Přihlásit se k CompellingTruth.org Zpravodaj:

alespoň některé z ježíšových učedníků byli manželé. Matthew píše přímo o peterově matce-in-law (Matouš 8:14), a Paul odkazy ostatní učedníci manželství v 1. Korintským 9:5, když říká, že má právo vzít si věřící ženu, protože Peter, Ježíšovi bratři, a ostatní apoštolové se oženil. Paul však nebyl ženatý, alespoň v době jeho spisů.
z toho je poměrně jednoduché usoudit, že ministři, pastoři, misionáři a další církevní vůdci a dělníci mohou být oddáni Biblí.
Pavel psal o výhodách toho, že je svobodný, když pracuje pro Pána (1 Korintským 7: 32-35). Řekl: „přál bych si, aby všichni byli tak, jak já sám jsem . Ale každý má svůj vlastní dar od Boha, Jeden z jednoho druhu a jeden z druhého „(1 Korintským 7:7). Napsal také, že “ … je lepší se oženit, než hořet vášní „(1 Korintským 7:9). Kvalifikace pro starší a jáhny zahrnují odkazy na jejich manželství a rodiny (1 Timothy 3: 1-13; Titus 1:5-9). Tyto kvalifikace nevyžadují, aby se vedoucí Církve oženili,ale určitě prokazují, že mnozí byli.
víme, že Římskokatolická Doktrína celibátu pro duchovenstvo se neshoduje s příklady učedníků. Někteří byli ženatí a někteří ne. Ve skutečnosti byl Peter, o kterém katolíci tvrdí, že je hlavou církve a prvním papežem, jasně ženatý.
křesťané mohou sloužit Bohu v jakékoli životní situaci. Manželství je odrazem Kristova vztahu s církví (Efezským 5: 22-33). To může být vztah lásky a podpory, v němž každý z manželů je vyzval, aby následoval Boha, všechny hlouběji a dva pracují jako jeden dále Jeho království. V samostatnosti, člověk by se mohl více přímo zaměřit na Boží království. Samostatnost také poskytuje jedinečnou příležitost spoléhat se výhradně na Boha pro relační intimitu. Obě situace, samozřejmě, mají jedinečné boje a těžkosti. Bez ohledu na naši současnou životní situaci jsme povoláni záviset na Bohu a věrně ho následovat.