byl televizní pořad „Julia“ z roku 1968 milníkem nebo mlýnským kamenem pro rozmanitost?

Poznámka redakce, 4. října 2019: zemřela herečka oceněná Tony Diahann Carrollová. Její dcera Susan Kay oznámila, že oblíbená herečka dnes zemřela v Los Angeles na rakovinu. Získala nominaci na oscara za nejlepší herečku pro její roli jako Claudine Cena v roce 1974 film Claudine , ale ona je nejlépe známá pro její roli jako Julie Baker v televizním seriálu „Julia“, která probíhala od roku 1968 do roku 1971.

děj zní neškodně. Mladá, dobře oblečená vdova vychovává rozkošného 5letého syna v pěkném bytě, zatímco pracuje jako zdravotní sestra. Použití tohoto předpokladu střední třídy pro první komedii k představení Černé rodiny v roce 1968 však změnilo „Julii“na bojiště v stále probíhající válce o tom, jak jsou dnes Afroameričané zastoupeni v televizi. Přímo se nachází na křižovatce mezi populární kultury a rasové politiky, „Julia“ se stal předmostí pro kritiky, kteří trvali na tom, že televize by neměla obětovat Afro-Americké pravosti vyhrát diváků.

kritika o opulentním pocitu show a tváří v tvář skličujícímu úkolu reprezentovat celou svou rasu, hvězda show, Diahann Carroll, bojovala za větší realismus. „Sto let nám bylo bráněno vidět přesné představy o sobě a všichni jsme přehnaně znepokojeni a přehnaně reagujeme,“ řekla v prosinci 1968 TV Guide. „Potřeby bílého spisovatele jdou k nadlidské bytosti. V tuto chvíli představujeme bílého černocha. A má velmi málo černochů.“

Když měla“ Julia “ premiéru 17. září 1968, miliony Američanů přivítaly její malou rodinu do svých obývacích pokojů. Přehlídka byla okamžitým hitem a ve své první sezóně získala cenu Carroll Zlatý glóbus za nejlepší herečku v komedii. Milníkem v historii televize, to byla první série s Afro-Americké hlavní postava od stereotypní „Beulah“ a „Amos a Andy“ z počátku roku 1950. Ale show “ byla dezinfikovaným pohledem na Afroamerický život . . . a jsem opravdu dát jasné objektiv na to, co integrace myslel vážně, nebo to, co Afro-Americký zážitek to opravdu byl,“ říká Dwandalyn Reece, kurátor múzických umění Smithsonian Národní Muzeum Africké Americké Historie a Kultury.

představení spisovatelé neměli ignorovat skutečnosti, předsudky a někdy vylíčil osobní věci rasismu, ale jeho plot-linky se točí kolem měšťácké rodiny, život není utrpení Afro-Američanů. „Julie,“ říká Reece, kdo si pamatuje vlastnit Julia-themed lunchbox sama jako dítě, na snímku „integrace jako snadný přechod“ a za předpokladu, falešný příběh, který navrhl, Afro-Američané, aspirující na střední třídu jen potřeba tvrdě pracovat a najít příležitosti. Tento přístup ignoroval “ kontextové informace, které skutečně definují, co integrace znamená, a jak obtížné je prolomit systémové rasistické politiky a praktiky.“

někteří diváci a kritici považovali Carrollovou za zodpovědnou za atypický blahobyt její postavy v době, kdy třetina černošských rodin žila v chudobě. Kritika zasáhla a poslala Carrolla dvakrát do nemocnice se symptomy souvisejícími se stresem. „Rasové zapojení bylo ve všech televizních pořadech velmi nepatrné,“ řekla Carrollová později PBS, a přesto cítila tlak, aby ospravedlnila dialog, postavy a dokonce i kostýmy.

Carrolla Afro-Amerických předchůdců v TELEVIZI v polovině-1960 byly Bill Cosby na „I Spy,“ začátek v roce 1965 a o rok později, Greg Morris V „Misi: Impossible „a Nichelle Nicholsová na originále“ Star Trek.“Ve všech třech ukazuje afroamerické postavy plné fantasy role—dva špioni a cestovatel prostoru—nic víc skutečné, než transportéry, které vydal Kapitán Kirk posádky z Podniku na cizích planetách.

ale „Julia“ byla jiná. Měsíce před debutem, přehlídka se stala magnetem pro kritiku. V dubnu 1968 to Robert Lewis Shayon ze sobotní recenze nazval „daleko, daleko od hořké reality černošského života v městském ghettu“ a pokračoval v útoku na show. Naysayers cítil, že “ utrpení bylo příliš akutní na to, abychom byli tak triviální . . . jako představit ženu ze střední třídy, která se zabývá byznysem zdravotní sestry, “ vzpomínala Carrollová v archivu americké televize interview z roku 2011. Absence otce byla “ velmi hlasitá kritika.“To platilo zejména u černých diváků, z nichž jeden napsal: „nemyslím si, že víc jsi pro vyloučení černocha z této série, než jsem si „původní“ majitelé otroků, kteří se poprvé rozešli černé rodinu! Vy bílí muži jste nikdy nedali černochovi nic jiného než těžké časy.“

Carroll měl smíšené pocity ohledně “ Julie.“Narodila se v Harlemu a znala účinky rasismu z první ruky. Její úspěšná kariéra zpěvačky a herečky neposkytla žádný štít. Na broadwayské premiéře No Strings v roce 1962, ve které hrála, nebyla pozvána na obsazení. Dokonce i na vrcholu své kariéry, sledovala, jak se taxikáři odtahují, když si uvědomili, že není bílá.

Ve své nové TELEVIZNÍ roli, viděla, že „všichni a všechno ve scénáři byly teplé a nóbl a „hezké“ —i rasové vtipy.“Když show zařadil Číslo 1 v jeho prvním týdnu a zůstal vysoce hodnocené, „to byl tak nádherný pocit vědět, že jsem byl přijat do milionů domácností, každé úterý večer,“ napsala ve své autobiografii, Diahann! V rozhovorech, někdy bránila show, říkat, že černá střední třída byla skutečná. Řekla také Time, že “ Julia je komedie, půlhodinový sitcom, a v televizi není půlhodinový sitcom, který by nám poskytoval skutečné informace o čemkoli nebo komukoli!“

na scéně a jinde Carroll bojoval za změnu. Show je předpoklad, přinutil ji, aby se pokusili „rozebrat omezení, že tento charakter ve veřejném fóru, ať už prostřednictvím časopisu rozhovorů nebo rozhovorů pro média, nebo podobně, opravdu mluvit s její vlastní smysl pro rasové vědomí a její vlastní činnosti a její povědomí o tom, co omezení, že portrét vážně na představivost veřejnosti,“ Reece říká.

Memorabilia z show „Julie“ je zastoupen ve sbírkách obou Smithsonian Národní Muzeum Africké Americké Historie a Kultury a Národní Muzeum Americké Historie. (NMAAHC)

lunchbox ze seriálu „Julia“, který měl premiéru 17. září 1968, Národní Muzeum Africké Americké Historie a Kultury. (NMAAHC)

Carroll proti scénu, v níž se Julia oznámila, že její první zkušenost z rasismu bylo stejně pozdě jako její maturitní ples, a ukázat, jak silně cítila, herečka nechala TELEVIZI hodně na den natáčení. Nicméně, s bílou mužskou mocenskou strukturou nad ní, získala většinou malá vítězství. Chtěla, aby Julia nosila Afro, a i tato prosba byla zamítnuta. Mezi scénami se setkala ve své šatně s novináři, psychology a vůdci organizací, kteří se obávali dopadu show. Tlak si vybral daň. „Nemohu trávit každý víkend studovat každé slovo, psaní, analýzu všechno, co si myslím, že může být urážlivé, pak prezentuje je na vás v naději, že bychom mohli přijít k pochopení,“ řekla tvůrce seriálu, Hal Kanter. „Vidíte to – Rozpadám se.“V roce 1970 požádala o propuštění ze smlouvy na konci třetí sezóny seriálu.

během několika let začaly sítě ukazovat afroameričany dělnické třídy v komediích jako „dobré časy“ a “ Sanford a syn.“Tyto názory černá života také kreslil kritiku, ale z jiného úhlu pohledu: Oni byli obviněni ze selhání vyšetřovat lidské náklady chudoby a udržování stereotypů s šťastný, zany postav. V polovině-1980, NBC top show pro šest po sobě jdoucích sezón, „Cosby Show,“ líčil život bohatý Afro-Americké rodiny žijící v podmínkách, které jsou daleko od normy—další horké téma.

Julia loutky z papíru
Papírové panenky, na základě znaků v roce 1968, TELEVIZNÍ seriál, „Julia“ označit ukázat historický význam v Muzeu sbírky. (NMAAHC)

v Průběhu let, za-the-scenes moc v televizi se posunul poněkud, poskytování příležitostí pro Afro-Amerických herců pracovat pro černé výrobců, jako je Shonda Rhimes a Oprah Winfrey. Existuje značný počet Afroameričanů, kteří hrají hlavní role a mezi seriálovými odlitky. V roce 2016, když ne herce, producenty nebo scénáristé barvy obdržel nominace na oscara, USA Today zjistil, že více než jedna třetina z herců v hlavní síti TV série zastoupeny rasové nebo etnické menšiny. V roce 2017, GLAAD průzkumu počítá znaky viděli, nebo se očekává, že bude zobrazen mezi. června 2017 a Května 2018, a LGBTQ advokacie skupina vykázala 4% nárůst v počtu osob, které barvy v rolích charakteru, navzdory 2% poklesu v černé vystupoval jako štamgasti v sérii.

dnes zůstávají otázky týkající se charakterizace Afroameričanů v televizi horkou otázkou. V televizní sezóně 2017-18 nebyla epizoda ABC Black * ish vysílána, protože vedení její produkční společnosti nesouhlasilo. Zatímco přesná povaha kontroverzní obsah zůstává nejasný, epizoda vybavený komentáře o černých sportovců výběru klečet během Národní Hymnu na fotbalové hry, stejně jako nespecifikované komentáře na politická témata.

Jak bitva pokračuje, Američané mají tendenci dávat „Julia“ více uznání, než obdržel v roce 1968. Carroll byl uznán během měsíce černé historie, a PBS oslavila svůj průlom v průkopnících televize. „Julia“ se pozitivně dotkla některých životů. Debra Barksdale, dřevěné dcera nyní slouží jako proděkan pro akademické záležitosti na Virginian Commonwealth University School of Nursing, úvěry série s inspirující její práci. Ve své kanceláři sedí Mattel Julia panenka.

„Pro nejvíce část, při pohledu zpět, když si uvědomil, co jsme se snažili dělat v té době, co jsme dostali, parametry, jsem na to hrdá,“ Carroll řekl, že v ní Národní Vedení Projektu orální historie rozhovor. „Změnilo se to. Byl to začátek nového druhu přístupu.“Stále vnímána jako velký krok v historii vysílání, „Julia“ je vystupoval v centru na Národní Muzeum Africké Americké Historie a Kultury, který zobrazuje kombinéza kostým nosí Carroll. Smithsonian také drží jednu z Juliiných šatů, plus „Julia“ obědové krabice, termoska, a papírové panenky založené na postavě.

Kalhotový kostým kostým nosí herečka Diahann Carroll je na pohled na Národní Muzeum Africké Americké Historie a Kultury (NMAAHC)

kostým nosí herečka Diahann Carroll pro TELEVIZNÍ seriál „Julie,“se konala v Národním Museum of African American History (NMAAHC)

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.