lidské bytosti žijí ve společnosti. Tento koncept, který pochází z Latinské societas, se používá k pojmenování skupiny tvořené těmi, kteří sdílejí území, kulturu atd. Ve společnosti je možné si všimnout různých symbolických rozdělení, která oddělují jednotlivce do vrstev nebo tříd.

pojem buržoazie se používá k pojmenování jedné z těchto společenských vrstev: konkrétněji ten, který tvoří subjekty, které zaujímají jednu ze středních horních vrstev. Lze tedy říci, že buržoazní jsou lidé vyšší střední třídy.

termín je často používán k pojmenování sociální vrstvy, která během středověku tvořila lidi, kteří neposlouchali feudálního pána. Subjekty, které vyráběly řemesla samy o sobě nebo obchodníci, proto byli členy buržoazie té doby, stojící pod těmi, kteří vykonávali feudalismus, ale nad nevolníky.

prodloužení, to může být řekl, že myšlenka buržoazie se narodil, aby název sociální třídy, která nebyla privilegované (protože to nebyla vytvořena náboženské nebo šlechtou) a že nepatří do rolnické oblasti.

buržoazie byla klíčem k pádu starého režimu a nastolení kapitalismu. Tato rostoucí sociální třída potřebovala jinou organizaci než stát, hájící své zájmy a ne zájmy tradičně privilegovaných sektorů.

mezi hodnoty historicky hájené buržoazií patří právo na soukromé vlastnictví, rozdělení státních pravomocí a podpora možností sociálního rozvoje.

dnes je pojem buržoazie rozptýlenější a jeho členové obtížněji vysvětlitelní než ve středověku. Obecně platí, že člen střední třídy, jehož politické postavení kombinuje liberalismus (zejména v ekonomických záležitostech) a konzervativní nuance (protože obvykle Oponuje dobytí práv nižšími třídami, aby nepřinesl vlastní výhody), je klasifikován jako buržoazní.

Jedním z konceptů, které často vzniká v souvislosti s buržoazie v období Osvícenství, etapa v historii, která, podle slov Marxistický teoretik Lucien Goldmann, je součástí globálního vývoje buržoazního myšlení. Osvícenství bylo intelektuální a kulturní hnutí, které vzniklo v Evropě, se zaměřil především na Anglii a Francii, a které se šíří od konce sedmnáctého století až do začátku francouzské Revoluce a byl charakterizován tím, že spoléhat se na důvod, jak se zbavit temnoty lidstva.

obránci osvícenství tvrdili, že nevědomost, tyranie a pověra lze bojovat pomocí rozumu. Toto hnutí, díky němuž se osmnácté století stalo známým jako století osvícení, bylo velmi důležité pro ekonomiku, politiku a společnost obecně. Hodnoty a zájmy identifikované s buržoazií těžily z osvícenství, stejně jako encyklopedismus.

Encyklopedismus bylo pedagogické a filozofické hnutí, které se spoléhalo na vydání francouzské encyklopedie v polovině osmnáctého století, vedené Jean d ‚ Alembert a Denis Diderot. Je součástí vědeckého obsahu a grafiky, a to na následující účely:

* spolupracovat s hospodářský a sociální rozvoj prostřednictvím šíření znalostí;
* propagovat demokratické myšlenky a republikán;
* odemknout neřesti převažující pořadí;
* k ukončení násilí, pověr a nevědomosti;
* obnovit přirozené svobody člověka;
* zobrazit nápady, které mohou bojovat proti absolutismu a feudalismu.

motto revoluční volnost, rovnost, bratrství, jak slyšel o studium buržoazie, nastiňuje pojmy, které získal zvláštní význam, a to zejména díky příspěvkům dva pohyby, nově vystavena, Ilustrace a enyclopaedism; některé z nich jsou práce, pokroku, svobody, rovnosti, štěstí, inovací a individuální.