BOMBAJ, Indie — od hlavy až k patě, ženy stála odděleně od mužů a v mnoha ohledech jednal tradice společné pro všechny Muslimy.

modlili se arabsky a bili si truhly. Tisíce Dawoodi Bohra Muslimské ženy plakal, jako jejich vůdce, Syedna Mohammed Burhanuddin, hovořil u příležitosti jeho 100. výročí narození v Saifee Mešity v Bombaji je Bhendi Bazar.

ale spíše než nosit černé burky, jako jiné náboženské Muslimské Ženy v Indii, tyto Bohra ženy nosily horkou růžovou.

nosili také hluboké červené, lesní zelené, jasné modré. Každá barva představitelná, zdálo se-kromě černé.

někteří říkají, že to není náhoda.

tradiční kostým, který se nazývá rida, nosí Dawoodi Bohra ženy představuje jeden z mnoha způsobů, jak toto společenství asi 1,2 milionu lidí, se odlišuje od ostatních Muslimů v Indii, říkají sociologové a historici.

161 milionů indických muslimů bývá marginalizovanou menšinou s nižším vzděláním a příjmem než hinduisté a křesťané v zemi. Proti muslimům dlouhodobě vystupují i ti, kteří vnímají komunitu jako násilnou, chudou, sociálně zaostalou a sexistickou. To může způsobit diskriminaci muslimů ve všem, od bydlení až po zaměstnání.

Češi nic z toho nechtějí.

„nikdy nespojujete Bohry se zbytkem muslimské populace,“ řekl architekt Bohra Zameer Basrai. „A Bohras tvrdě pracovali, aby to tak udrželi.“

Bohrové projevili identitu, která je vzdělaná, prosperující, filantropická a neohrožující. To jim umožnilo uniknout velké části protimuslimské diskriminace zde, podle členů komunity.

„Jsme obecně považován za DOBŘE ty, progresivní,“ řekl Karishma Attari, mladý Bohra žena, která žije v Bandra, severní předměstí Bombaje.

Attari, na sobě úzké džíny a pruhované tílko, řekla, že má jen zřídka zažili diskriminaci a myslí, že je to částečně proto, že Hinduisté a Křesťané nechápou ji jako typický Muslim. Řekla, že se na veřejnosti obléká moderně a sekulárně, a když jde do mešity, nosí ridu.

kromě ženy nosí ridas, které pokrývají jejich vlasů a těla, ale ne jejich tváře, Bohra muži nosí tři-kus bílé oblečení a bílou čepici nazývá topi s zlatou výšivkou, která snadno identifikuje.

jiní říkají, že se Češi nesnaží distancovat od ostatních muslimů.

„máme svou vlastní identitu od staletí,“ řekl Qureish Raghib, mediální spolupracovník pro kancelář duchovenstva. „To není něco nového.“

Dawoodi Bohras jsou Šíitských Muslimů o Islámský Mustaaliam sekty, kteří se domnívají, že jejich 21 imám odešel do ústraní v Jemenu ve 12. století a jmenoval zástupce, který se nazývá dai-e-mutlak, vést společenství. Poté, co čelil opozici sunnitských muslimů, 24. dai se přestěhoval do Gudžarátu v severozápadní Indii.

Dawoodi Bohras jsou následovníky 27. dai nebo velekněze a lze je nalézt v asi 40 zemích po celém světě, podle Raghiba.

V zemi, kde náboženské napětí vedly k smrtící nepokoje znovu a znovu, zakládající identitu, která je oddělená od hlavního proudu Muslimského společenství může být snaha zajistit společenství zabezpečení v budoucnosti.

„mají tendenci nalézt jinou identitu, aby bylo zřejmé, pro non-Muslimů, zejména Hinduisté, které jsou nějakým způsobem odlišné od jiných Muslimů, a proto by měly být cílené,“ řekl Yoginder Sikand, sociolog a spisovatel.

poté, co komunální nepokoje v Gudžarátu zabily v roce 2002 asi 1000 muslimů, byl hlavní ministr státu Narendra Modi široce obviněn z podněcování násilí.

Nicméně, Bohra je aktuální nejvyšší kněz, Syedna Mohammed Burhanuddin, se mění s Modi po nepokojích. Zatímco ostatní Muslimské komunity odsoudili jejich lídři pro dosažení Modi, mnoho Bohras uvítala Syedna pohyb jako snaha o zajištění své budoucí bezpečnosti a prosperity.

jiní říkají, že Češi si vytvořili apolitickou pověst kvůli podnikání. Bohras, jako mnoho gudžarátských komunit, byli tradičně obchodníky a zvykli si odstraňovat politické rozdíly ve jménu obchodu.

Bohras mluví s hrdostí na svou těsnou komunitu. Všichni jí společně sedí na podlaze kolem jednoho velkého kruhového talíře zvaného thal. Nováček se může připojit ke skupině, aniž by se zeptal, Attari, mladá Žena Bohra, vysvětluje.

“ udržuje všechny spojené, protože každý věří, že on je duchovní otec a poslouchá ho,“ řekl Attari matka, Yasmin Husajna, sedí na podlaze obývacího pokoje. Na její polici spočívala fotografie Syedny s dlouhým bílým vousem.

Bohras volně komunikovat s non-Bohras na veřejnosti, ale komunita má přísná pravidla, aby outsidery oddělit od jejich soukromého, náboženského světa. Například každý, kdo nemá občanský průkaz vydaný komunitou, nesmí do svých mešit.

“ Pokud jste ve své rodině, chtěli byste, aby někdo přišel a žil s vámi?“Řekl Hussein. Odmlčela se a dodala: „ne.“

existuje také mnoho ortodoxních prvků značky islámu Bohras. Bohras se modlí několikrát denně; modlitby pro konkrétní příležitosti zahrnují bití něčí hrudi zvané matam; muži musí vždy nosit vousy a čepice; a jejich rituály zahrnují porážku koz.

někteří říkají, že pravoslaví Bohrů říká více o skutečné identitě skupiny než o progresivním vzduchu, který se snaží kultivovat.

hnutí Bohras obviňuje Syednu a jeho duchovenstvo, že se chovají jako totalitní Králové. Reformisté tvrdí, že kněží ovládají komunitu tak pevně, že členové potřebují povolení k řadě činností, jako je otevírání podniků a zakládání charitativních fondů.

“ nemůžete doslova dýchat bez jejich svolení. Existuje naprostá kontrola nejen náboženských záležitostí,ale i sekulárních záležitostí, “ řekl učenec a přední reformista Asghar Alí. Seděl ve své kanceláři plné knih v angličtině, arabštině a urdštině, včetně více než 50 napsaných jím.

“ dokonce se oženit, potřebuji povolení. Abych byl pohřben, „řekl se smíchem,“ potřebuji jeho svolení.“

kromě nátlaku Reformisté obviňují Syednu a kněze z korupce a netransparentního zdanění.

pokud člen Bohras veřejně zpochybňuje Syednu, nedodržuje přísná pravidla nebo projevuje sympatie k reformistům, velekněz ho exkomunikuje. Jakmile je někdo exkomunikován, jeho manželství je rozpuštěno a už nemůže vstoupit do bohrských mešit ani se stýkat s komunitou.

když byl inženýr v 70. letech exkomunikován, jeho matka se musela odstěhovat z jeho domu, aby udržovala vztahy se skupinou.

“ moje žena stála se mnou, mé děti stály se mnou. Všichni byli exkomunikováni, “ řekl.

Reformisté se řídí stejnými přesvědčeními a praktikami jako ostatní Češi. Věří v pozici dai, ale tvrdí, že současný dai zneužívá své pravomoci. Reformistické ženy zřídka nosí ridu a muži nosí mírně odlišnou čepici, která je zcela bílá.

„nemůžeš nosit plně bílé ,“ řekl Bohra žena, který si nepřál být identifikován, „protože pak jsi klasifikován jako reformní.“

tradiční Bohras tvrdí, že pokud mají lidé problém se Syednou a jeho pravidly, mohou opustit komunitu.

“ Pokud chce někdo přijít, je vítán. Pokud chce někdo odejít, může odejít, “ řekl Raghib, který přirovnal Čechy ke klubu, kterému musí být umožněno nastavit si vlastní pravidla.

prozatím se většina Čechů rozhodla zůstat v záhybu.

Follow Hanna na Twitteru: @Hanna_India