otázka: „jak je touha ženy po manželovi prokletím (Genesis 3: 16)?“
odpověď: jak Bůh vyslovuje úsudek o Evě za její část přestupku v Edenu, říká: „vaše touha bude pro vašeho manžela a on bude vládnout nad vámi „(Genesis 3: 16). Tento verš způsobuje určité zmatení. Zdálo by se, že žena, která touží po svém manželovi, by byla dobrá věc, a ne prokletí.
dotyčná Hebrejská fráze neobsahuje sloveso a je doslovně přeložena „k vašemu manželovi vaše přání.“Vzhledem k tomu, že tento rozsudek je prediktivní, přidává se pro jasnost budoucí napjaté sloveso „bude“: „vaše touha bude pro vašeho manžela.“Nejzákladnějším a nejpřímějším pochopením tohoto verše je, že žena a muž by nyní měli pokračující konflikt. Na rozdíl od ideálních podmínek v rajské zahradě a harmonie mezi Adamem a Evou by jejich vztah od tohoto okamžiku zahrnoval Boj o moc. Překlad NLT je zřetelnější :“ budete chtít ovládat svého manžela, ale bude vládnout nad vámi.“
Bůh říká, že Eva by si přála vládnout nad svým manželem, ale její manžel by místo toho vládl nad ní. Nahrazení vzájemně závislého vztahu, který Pán vytvořil, bylo touhou jednoho z manželů vést druhého. Hřích způsobil svár. Bitva pohlaví začala. Muž i žena by nyní hledali převahu v manželství. Muži, který byl láskyplně pečovat a živit jeho manželka by se teď snaží vládnout jí, a ta žena by touha vyrvat kontrolu od svého manžela.
Je důležité si uvědomit, že tento rozsudek pouze uvádí, co se bude konat. Bůh říká, že muž a žena budou žít v konfliktu a jejich vztah se stane problematickým. Prohlášení „bude vládnout nad vámi“ není biblickým příkazem pro muže, aby ovládali ženy.
V Novém zákoně Bůh potvrzuje svůj ideální vztah mezi mužem a ženou v manželství. Zdůrazňují se vlastnosti podobné Kristu. Co vytvořilo prokletí hříchu, věřící v Krista jsou povoláni k nápravě tím, že žijí podle Božího Ducha. Efezským 5 říká, že žena by ochotně předloží její manžel je orgán, v domácnosti, v podstatě odmítá nuly prokletí-poháněný svědění, aby se chopily řízení (verše 22-24). Manželé mají milovat své ženy bezpodmínečně a obětavě, stejně jako Kristus miluje Církev (verše 25-30). Celá pasáž začíná důrazem na vzájemné podřízení se: „podřizujte se jeden druhému z úcty ke Kristu“ (verš 21).
Od počátku byla Boží pozornost zaměřena na lásku a respekt mezi manželem a manželkou. Ale hřích má zkažené původní krásu tohoto vztahu, Bůh přikazuje věřícím v Krista, usilovat o ideální vztah mezi mužem a ženou, ideální dokonale ilustruje Kristova vztahu s Církví.