Nový Zákon sleduje kompletní historii církve v Efezu od jeho založení v Aktech 18 čelí výtka Ježíše ve Zjevení 2:1-7.

slovo Efez znamená žádoucí a v mnoha ohledech to bylo jistě žádoucí místo k životu. Ve starověkém světě byl Efez centrem cestování a obchodu. Nachází se na Egejském moři u ústí řeky Cayster, město bylo jedním z největších námořních přístavů starověkého světa. Z přístavu vedly tři hlavní silnice:

• Jedna cesta, šel na východ směrem k Babylonu přes Laodicea
• Další na sever přes Smyrna
• třetí na jih do Meander Valley

Paul Na druhé misijní cestě (A. D. 52), navštívil Efezu po odchodu z Korintu, a zřejmě zasadil církve (Skutky 18:19).

na Pavlově třetí misijní cestě (a. d. 54-56) strávil Pavel dva až tři roky učením ve městě (skutky 19: 8-10). Věnoval se falešným naukám a pohanským praktikám. Pavlovo učení v pronajaté škole Tyrannus bylo tak úspěšné, že ti, kdo praktikovali magii, přinesli své knihy a spálili je jako akt pokání (skutky 19: 18-20). Když začal padat prodej stříbrných modlářských obrazů, stříbrníci způsobili rozruch (skutky 19: 26-41). Krátce poté, co bylo toto osídlení vyřešeno, odjel Pavel do Makedonie. Během tohoto pobytu napsal 1 Korintským.

o Několik měsíců později (A. D. 57) Pavel setkal s Ephesian starší na nedaleký ostrov Milétu a dělal jeho projevu na rozloučenou (Akty, 20). Jejich vzájemná láska je evidentní, protože tito něžní muži pláčou nad tím, co Bůh udělal – a vědí, že Pavla znovu neuvidí. Jak Dr. Luke zaznamenává jejich rozhovor a modlitbu, je zřejmé, že ve víře roste zralost. Na obrázku je nyní kostel, který byl pečlivě vychován až do bodu vitality.

asi deset let po založení církve napsal Pavel dopis Efezským, který chválil jejich víru a lásku (n. l. 62). Pečlivé čtení této epištoly ukazuje, že se jim dařilo dobře. Zdálo se, že jsou oddaní ve své víře, dobře organizovaní a zaneprázdněni evangeliem. Během těchto prvních let rostly, rozšiřovaly se a dělaly Boží vůli. Židé a pohané z několika etnik a národností se spojili, aby vytvořili “ jednoho nového člověka „(2: 15), „jedno tělo“ (2:16). Byly multietnické i rozmanité ve svém socioekonomickém složení. Paul oceňuje jejich upřímnost v poslední větě svého dopisu: „Milost se všemi, kteří milují našeho Pána Ježíše Krista nepomíjející láskou“ (Efezským 6:24).

Pavel V první epištole k Timoteovi (v polovině 60. let) jsme začít vidět nějaké důkazy o doktrinální drift: „Jak jsem vás vyzval, po mém odjezdu do Makedonie, zůstávají v Efezu tak, že může pověřit některé lidi není učit podivné doktríny, 4, ani věnovat pozornost mýtů a nekonečné rodokmeny, které vedou k pouhé spekulace, spíše než prosazování správy Boží, které je ve víře“ (1. Timoteovi 1:3-4).

tradice říká, že Efez se stal domovem apoštola Jana (v polovině 60. let). To může nebo nemusí být pravda, ale okolnosti to velmi umožňují, ne-li pravděpodobné. Měl tam vzít Marii, Ježíšovu matku, aby tam žila (srov. Jan 19: 26-27). John napsal tři dopisy (1., 2., a 3. John), pravděpodobně ne později, než na počátku našeho Letopočtu 90. let. Psal z Efezu a asi do kostelů bylo zmíněno ve Zjevení 2:8-3:22. Církev v té době měla několik obtížných problémů a zřejmě prošla církevním rozdělením. V církvi vznikli falešní učitelé, kteří tvrdili, že mají hlubší znalosti o Božích věcech. Tvrdili, že mají“ tajemství “ poznání Krista, ale ve skutečnosti popírali jeho tělesnou inkarnaci a jeho božstvo. Učili mnoho dalších kacířských konceptů. Jejich motivem mohlo být vzít některé prvky pohanského náboženství a smíchat je s křesťanstvím, aby bylo přijatelnější pro pohanskou kulturu.

pravděpodobně za vlády Domitiana (81-96 n. l.) byl Jan vyhnán do Patmosu. Byl propuštěn a zemřel za vlády Trajana podle Iraneuse(raného církevního historika). Tradice vypráví, že v pokročilém věku John, příliš slabý k procházce, by být proveden do této církvi je shromáždění a napomenul členové, jako děti, milujte jeden druhého. Během tohoto období Pán dává své hodnocení Efezské církve skrze apoštola Jana (Zjevení 2: 1-7). Chválí je za jejich dobré skutky, ale kárá je za to, že opustili svou první lásku (Zjevení 2: 4). Přikazuje okamžitou akci-činit pokání – pamatovat si a opakovat (první skutky) (Zjevení 2: 5).

nemáme způsob, jak zjistit, zda opravili svůj problém na sezónu, ale bohužel, kostel zemřel někdy během druhého století. V pozdějších stoletích byl Efez vedoucím městem pro rady rané římské církve.

Dr. Luke (lékař) je autorem Lukášova evangelia i knihy Skutků.