Mořské Národy byly konfederace námořní lupiči, kteří sužované pobřežních měst a obcí z regionu Středozemního moře mezi c. 1276-1178 PŘ. n. l., soustředit své úsilí zejména na Egypt. Jsou považovány za jednu z hlavních příčin kolapsu doby bronzové (c. 1250-c. 1150 ) a byly kdysi považovány za primární příčinu. Národnost mořských národů zůstává záhadou, protože stávající záznamy o jejich činnosti jsou hlavně Egyptské zdroje, které je popisují pouze z hlediska bitvy, jako je záznam ze stély v Tanisu, který čte, částečně, “ přišli z moře na svých válečných lodích a nikdo proti nim nemohl stát.“.“Tento popis je typický pro egyptské odkazy na tyto tajemné útočníky.

Názvy kmenů, které tvořily Mořské Národy byly uvedeny v Egyptské záznamy jako Sherden, Sheklesh, Lukka, Tursha a Akawasha. Mimo Egypt také napadli oblasti Chetitské říše, Levant a další oblasti kolem pobřeží Středozemního moře. Jejich původ a totožnost byla navržena (a diskutuje), Etruské/Trojan italské, Filištín, Mycenaen a dokonce i Minoan ale, jako žádné účty objevil tak daleko, vrhnout více světla na otázku, než to, co je v současné době známo, žádné takové tvrzení musí zůstat pouhou domněnkou.

Žádný starověký nápis jména koalice jako „Mořské Národy“ – to je moderní označení první razil francouzský Egyptolog Gaston Maspero v c. 1881 CE. Maspero přišel s termínem, protože starověké zprávy tvrdí, že tyto kmeny přišel „od moře“, nebo z „ostrovů“ ale oni nikdy říct, který z moře nebo které ostrovy a Moře Národů původ zůstává neznámý.

tři velcí faraoni, kteří zaznamenávají své konflikty a vítězství nad mořskými národy, jsou Ramesses II (velký, 1279-1213 ), jeho syn a nástupce Merenptah (1213-1203 ) a Ramesses III (1186-1155 ). Všichni tři si nárokovali velká vítězství nad svými protivníky a jejich nápisy poskytují nejpodrobnější důkaz mořských národů.

Mořské Národy & Ramesse II

Ramses veliký byl jedním z nejvíce efektivní vládci v dějinách starověkého Egypta a mezi jeho mnoha úspěchů bylo zajištění hranic proti invazi nomádských kmenů a zajištění obchodní cesty životně důležité pro ekonomiku země. Na počátku jeho vlády se Chetité zmocnili důležitého obchodního centra Kadeše (v dnešní Sýrii) a v roce 1274 BCE Ramesses vedl svou armádu, aby je vyhnal. Ramesses prohlásil velké vítězství a nechal příběh podrobně popsat a přečíst lidem.

Jeho nároku na celkové vítězství je sporné Hittite účet tvrdí, že jejich vlastní, ale nápis je důležité pro mnoho jiných důvodů, než Ramesse by měl mít na paměti, a mezi nimi, co to říká o Mořské Národy. V jeho účtu, mořské národy jsou zmíněny jako spojenci Chetitů, ale také jako sloužící ve své vlastní armádě jako žoldáci. Není zmínka o tom, odkud přišli nebo kdo byli, což vědcům naznačuje, že publikum by tyto informace již mělo; mořské národy nepotřebovaly žádný úvod.

Ramess také vypráví, jak ve druhém roce své vlády porazil tyto lidi v námořní bitvě u pobřeží Egypta. Ramesse dovoleno Moře Lidí, válečné lodě a jejich dodávky a nákladní plavidla, aby přístup k ústí Nilu, kde měl malé Egyptské flotily umístěné v obranné formaci. On pak čekal v křídlech pro Mořské Národy k útoku na to, co se zdálo být nevýznamné platnost před zahájením jeho plný útok na ně od jejich boky a potopení svých lodí. Tato bitva zdá se podílejí pouze Sherdan Mořské Národy nebo alespoň, že jsou jediní, kdo se zmínil, protože po bitvě, byli naverbováni do Ramsesův armáda a některé sloužil jako jeho elitní tělesnou stráž. Ramesses, vždy velmi sebevědomý ve svých nápisech, vyvolává dojem, že neutralizoval hrozbu mořských národů, ale nápisy jeho nástupců vyprávějí jiný příběh.

Merenptah je Nápis

Merenptah i nadále trápí Moře Lidí, kteří se spojili s Libyjci na invazi do Delty Nilu. Merenptah píše, jak, v pátém roce jeho vlády (1209 PŘ. n. l.) Mereye, šéf Libyjci, se spojil s Mořské Národy k invazi do Egypta. Označuje libyjské spojence jako přicházející „z moří na sever“ a pojmenovává území jako Ekwesh, Teresh, Lukka, Sherden a Shekelesh. Učenci se od té doby pokusili zjistit, kde jsou tyto země a jakými jmény se poznali, ale bez úspěchu. Existuje tolik teorií, které obklopují, kdo byli mořští lidé, jako jsou učenci, kteří je vyvracejí. Kdo byli, Merenptah popisuje je jako impozantní protivníky a v jeho nápis na zdi Chrámu v Karnaku a na stele z jeho zádušního chrámu, bere pýchu v jejich porážce.

V tomto bodě jejich historie. zdá se, že Mořské Národy byly snaží vytvořit trvalé osídlení v Egyptě jako invazní síla s sebou přinesli skóre spotřebního zboží a stavebního nářadí. Merenptah, po modlitbě, půstu a poradenství bohové ve věci strategie, se setkal Mořské Národy na poli, na Pi-yer, kde v kombinaci Egyptské síly pěchota, jízda a lučištníci zabil více než 6 000 svých odpůrců a vzal zajetí členů královské Libyjské rodiny. Merenptah si nárokoval úplné vítězství a egyptské hranice byly opět bezpečné. Na oslavu svého úspěchu nechal příběh zvěčnit v nápisu Karnak a také na slavné Merenptah Stele nalezené v jeho pohřebním chrámu v Thébách. Závěr Merenptah Stele zní, částečně:

princové se klaní a říkají: „mír!“Ani jeden z Devíti Luky se odváží zvednout hlavu; Tehenu je vyplenili, zatímco Hatti, je klidný, Canaan je chycen každé zlo, Aškelon je odnesl a Gezer je chytil, Yenoam je vyroben jako ten, který nikdy neexistoval, Izrael je zbytečný bez semen, Khor je vyroben vdova Egypta, Všechny země jsou v klidu. Každý, kdo cestuje, byl podmanil králem horního a Dolního Egypta.

zmíněné „devět luků“je obvyklý termín, který Egypťané dali svým nepřátelům a Tehenu je název pro Libyi. Nápis oznamuje, jak Merenptah porazil všechny sporné regionů, kteří povstali proti Egyptě a tlumené nimi, přináší mír. Merenptah Stele je první zmínka o Izraeli v zaznamenané historii, ale, zajímavě, nevztahuje se na zemi nebo region, ale na lid. Učenci stále nevědí, co tento odkaz znamená. Stejně jako mořské národy, tento odkaz na Izrael nadále intrikuje historiky a výzkumníky v současnosti. Sám Merenptah se nezajímal o Izrael ani o žádnou z dalších zemí, které uvádí; byl přesvědčen, že mořské národy byly poraženy a Egypt zajištěn pro budoucnost. Stejně jako jeho předchůdce by se však Merenptah mýlil a mořské národy by se vrátily.

Ramesse III & Bitva Xois

Během vlády Faraona Ramesse III Moře Národů, napadl a zničil Egyptské obchodní centrum u Kadeše a pak se znovu pokusil o invazi do Egypta. Začali svou činnost rychlými nájezdy podél pobřeží (jako tomu bylo v době Ramesse II), než se vydali do delty. Ramesse III. porazil v roce 1180 př. n. l., ale vrátili se v platnost. V jeho vlastní vítězství nápis, Ramesse III popisuje invazi:

zahraničí spikli, v jejich ostrovy. Najednou byly země odstraněny a rozptýleny v boji. Žádná země by odolal jejich ruce, od Hatti, Sportu, Carchemish, Arzawa, a Alashiya na odříznutí najednou. V Amurru byl zřízen tábor. Pustili svůj lid a jeho země byla jako ta, která nikdy neexistovala. Přicházeli směrem k Egyptu, zatímco plamen byl připraven pro ně. Jejich konfederace byla Peleset, Tjeker, Shekelesh, Denen, a Weshesh, země sjednocené. Položili ruce na země až k okruhu země, jejich srdce byla sebevědomá a důvěřivá, když řekli: „naše plány uspějí!“

země uvedené v konfederaci mořských národů mohou být regiony Palestiny (Peleset) nebo Sýrie (Tjeker), ale to je nejisté. Je jasné, ačkoli, že se jedná o stejné lidi – s některými dodatky – kteří zaútočili na Egypt s Libyjci v době Merenptah. V této invazi, stejně jako v předchozí, byli mořští lidé spojeni s Libyjci a, jak poznamenává Ramesses III, byli přesvědčeni o vítězství. Oni už zničili chetitský stát (označovaný v nápisu jako Hatti) v c. 1200 BCE a když Ramesse III píše, „přicházeli směrem k Egyptu“, s největší pravděpodobností by řekl, že postupovali neustále bez opozice.

Ramesse III by věděl o jeho předchůdců střety s tito lidé, a že oni byli třeba brát velmi vážně. Rozhodl se proti angažmá v terénu a místo toho zvolil jako strategii partyzánskou taktiku. On nastavit přepady podél pobřeží a dolů, Delta Nilu a vyrobeny především efektivní využití jeho lukostřelci, polohování je skryté podél pobřeží na déšť dolů na lodě na jeho signál. Jakmile byla posádka lodi mrtvá nebo se utopila, byla plavidla zapálena planoucími šípy. Útok po moři byl rozdrcen a Ramesse III pak obrátil svou pozornost k tomu, co zbylo z invazní síly na souši. Použil stejnou taktiku jako před a Mořské Národy byli nakonec poraženi mimo město Xois v 1178 PŘ. Egyptské záznamy, znovu, podrobně slavné vítězství, ve kterém bylo mnoho mořských národů zabito a jiní zajati a tlačeni do egyptské armády a námořnictva nebo prodáni jako otroci.

i když Ramesse III zachránil Egypt od dobytí, válka byla tak drahé, že vyčerpaný Královské Pokladnice a hrobka stavitele v obci Set Maat (moderní Deir el-Medina), nemůže být vyplacena. To vedlo k první pracovní stávce v zaznamenané historii, kdy pracovníci odešli z práce a odmítli se vrátit, dokud nebyli plně kompenzováni.

po porážce Ramesse III mořské národy zmizí z historie, přeživší bitvy se možná asimilovali do egyptské kultury. Žádné záznamy ukazují, že tam, odkud přišli, a nejsou tam žádné účty z nich po 1178 PŘ. n. l., ale pro téměř sto let, byli nejobávanější moře raiders ve Středomoří a neustálou výzvou k moci a prosperity Egypta.

Trvalé Tajemství

Jak bylo uvedeno výše, neexistuje žádná dohoda o tom, kdo je Moře Lidí, i když jeden najde mnoho učenců a rádoby učenci argumentovat prudce pro jejich konkrétní požadavek. Egyptské nápisy zde diskutovány poskytnout téměř všechno, co se vědět z těchto lidí mimo odkazů v dopisech od Chetitů a Asyřanů, které vrhají více světla na toto téma. Že oni byli dobře známo, že Egypťané je jasné ze skutečnosti, že oni jsou nikdy představen jako cizí lidé a možnost, že byli přátelé, nebo dokonce spojenci, Egypta je navrhl jejich přítomnost v armádě Ramesse veliký a smysl pro překvapení vyjádřil na invaze. Historik Marc van de Mieroop píše:

Oba Merenptah a Ramesse III prezentovat jako náhlé události, nepředvídatelných a s masivní počet lidí zapojených. Reliéfy Ramesse III dokonce ukazují vozíky naložené ženami, dětmi a domácími potřebami, jako by se jednalo o populační hnutí. Jeho popis vzhledu mořských národů na severu východního Středomoří naznačuje, že to bylo neočekávané, velmi náhlé a vysoce destruktivní. Ale Merenptah hlásil výskyty stejného typu o třicet let dříve. Ani jména členů mořských národů nebyla v egyptském záznamu nová. Několik z nich se objevilo o desetiletí dříve (251-252).

Mořské Národy jsou také uvedené v literatuře Egypt – Příběh Wenamun zejména – tam, kde se jeví jako známé postavy ve Středomoří krajiny. Proč tito lidé povstali tak pravidelně proti Egyptu-pokud, ve skutečnosti, oni dělali-pokračuje mystifikovat historiky a učence. Historici jako Marc van de Mieroop věří, že otázka identity mořských národů nebude nikdy známa a už nemá smysl se ji pokoušet objevit. Píše: „člověk se může divit, proč mořské národy vyvolaly tolik vášně“ a uvádí: „proč se stále objevují v každé učebnici světových dějin, je třeba vysvětlit „(259). Vysvětlení je jednoduché: Mořské Národy‘ skutečná identita zůstává záhadou a lidské bytosti byly vždy vypracovány do tajemné – a vždy bude.