Mut
Goddess of queens
Name in hieroglyphs
Major cult center	Thebes
Symbol	the vulture
Parents	none (self created)
Consort	Amun

Mut, což znamenalo, že matka v staroegyptského jazyka, bylo starověké Egyptské bohyně matky s více aspekty, které změnily v průběhu tisíce let, kultury. Alternativní hláskování jsou Maut a Mout. Nejčastěji byla zobrazována jako bílý sup. Byla považována za prvotní božstvo spojené s vodami, ze kterých se všechno narodilo parthenogenezí. Byla také vyobrazena jako žena s korunami Egypta na hlavě. Vládci Egypta každý podporoval její uctívání svým vlastním způsobem, aby zdůraznil svou vlastní autoritu a právo vládnout prostřednictvím spojení s Mut.

Některé z Mut je mnoho titulů, zahrnuty Světa-Matka, Oko Ra, Královna Bohyně, Paní Nebes, Matka Bohů, a Ona, Kdo porodí, Ale Byla Sama nerodí Žádné.

většina z těchto titulů odhaluje její uctívání jako primárního božstva bohyně matky starověku.

Změny mytologických polohy

Mut byl titul z prvotní vody z kosmu, Naunet, v Ogdoad kosmogonie během toho, co se nazývá Staré Říše, třetí až šesté dynastie, ze dne mezi 2,686 a 2,134 PŘ. n. l. Nicméně, rozdíl mezi mateřstvím a kosmické vody, později diverzifikované a vést k oddělení těchto identit, a Mut získala aspekty stvořitele, bohyně, protože ona byla matkou, ze které vesmír vznikl.

hieroglyf pro Mutovo jméno a pro matku samotnou byl hieroglyf bílého Supa, o kterém Egypťané věřili, že jsou velmi mateřskými tvory. Opravdu, od Egyptských bílé supi nemají zásadní rozdílné znaky mezi ženské a mužské druhu, že bez pohlavního dimorfismu, Egypťané věřili, že jsou všechny ženy, kteří koncipován jejich potomků větrem sama, další parthenogenic koncept.

mnohem později se nové mýty domnívaly, že Mut neměla rodiče, ale byla vytvořena z ničeho; v důsledku toho nemohla mít děti, a tak místo toho adoptovala.

vytvoření úplné trojice božstev pro pozdější pantheon Théby, bylo řečeno, že Mut přijal Monthu, boha války. Tato volba dokončení pro triády by se ukázaly jako populární, ale proto, že isheru, posvátné jezero mimo Mut je starověký chrám v Karnaku v Thébách, byl tvar půlměsíce, Khonsu, měsíc bohu nakonec nahradili Menthu jako Mut je adoptovaný syn.

Dolní a horní Egypt jak již patron božstva–Wadjet a Nechbet–respektive, ve skutečnosti oni také měli lvice ochránce božstev–Bastet a Sekhmet–v tomto pořadí. Když se Théby zvedly k většímu významu, Mut absorbovala tyto bohyně válečníků jako některé z jejích aspektů. První, Mut stal Mut-Wadjet-Bast, pak Mut-Sekhmet-Bast (Wadjet s sloučeny do Lýka), pak Mut také přizpůsobil Menhit, který byl také lvice bohyně a její adoptovaný syn, manželka, stává Mut-Sekhmet-Bast-Menhit, a stává se konečně Mut-Nechbet.

později ve starověké egyptské mytologii byla božstva Pantheonu identifikována jako stejné páry, ženské a mužské protějšky, které mají stejné funkce. V pozdějším Středním království, když Théby rostly na významu, jeho patron, Amun se také stal významnějším, a tak Amaunet, který byl jeho ženským protějškem, byl nahrazen podstatnější bohyní matky, jmenovitě Mut, který se stal jeho manželkou. V této fázi měli Mut a Amun syna, Khonsu, další měsíční božstvo.

autorita Théb později opadla a Amun byl asimilován do Ra. Mut, milující matka, byl asimilován do Hathor, kráva-bohyně a matka Horus, který se stal identifikován jako RA manželky. Následně, když Ra asimilovali Atum, Ennead byla absorbována stejně, a tak se Mut-Hathor se stal identifikován jako Isis (Isis-Hathor nebo Mut-Isis-Nechbet), nejdůležitější ženy v Ennead (devět), a patron královna. The Ennead se ukázalo být mnohem úspěšnější identity a složené trojice Mut, Hathor a Isis, stal se známý jako Isis sám—kult, který přetrval do 7. století a rozšířila do Řecka, Říma, a velké Británii.

Zobrazení

V umění, Mut byla zobrazená jako žena s křídly bílý sup, držící ankh, na sobě spojené koruny Horního a Dolního Egypta a šaty jasně červené nebo modré, s pírko bohyně Ma ‚ at na její nohy.

alternativně, v důsledku jejích asimilací, Mut je někdy zobrazen jako kobra, kočka, kráva nebo jako lvice, stejně jako bílý sup.

V Karnaku

Tam jsou chrámy zasvěcené Mut stále stojí v moderní Egypt a Súdán, což odráželo rozšířené uctívání jí, ale centrum jejího kultu stal chrám v Karnaku. Tento chrám měl sochu, která byla považována za ztělesnění jejího skutečného ka. Její oddanost zahrnovala každodenní rituály faraóna a jejích kněžek. Vnitřní reliéfy zobrazují scény kněžek, v současné době jediný známý zbývající příklad uctívání ve starověkém Egyptě, který byl spravován výhradně ženami.

obvykle královna, která vždy nesla královskou linii mezi vládci Egypta, sloužila jako hlavní kněžka v chrámových rituálech. Faraon se také zúčastnil a po smrti se stal božstvem. V případě, že faraon byl žena, záznamy z jednoho příkladu naznačují, že její dcera sloužila jako velekněžka na jejím místě. Kněží často sloužili při správě chrámů a věštců, kde kněžky vykonávaly tradiční náboženské obřady. Tyto rituály zahrnovaly hudbu a pití.

faraon Hatšepsut nechal za své vlády v osmnácté dynastii přestavět starobylý chrám Mut v Karnaku. Předchozí rypadla si myslela, že Amenhotep III nechal chrám postavit kvůli stovkám soch nalezených v Sekhmetu, které nesly jeho jméno. Hatšepsut, který dokončil obrovské množství chrámů a veřejných budov, však dokončil práci před sedmdesáti pěti lety. Začala zvyk zobrazovat Mut s korunou horního i Dolního Egypta. Předpokládá se, že Amenhotep III odstranil většinu známek Hatšepsutu, zatímco bere úvěr na projekty, které postavila.

Hatšepsut byl faraon, který přivedl Mut opět do popředí v egyptském panteonu a silně se ztotožnil s bohyní. Uvedla, že je potomkem Mut. Ona také spojena sama s obrazem Sekhmet, jako více agresivní aspekt bohyně, když působil jako velmi úspěšný bojovník během rané části jejího panování faraona,

Později v téže dynastie Achnatona potlačil uctívání Mut stejně jako jiná božstva, když on podporoval monoteistické uctívání jeho sluneční bůh Aton. Tutanchamon později obnovil její uctívání a jeho nástupci se i nadále spojovali s Mut.

Ramesse II přidáno více práce na chrámu Mut v průběhu devatenáctého dynasy, stejně jako přestavba starší chrám ve stejné oblasti, znovuzasvěcení to Amun a sám. Umístil ji tak, aby lidé museli projít jeho chrámem na cestě k Mut.

Kushite faraoni rozšířili chrám Mut a upravili chrám Ramesses pro použití jako Svatyně oslavovaného narození Amuna a Khonsu, snaží se integrovat do božské posloupnosti. Oni také instalovali své vlastní kněžky mezi řadami kněžek, kteří sloužili v chrámu Mut.

řecké Ptolemaic dynastie přidává své vlastní dekorace a kněžky v chrámu, jak dobře a používá orgánu Mut zdůraznit jejich vlastní zájmy.

později římský císař Tiberius přestavěl místo po těžké povodni a jeho nástupci podporovali chrám, dokud se nepoužíval, někdy kolem třetího století nl. Někteří z pozdějších římských úředníků používali kameny z chrámu pro své vlastní stavební projekty, často bez změny obrazů vyřezávaných na nich.

Osobní zbožnosti

V návaznosti Achnaton je revoluce, a následné obnovení tradiční víry a praxe, důraz na osobní zbožnost pohyboval směrem k větší spoléhání se na božskou, spíše než lidský, ochranu pro jednotlivce. Během panování Ramesse II následovník bohyně Mut daroval všechen svůj majetek, aby ji temple a zaznamenal v jeho hrobce:

A zjistil, Mut na hlavě bohové, Osud a štěstí v ruce, Život a dech života, jsou její příkaz…Nevybral jsem si ochránce mezi lidmi. Nehledal jsem sám sebe ochránce mezi great…My srdce je plné mé milenky. Nebojím se nikoho. Noc trávím v klidném spánku, protože mám ochránce.

• Jennifer Pinkowski – Egypt je Nestárnoucí Bohyně (časopis Archeologie září/říjen 2006)

• Média související s Mut na Wikimedia Commons

Tato stránka používá obsah z anglické Wikipedie. Původní článek byl na Mut. Seznam autorů je uveden v historii stránky.