‚Äòsibyls’Äô byly ženy ve starověkém světě, že Řekové a Římané věřili, že se médium zjevení, slovo sibyla z latiny a odpovídající ‚Äòsibylla’Äô od starověkého řeckého významu variace na slovo ‚Äòprophetess’Äô. Tyto ženy byly kněžkami a bylo známo, předpovídat události v dávných svatých míst prostřednictvím božského zásahu chthonic božstvo, jinak známý jako božstva podsvětí, jako Hades v řeckém náboženství a Pluto v Římské. Jak tam bylo mnoho starověkých svatých míst, tam bylo také mnoho známých sibyls po celém světě.
akvizice sibylline Knihy†tím, Lucia Tarquinia Superba, jinak známý jako Král Tarquinius, je příběh, který je semi-mytologické. Legenda uvádí, že v okolí 576BCE, rok 50. Olympiáda, starší žena v Římě nabízí 9 knih, který prorokuje Králi za přemrštěné†sumu peněz. Odmítl knihy kvůli ceně, kterou požadovala, spálila 3 texty a nabídla mu zbývajících 6 za stejnou cenu. Král Tarquin znovu odmítl, cizinec spálil další 3 a znovu je nabídl za původní cenu. Nakonec souhlasil, aby zajistil, že tato proroctví nebudou navždy ztracena světu. Původní sbírka prorockých svitků se, že byly napsány v řečtině hexametru verš po řadu kněžky v 6. století PŘ. n. l., pokračování do rané Římské doby, a byly umístěny v Chrámu Jupitera Optima Maxima. Tyto texty by zahrnovala události z historie, že byl ‚Äòprophesised’Äô, stejně jako vágní předpovědi budoucnosti, které by mohly být snadno spojena s mnoha událostmi v řadě podobných kultur. Původní svitky byly zničeny v ohni 83BCE a byly re-psaný†sbírka prorokyně, včetně Cumaean Sibyla, než byl nakonec zničen navždy Generál Flavius Stilicho v po 405CE. Generál byl křesťan a protože tyto texty byly považovány za pohanské kvůli jejich spojení se starověkými božstvy, byly považovány za zlo a hrozbu pro křesťanství.

ze všech římských sibylů byla prorokyně v Cumae nepochybně udržována v nejvyšší úctě kvůli její blízkosti k Římu. Byla kněžkou, která předsedala chrámu Apolla v Cumae; první řecká kolonie na pevninské Itálii, která se nacházela poblíž Neapole. Věřilo se, že její svatyně se nachází v nedalekém sopečném kráteru, což zdůraznilo její spojení s chthonickými božstvy, protože kráter byl také považován za vstup do Hades, Římské podsvětí. Objevuje se v knize 6 Aeneid od Virgila, aby vedla Aeneas do podsvětí a přes háj Proserpine se zlatými listy. The Metamorphoses by Ovid také vypráví příběh zlatých listů prostřednictvím vyprávění o původu příběhu Cumaean Sibyla. Kniha 14 vypráví, jak žila za více než 7 století po slibné její panenství Apollo, výměnou za život tolik let, kolik byly zrnka písku v ruce. Zatímco on souhlasil s těmito podmínkami, ona ne a byl prokletý žít jako hlas bez těla.

odkaz Cumaean Sibyla je stále pociťován na různých místech po celé Itálii. Objevuje se na stropě Sixtinské kaple, maloval Michelangelo na počátku 16. století v prominentním umístění nad svými sourozenci. Její údajné svatyně je stále populární turistická atrakce na Strada Provinciale Cuma Úpsd v Neapoli, tmelení Cumaean Sibyla v legendách z Itálie.

– Devon Allen
Junior Girl
Girl Museum Inc.