Nebthet byla starověká bohyně, která byla odkazovaná v textech se datuje do Starého Království. Byla členem Ennead Heliopolis jako dcera Geb a Nut a sestra Osiris, Isis a Horus, stejně jako sestra a manželka Set. Když se Ennead a Ogdoad spojili, Nephthys dostal místo na raově lodi, aby ho mohla doprovázet na jeho cestě podsvětím.

Nephthys je řecká výslovnost jejího jména. Pro starověké Egypťany byla Nebthwt (Nebhhwt nebo Nebthet), což znamená „paní domu“. Slovo “ hwt “ („dům“) může odkazovat na oblohu (jako v Hwt-hor, “ dům Horus – – jméno Hathor), ale také odkazuje na královskou rodinu nebo Egypt jako celek. Ta dělá hodně smysl, protože ona byla popisována jako hlava domácnosti bohů a bylo si myslel, rozšířit její ochranu hlavy ženské každé domácnosti. Někdy byla spojována s Ptah-Tanenem při zastupování Dolního Egypta, zatímco Khnum a Isis zastupovaly Horní Egypt.

zdá se, že Nephthys byl původně koncipován jako ženský protějšek setu. Reprezentoval poušť, zatímco ona reprezentovala vzduch. Set byl neplodný (jako poušť, kterou zastupoval) a byl často popisován jako bisexuální nebo gay, a tak byl Nephthys často považován za neplodný.

Jako bohyně vzduchu, mohla by mít podobu ptáka, a protože byla neplodná byla spojena s sup – jako pták, který Egypťané věřili, neměli mít děti. Egypťané si mysleli, že všichni supi jsou samice (protože ve vzhledu mužského Supa je velmi malý rozdíl) a že byli spontánně vytvořeni ze vzduchu. Zatímco péče ukazuje matka sup pro její dítě byl vysoce respektován, Egypťané také uznává, že supi se živí mršinami, a je spojena s smrti a rozkladu. V důsledku toho se Nephthys stala bohyní smrti a smutku.

Profesionální truchlící byli známí jako „Jestřábi z Nephthys“, v uznání její role jako bohyně smutku. To bylo také věřil, že ona chráněných Hapi v jeho roli jako Čtyři synové Horovi (který střežil orgány uložené ve čtyřech kanopách). Hapi chránil plíce a jako Kmotr vzduchu byl Nephthys jeho strážcem.

byla také jednou ze čtyř bohyní, které střežily svatyni pohřbenou s faraonem. Ona se objeví s Isis, Selkit (Serqet), a Neith na pozlacenou svatyni Tutanchamona, ale byl často líčen s Isis, Bast, a Hathor v této roli. Přesto, že byl také řekl, aby byl zdrojem jak déšť a řeky Nil (příponu ji s Anuket) a bylo si myslel, že k ochraně žen při porodu (s pomocí její sestra, Isis). Byla tedy úzce spjata se smrtí i životem.

i když byla technicky neplodné, později mýty tvrdily, že Nebthet byla matka Anubis buď Osiris nebo Set (v závislosti na mýtus). Stalo se tak proto, že anubisovo postavení boha mrtvých si Osiris uzurpoval, když se spojily teologie Ennead a Ogdoad.

Podle jednoho mýtu Nephthys se přestrojila Isis získat pozornost jí lhostejný manžel Nastavit, ale místo toho svedla Usira (který zřejmě neuvědomil, že to byla Nebthet). Alternativní mýtus jasně najevo, že Nephthys určena svést Osiris od začátku a zdrogoval svého vína, aby se její úkol jednodušší, zatímco méně častý mýtus rozhodl, že podvedla svého manžela v krátkém laškování s cílem představit Anubis. Předpokládá se, že tento příběh také vysvětlil kvetení rostliny v normálně neúrodné oblasti, protože Set zjevně objevil cizoložství, když našel květ, který zanechal jeho bratr Osiris.

Isis a Nebthet byly velmi blízko, a to navzdory Nebthet údajné nevěře s Osiris (manžel Isis) a její manželství Nastavit (vrah Osiris). Nephthys chránil tělo Osirise a podporoval Isis, když se ho snažila vzkřísit. Bohyně mají tak podobný vzhled, že je mohou odlišit pouze jejich čelenky a vždy se objevují společně v pohřebních scénách.

společně Isis a Nephthys lze říci, že představují den a noc, život a smrt, růst a úpadek. V Heliopolis, Isis a Nephthys byli zastoupeni dvěma panenskými kněžkami, které si oholily všechny vlasy a byly rituálně čisté.

Nephthys byla obvykle zobrazována jako žena s hieroglyfy jejího jména (koš na vrcholu glyfů představující plán panství) na hlavě. Mohla by být také zobrazena jako smutná žena a její vlasy byly porovnány s proužky látky používané při mumifikaci.

Nephthys se také občas objevuje jako jestřáb, drak nebo okřídlená bohyně v roli ochránce mrtvých. Její hlavní centra uctívání byl Heliopolis (Iunu, v 13. Nomu z Dolního Egypta), Senu, Hebet, (Behbit), Za-mert, Re-nefert, Het-sekhem, Het-Khas, Ta-kehset, a Diospolites.