Neviňátek, Mučedníků
28. prosince—Svátek
Třetí Den v Oktávu Vánočním
Liturgické Barvy: Červená
patronů dětí
Nikdo není méně si zaslouží smrt, než Dítě
Heroda velikého nebyl velký. Byl zlý. Herodes sociopat, nebo Herodes ďábel, by byly přesnější tituly. Herodes zavraždil svou vlastní ženu a její mrtvolu uchoval v medu. Nechal uškrtit dva své vlastní syny. Běžně likvidoval každého podezřelého z neloajality. Měl harém pěti set žen, plod nemanželských dětí a chuť na stránky, které sloužily v jeho paláci. Římský císař Augustus, Herodův patron, stál v úžasu svého krvežíznivého. Současný historik napsal, že Herodes byl “ mužem velkého barbarství vůči všem.“Herodes byl prostě nejvíce nemilosrdný král své doby. Byl to tento Herodes, jehož syn sťal Jana Křtitele. Právě tento Herodes vyděsil Josefa a Marii, aby uprchli do Egypta. Byl to tento Herodes, jehož zuřivost by pověsila každého ze tří moudrých mužů z trámu, kdyby nebyli varováni andělem, aby se vrátili domů jinou cestou. A právě tento Herodes, jehož divokost je dnes připomínána, svátek svatých nevinných. Nařídil porážku mnoha mužských dětí v Betlémě a okolí v naději, že odstraní jen jedno. Vážil na herodův zkreslené morální váhy, mnoho úmrtí bylo za jeden zrušen nebezpečný.
Ve Starém Zákoně, Faraon nařídil utonutí všechny Židovské novorozené chlapce v touhu potlačit Židovské populace a možné ohrožení jeho vlády (Exodus 1:22). Jak rostli do mužnosti, Mojžíš i Kristus si byli jistě vědomi tvrdých obětí, které jiní snášeli, aby mohli žít a plnit Boží plán osvobození pro svůj lid. Mojžíš a Kristus jsou spojeni dvojím úsilím drsných vládců uhasit svůj život jako svíčku. Mojžíš také stojí na Kristově straně při přeměně, což evokuje Mojžíšovo vlastní transformační setkání s Bohem v hořícím keři. V mnoha ohledech, pak Kristus je nový Mojžíš, naplnění Mojžíšovo proroctví, že Bůh vzbudí proroka, jako je on sám mluvit vše, co Pán přikázal (Deuteronomium 18:15-19).
dnešní nevinní jsou považováni za první mučedníky církve, i když je přesnější říci, že zemřeli místo Krista spíše než pro něj. V Písmu i světské historii umírají nevinní, aby hrdina přežil, aby dosáhl svého poslání. Můžeme si jen představit tváře matek zmačkané bolestí a oči otců plné hrůzy, když jejich děti byly násilně vytrženy z náručí, nikdy se nevrátily do měkké kolébky rodinného života. Mnoho z těchto Nevinných nikdy odrazil na babičky koleno, vzal vratké první krok směrem k jejich matce otevřenou náručí, nebo stavěli hrady v písku. Tam je více hořký smutek v Neznáma každého „mohl být“ než v jakémkoliv “ měl a ztratil.“V umírání, aby jiný mohl žít, Svatí nevinní byli jiní křesťané. Plody obětí mnoha mučedníků se sklízejí dlouho po jejich smrti a dnes není výjimkou. Možná, že Svatí nevinní jsou právě teď velmi blízko Božímu oltáři v nebi. Možná byli první, kdo přivítal Krista na jeho trůn při jeho vzestupu do nebe. Možná tyto první pupeny křesťanského mučednictví kvetly do dospělých v nebi. Je pravdou spravedlnosti, že je lepší, aby se devět viníků dostalo na svobodu, než aby byl potrestán jeden nevinný. Nikdo není nevinnější než dítě. Přesto tyto děti zemřely v konečném zločinu z nenávisti, aby bylo možné dosáhnout jejich vlastního vykoupení.
Svatí nevinní z Betléma, zemřeli jste nejmenovaní rukou šílence. Kéž vaše nedotčené duše, umyté krví, dávají naději všem, kteří nespravedlivě trpí, že jednoho dne bude jejich oběť odměněna triumfem, ne-li pro sebe, pak pro ty, kteří následují.
další čtení:
Sanctoral
Františkánský Média
Katolické Kultury,
Wikipedia
Všech Svatých pro Dnešní den
Všech Svatých pro Liturgického Roku
leden
únor
Březen
Svatý Týden & Velikonoce
duben
Hostiny na Závěr Velikonoc
června
července
srpna
září
října
listopadu
prosince
Další kalendáře z around the world>>>
Saints A–Z>>>