jaký je strach z Pána? Znamená tento strach, že jsme v nebezpečí úsudku, když přijdeme do jeho přítomnosti? Mohou nám piktogramy jazyka zahrady poskytnout hlubší pochopení toho,co je tento strach? Nasměruje nás něco v tomto slově k Mesiášovi? Pojďme to prozkoumat.

v hebrejštině existuje řada slov pro strach, ale většina použití pochází z jediného kořene. Tento kořen je Yirah, který má širokou škálu významů, ale nejčastěji se překládá jako strach, strach, být hrozný nebo být hrozný. Na několika místech se překládá úcta nebo úcta. Jak zjistíme, toto slovo je široce nepochopeno.

ale co to je a k čemu nás nutí strach z Pána? Posloucháme YHVH, protože doufáme, že unikneme jeho hněvu a disciplíně, nebo posloucháme v reakci na majestát a velkolepost jeho přítomnosti v našich životech?

nejprve bychom si měli uvědomit, jak důležitý je tento strach v našich životech. Přísloví Kapitola 14 verš 27 nám říká, že:

strach z PÁNA je pramen života, odchýlit se z osidel smrti.

nejen, že, ale žalmista vysvětluje nám to v Žalmu 111 10. Verši:

bázeň PÁNĚ je počátkem moudrosti: dobré znalosti mají všichni ti, které jeho přikázání: chválu jeho a vytrvá na věky.

Toto je Strach, nebo Yirah, zdát jako něco, co bychom měli všichni usilovat o dosažení, ale náš slovník nám říká, strach je abstraktní nepříjemné emoce, která je vyvolala nebezpečí. Ve skutečnosti nám to David píše v úzkosti nad útlakem, který cítí od svých nepřátel v Žalmu 55 verš 5:

strach a chvění přicházejí na mě a hrůza mě přemohla.

nyní se dostáváme ke kořeni našeho dilematu. V 1 John Kapitola 4 verš 18 najdeme to:

v lásce není strach; ale dokonalá láska vyhání strach; protože strach má trápení. Ten, kdo se bojí, není v lásce dokonalý.

Jak může být tento strach z Boha dobrou věcí, když dokonalá láska vyhání tento strach?

odpovědět Na tuto začněme tím, že zkoumá piktogramy nalezené ve starověkém jazyce dané člověku dříve, než korupci, která se u Babylonské Věže.

strach a strach v našich předchozích verších jsou každý Yirah, který je hláskován Yood Reysh Aleph Hej.

Starověký Jazyk,

Moderní hebrejština

Yood je obrázek ruky nebo paže a znamená pracovat nebo mocný práce nebo skutek.

Reysh je obrázek hlavy a znamená vůdce, mistr, nebo prince.

Aleph je obraz ox a znamená silný vůdce, hlava rodiny, nebo Bůh Otec.

Ahoj je obrázek muže s zvednutých paží a znamená vizte, aby věnovaly pozornost na to, co následuje, nebo Ducha Svatého jako Zjevovatel.

zde vidíme, že ať je tato Yirah jakákoli, je to mocné dílo prince pro Nebeského Otce, kterému máme věnovat pozornost. Je také cenné poznamenat, že poslední tři písmena, Reysh Aleph Hej tvoří kořenové slovo vidět. Takže tato Yirah pochází z toho, že viděla toto mocné dílo. To je přesně to, co je zaznamenané v Exodu, Kapitola 3, verše 3 až 6, kde Mojžíš setkání Boha v hořícím keři:

A Mojžíš řekl, že jsem se teď zase stranou a vidět tento nádherný pohled, proč keř neshoří. A když viděl Hospodin, že se odvrátil, aby viděl, povolal k němu Bůh z prostřed keře, a řekl: Mojžíši, Mojžíši. A on řekl, Tady jsem já a on řekl, nepřibližujte se k němu: sundej boty své z nohou svých, neboť místo, na kterém stojíš, je svatá země. I řekl: Já jsem Bůh otce tvého, Bůh Abrahamův, Bůh Izákův a Bůh Jákobův. I skryl Mojžíš tvář svou, neb bál se pohlédnout na Boha.

Mojžíš vidí a zkušenosti úžasu na skvělý pohled, bush, že není pohlcen ohněm a zkušenosti pokornou úctu k morální svatost tam vidí v Bohu.

v tomto setkání není strach.

je zde ještě něco zcela nečekaného. Obě naše první dvě písma obsahují frázi strach z Pána. Pravidla gramatiky nám říkají, že když jedno podstatné jméno následuje druhé, první je ve stavu konstrukce, což znamená, že dvě podstatná jména mají být vzata dohromady a tvoří jeden koncept. Naše slovo pro strach, Yirah, končí Hej, což z něj dělá ženské podstatné jméno. Když se v tomto konstruktu stav Hej se změní na Tav. To znamená, že první podstatné jméno patří druhému, nebo že strach z Pána je strach, který patří Pánu.

Co nám to říká? Když David použil Yirah v Žalmu 51, bylo to zjevně doprovázeno třesem a hrůzou. Když se však Yirah spojí s Pánem do jednoho konceptu, Yirah se stane Yiratem a Yirat patří Pánu. Strach z Pána je jeho strach, ne náš. Víme, že Pán se nemůže bát ve stejném smyslu, jako David znal strach, takže písma musí popisovat něco jiného.

Co to bylo, že Mojžíš přijímal od Boha v hořícím keři, ne-li strach? Poprvé zažil majestát Pána v lásce. John měl pravdu, když napsal, že v lásce není strach. Ti dva nemohou existovat společně. Strach a úzkostný strach, který je doprovázen chvěním a hrůzou přijít jako důsledek nevíry, kde tok Jeho úžasu, svatosti, zajímalo by mě, a tajemství není dovoleno.

Co jiného se můžeme naučit, když nahradíme Hey Tav, když se Yirah stává Yiratem a uvědomujeme si, že strach se stává něčím, co patří Pánu?

Tav je obrázek překřížené dřevěné hole a znamená pečeť nebo znamení, nebo paktu.

piktogramy pro Yirat, která je napsána Yood Reysh Aleph Tav popsat pro nás mocné dílo Prince pro Boha Otce, se stalo v znamení kříže.

ve smrti Mesiáše za naše hříchy můžeme konečně vidět a pochopit, že Bůh Otec nám zjevil a rozšířil své pravé srdce a záměry. Jeho Yirat nikdy neměl být ničím jiným než požehnáním pro ty, kteří se rozhodli v Něj důvěřovat.

Líbí se vám tento článek? Sdílejte to pomocí odkazů na sociální sdílení. Přihlaste se k odběru Living Word Discovery a získejte každý týden úžasné hebrejské slovní studie!	Získejte knihu a začněte svou vlastní cestu do hebrejského jazyka!
Přihlásit se!	Získejte to hned!