Olympia je starověká řecká svatyně v regionu Peloponés v jižním Řecku, kde se každé čtyři roky konaly starověké olympijské hry.

se Nachází na křižovatce dvou řek, Alpheus a Kladeos, Olympia měla směs náboženské a sportovní zařízení. Měl stadion, vůbec první postavený, který mohl pojmout 40 000 lidí. Měl také Hipodrom, kde se konaly velké závody vozů. Dvě nedaleká města jménem Elis a Pisa se hádala a občas vedla válku o to, kdo měl právo kontrolovat místo.

Mezi náboženské funkce byl jedním ze Sedmi Divů Světa — obří socha Dia ze dřeva, zlata a slonoviny. Sedící Bůh měl v pravé ruce sochu okřídlené bohyně Nike a v levé žezlo s posazeným orlem. Držel v chrám zasvěcený Diovi, výška dávno ztracená socha byla odhadnuta na asi 40 stop (12 metrů).

se 40 000 lidmi přeplněnými sledovat pět dní her a náboženských oslav Olympia nabídla velkolepou a velmi přeplněnou podívanou.

spisovatel Epictetus, který žil asi před 1900 lety, napsal, že „a co děláte v Olympii? Neroztavíte se v horku? Nestrkáte se do davů? Nenarazíte na tisíc problémů, když se chcete umýt? Nenamočíte se, když prší? Netrpíte hlukem, křikem a dalšími potížemi? Ale zdá se mi, že to všechno snášíte, protože to, co uvidíte, stojí za to.“(Ze Hry a Útočiště ve Starověkém Řecku Panos Valavanēs, Kapon Edition, 2004)

hry by se měly konat na více než 1000 let, dokud pod tlakem Křesťanských orgány, se zastavil někdy v pátém století našeho Letopočtu.

Olympia původ

Panos Valavanēs, profesor na Univerzitě v Aténách, poznamenává ve své knize, že první důkazy o osídlení v blízkosti Olympia se datuje více než 5000 lety, dlouho předtím, než se první hry konaly. Před 4500 lety postavili tumulus, skalní strukturu s rituálním významem, kterou obyvatelé mohli použít k pohřbu.

asi před 3000 lety byla postavena malá svatyně a stala se místem, kde lidé nabízeli bronzové a terakotové figurky. Valavanēs poznamenává, že zahrnují zobrazení „býků, koní,beranů, jelenů a ptáků“, což naznačuje, že “ adoranti umístili sebe a svůj majetek (tj. Později by tyto nabídky zahrnovaly stále více zbraní, něco, co naznačuje rostoucí význam armády mezi starověkými řeckými městskými státy.

i když tradičně první Olympijské hry jsou řekl, aby se konaly v roce 776 Př. n. l., archeologické důkazy naznačují, že to nemohlo došlo před 700 B.C., po kterém byl vybudován stadion a Hipodrom.

starověké olympijské hry

kdo hry založil a proč je záhadou. Starověcí Řekové měli několik mýtů, které popisovaly, jak začali. „Nejstarší zmínka o jejich základem je nalézt ve spisech Pindar ,“ píše Kristine Toohey a Anthony James Veal ve své knize Olympijských Her: Sociální Vědy Perspektivy (Cab International, 2007).

“ připsal jejich původ Héraklovi, který po návratu z vítězství nad králem Augeasem z Elis založil hry u hrobky Pelops .“

Nicméně začali, oni stali se tak, aby zahrnovala pětidenní festival, který se konal v polovině srpna, který zahrnoval obě chlapecké a pánské událostí v různých sportech, včetně nohou a chariot závody, pětiboj, zápas, box a krvavý, ne-držení-zatarasil, formou smíšených bojových umění známý jako Pankration. „Ohýbají kotníky a kroutí rukama, házejí údery a skákají na své soupeře,“ popsal tento sport starověký spisovatel Philostratos.

jak naznačuje starověké umění, všechny soutěže, s výjimkou závodů vozů, se konaly v aktu, přinejmenším až do období římské nadvlády.

vítězové byli oceněni korunou listů (neexistovaly žádné medaile z druhého nebo třetího místa) a hostinou konanou v budově známé jako Prytaneion. Bylo také běžné, že se vyráběly sochy na počest olympijských vítězů.

vdané ženy, s výjimkou kněžky Demeter Chamyne, nesměly sledovat soutěže; jak však profesor University of Cambridge Nigel Spivey zdůrazňuje ve své knize The Ancient Olympics (Oxford University Press, 2012), tento zákaz nebyl úplný. „Olympia nebyla zcela uzavřena pro ženské diváky nebo účastnice,“ píše.

Spivey konstatuje, že na počátku čtvrtého století B. C., Spartan žena jménem Kyniska byl „majitel-trenér“ vůz týmu, který vyhrál dvakrát, nápis zaznamenává, že ona byla „jediná žena, kterou z celého Řecka, aby“ koruny.

kromě toho mohly svobodné dívky sledovat hry a Spivey poznamenává, že na počest Hery, manželky Dia, se konal „samostatný menší atletický festival“, ve kterém mohly soutěžit. Tento festival zahrnoval běžící akci a nabídku nově tkaného roucha Héře. Na rozdíl od mužů, dívky soutěžily oblečené „dívky nesoutěží nahá, ale v krátké šaty zavěšené na jednom rameni (nebo muž-styl plášť) s jejich vlasy, volné létání,“ Spivey píše.

Temple of Hera

Olympia má řadu budov, které byly použity pro náboženské obřady, jako protiklad k atletice. Valavanēs poznamenává, že nejstarší monumentální budova nebyla zasvěcena Diovi, ale spíše jeho manželce Héře. Známý jako Heraion, byl postaven kolem roku 600 před naším letopočtem.

„na obou koncích stálo 6 sloupů a 16 po stranách,“ píše Valavanēs s tím, že styl sloupů, které dnes přežívají, je dórský. „Původní sloupy chrámu byly dřevěné.“Mezi dochované sochy je 1,7-noha-vysoký (půl metru) vápenec hlavy Hera na sobě stuhu a čelenku.

Chrám Dia

V 476 B. C., poté, co Řekové porazili invazi pokus Peršany, bylo rozhodnuto postavit v Olympii, chrám zasvěcený Diovi, že by později držet jeho obří, div světa, socha.

„velikost budování Eleians věnován ho předčil všechny ostatní chrámy na Peloponésu,“ píše archeolog Ulrich Sinn ve své knize Olympia: Kultura, Sport a Starověký Festival (Markus Wiener Publishers, 2000). „Vzrostl o více než 65 stop (20 metrů) nad pozemkem přibližně 92 x 210 Stop (28 x 64 metrů).“Obsahovala tři místnosti, Otevírací vestibul, hlavní místnost, kde byla nakonec uložena obří socha Zeuse, a zadní místnost, kterou Sinn píše, mohla být použita pro přednášky slavných řeckých myslitelů, jako je historik Herodotus.

horní část východní a západní strany sloupové budovy má takzvané „štíty“, trojúhelníkové výklenky obsahující sochy. Na Západě byla scéna ukazující bitvu mezi kentaury (napůl lidskými, napůl koňskými mytologickými tvory) a legendárními lidmi známými jako Lapith. Podle legendy se kentauři opili na svatební hostině pořádané Lapithským králem a pokusili se znásilnit své ženy a chlapce, a vypukl boj.

Na východním štítu, Valavanēs poznámky, byla další scéna, tenhle zobrazující chariot závod mezi Oinomanos, král Pisa, a Pelops, uplatňující nárok na trůn. Dohlížel na událost, v centru, byl Zeus sám.

Treasuries

asi před 2500 lety bylo postaveno 12 malých chrámových budov, dnes známých jako „treasuries“. Zdá se, že byly postaveny řeckými koloniemi, aby pořádaly nabídky pro Dia.

„Pausanias popisuje některé z těchto drahých votivní předměty a zmiňuje deset pokladen, a to v Sikyon, Syracuse, Epidamnos, Byzance, Sybaris, Cyrene, Selinus, Metapontu, Megara a Gela,“ píše archeolog Olympia Vikatou v on-line Řecké Ministerstvo Kultury článku. „Tyto jednoduché budovy se skládají z jediné komory a distylového portika, „které směřují“ na jih směrem ke svatyni.“

Valavanēs ve své knize píše, že „skutečnost, že většina měst, takže tyto věnování byla v jižní Itálii a na Sicílii, Propontis, a Severní Afriky ukazuje rozsah útočiště pověst mezi kolonií …“

Římská Olympia a konec

Valavanēs poznamenává, že po dobytí Řecka v roce 146 př. n. l. byli Římané obecně opatrní, aby Olympii respektovali. Římský generál Mummius, který dohlížel na římské jednotky, dokonce nabídl 21 zlacených řeckých štítů, které byly zavěšeny v chrámu Zeus.

římští občané, včetně samotného císaře, měli povoleno soutěžit ve hrách (Nero prý vyhrál šest soutěží, i když podvodně). V Olympii proběhla nová výstavba, včetně hostinců, obchody a nový, špatně potřebný, vodní systém.

to, co nakonec ukončilo antickou olympiádu, byl vzestup křesťanství. Když rostla a stala se oficiálním náboženstvím Říma, její vůdci se podle jejich názoru laskavě nezajímali o pohanské hry. V. A. D. 393, edikt vydaný císařem Theodosius zakázal jsem Olympiádu, i když to vypadalo, že byly ignorovány. Když zrovna poslední hry se konaly není známo, ale zdá se, že skončil někdy v pátém století našeho Letopočtu

Jako pro sochu Dia, zdá se, že byla přijata do Konstantinopole (nyní Istanbul), v určitém bodě a ztratil při požáru v. A. D. 475.

na místě Olympie by byla postavena Křesťanská vesnice, která by předjížděla svatyni, která se rozpadala. „Stejně jako to udělal se zbytkem svého světa, Zeus odevzdal svou největší svatyni Olympii křesťanství,“ píše Valavanēs. Hry, které hostila Boží svatyně, byly oživeny až v roce 1896.

— Owen Jarus, LiveScience Contributor