• sobecké chování bylo po staletí analyzováno filozofy a psychology.
• nový výzkum ukazuje, že lidé mohou být zapojeni do altruistického chování a získat z toho více výhod.
• doba krize má tendenci zvyšovat sebestředné činy.

proč se tolik lidí zdá být v těchto dnech tak sobecké a upřednostňuje své potřeby? Koronavirus nejen zdecimoval naši populaci a úzkostlivě pozastavil životy, byl to také test charakteru. Test, který, a velký, zdá se, že selháváme. Lidé jsou navzájem po krku, přes masky, pravda, fakta z pandemie, do očí bijící rasismus, a staré památky, to vše, zatímco se zdá být poháněn čisté sobectví druhých – pocit, že přichází ze všech stran politického spektra. Odkud pochází toto sobecké chování, zhoršené řadou krizí?

pro začátek je do jisté míry přirozené být soběstačný. Koneckonců, co ještě víme? Jsme ve středu našich vlastních světů, vždy se snažíme posílit ego. Self-zájem je nejvíce základní lidské motivace, tvrdil, anglický filozof Thomas Hobbes celou cestu zpátky do 1600s. Ale jednají z vlastního zájmu není nutně jediná věc, na našich myslích. Jak ukázal výzkum, lidské chování může být motivováno stejně altruismem a morálními úvahami. V jakém okamžiku se tedy zdravá péče o sebe a správné množství sebelásky stávají sobectvím, vlastnost, kterou posuzujeme negativně?

psychologové, jako F. Diane Barth, definují sobectví jako dva primární pilíře: „Být nadměrně nebo výlučně znepokojen sám sebou“ a “ bez ohledu na potřeby nebo pocity druhých.“Samozřejmě, většina z nás pravděpodobně žije někde v klouzavém měřítku nezištných až sobeckých okamžiků. Ještě pořád, ve veřejném vědomí je sobectví chybně spojeno se stále úspěšnějším, i když to fakta nemusí nutně nést.

studie z roku 2020 zveřejněná v časopise Journal of Personality and Social Psychology se snažila zjistit, zda lidé, kteří upřednostňují sebe-orientované chování, si v životě vedli lépe. Tým vedený Kimmo Erikssonem ze Stockholmské univerzity porovnával takové faktory, jako je roční příjem a počet biologických dětí. Analyzovali velký vzorek odpovědí Američanů 5,294 na veřejný průzkum veřejného mínění (GSS) v letech 2002 až 2014, stejně jako evropské odpovědi na Evropský sociální průzkum (ESS). Vědci identifikovali více sobeckých lidí podle odpovědí na různé otázky průzkumu. Celkově, zatímco vědci zjistili, že ve vnímání veřejnosti, 68 procent lidí, věřili, sobectví společný rys těch, kteří vydělali více peněz, ve skutečnosti, lidé s nesobecké postoje a chování, měli vyšší příjmy a také více dětí. „Velkorysost platí,“ jak uvádí název jejich studie.
zde Paul Krugman, ekonom, který získal Nobelovu cenu, hovoří o ctnostech sobectví:

Paul Krugman na Ctnosti Sobectví

Co je více, altruistické chování může být standardní varianta v našem mozku, naznačuje výzkum provedený v roce 2016/2017 tým vedený Leonardo Christov-Moore z UCLA. Našli oblast prefrontální kůry, která může být specificky ovlivněna, aby lidé méně dávali.

Pokud je tedy v mozku zakořeněna nezištnost, proč se někteří lidé tak těžko starají o potřeby druhých? Odpověď může spočívat v emoční inteligenci, jak zdůraznila psychologka Lisa Marie Bobby v rozhovoru. „Emoční inteligence existuje ve spektru a někteří jedinci mají vyšší emoční inteligenci než jiní,“ sdílela. „Jedním z příznaků nízké emoční inteligence je tendence být absorbován nebo výhradně znepokojen tím, co si myslíte, cítíte, potřebujete a chcete, místo myšlenek, pocitů, potřeb a tužeb druhých.“

Evoluce je v pohybu nás od sobectví. Ale kam nás to vede?

evoluce nás odklání od sobectví. Ale Kam To Vede …

další nešťastný faktor-pro mnohé je těžké odhalit sobectví v sobě. Jako 2020 studie z Yale psychologové a ekonomové na Univerzitě v Curychu zjistil, sobeckých lidí udělat úpravy, aby jejich vzpomínky, aby se zabránilo špatný pocit o jejich egoistické chování. Výzkum, zveřejněno 29. Dubna v časopise Nature Communications, odhalilo, že lidé mají tendenci si pamatovat, že jsou lepší pro ostatní, než ve skutečnosti byli.

„Když se lidé chovat v způsoby, které nedosahují jejich osobní standardy, jeden způsob, jak zachovat své morální self-image, je to špatně pamatuješ jejich etické pochybení,“ explainedMolly Crockett, asistent profesor psychologie na Univerzitě v Yale, a studie senior autor.

rychle vpřed za pár let a určitě si více než několik lidí bude pamatovat své dnešní činy s velmi odlišným sklonem od toho, co se skutečně stalo. Jak to je, získání lepšího pochopení chování, které nebere v úvahu ostatní, je osobní odpovědností každého. Kde začíná jeden správný konec (řekněme svoboda nenosit roušky) a právo všech ostatních na dobré zdraví? V jakém okamžiku vaše právo nenakazit se převažuje nad právem druhého usilovat o ekonomickou prosperitu? Do jaké míry závisí moje právo na přežití na dobré vůli a spolupráci ostatních? Odpovědi na tyto pravdivě, bez pocitu napadl, může zastavit příliv skutečné a vnímané sobectví, které jde proti naší lepší povahy a náklady nás žije a společenské degradace.

Philosopher Peter Singer discusses the state of global ethics

Exploring Morality and Selfishness in Modern Times