Středověk anglická literatura: Středověké Éry

i Když jsem přečetl a udělal si moc anglické literatury, od Středověku, chtěl jsem se poradit s někým, kdo má širší znalosti, než mám já při tvorbě tohoto seznamu z největších literatury Středověku. Proto jsem vyzval svého přítele Adama, který získal titul Ph.D. v angličtině se zaměřením na středověkou i renesanční literaturu. Seznam, který zde sdílím, se skládá z Adamových výběrů nejvýznamnějších, a příjemné, literatura ze středověku. Cituji poznámky, které Adam učinil o každé své volbě, identifikované jako jeho, v uvozovkách. Dopiš mi zbytek poznámek, MJ.

užijte si tuto prohlídku velké a slavné anglické literatury středověku. Díky Adame!

zdarma online zdroje středověku anglická literatura:

Projekt Gutenberg

Luminarium

hledat online podle názvu pro jiné zdroje.

příspěvek MJ s užitečnými informacemi o středověku anglické literatury.

významná historická data:

1066 Bitva u Hastingsu: Vilém Dobyvatel, vévoda francouzské Normandie, porazí posledního anglosaského krále Harolda II.
1095: Papež Urban II. vyhlásil první křížovou výpravu.
1170: Arcibiskup z Canterbury je zavražděn, zobrazující konflikt mezi církví a panovníkem Anglie
1215: Prohlášení Magna Carta, omezení moci panovníka; první krok k ústavní vlády v Anglii
1315-17: Velký Hladomor v Severní Evropě
1320: Dante dokončí Božská Komedie
1337-1453: stoleté Války mezi Anglií a Francií
1347-51: Černá Smrt (mor deska), jeden z největších pandemií v lidské historii
1415: Henry V. porazí francouzi u Azincourtu
1439: V Německu, Gutenberg vynalezl tiskařský lis s pohyblivými typ: začíná revoluce v knihtisku a šíření informací
1476 William Caxton nastaví tiskárnu ve Westminsteru v Anglii.
1485: Richard III je poražen v bitvě u Bosworthu, končí panování rodiny Plantagenetů a začíná panování tudorských panovníků.
1485: William Caxton tiskne Maloryho Morte D ‚ Arthur, jednu z prvních knih vytištěných v Anglii

anglická literatura z let 1066-1485:

Chaucer, Canterburské Povídky, 1387-1400

Téměř všichni obeznámeni s Západní literatuře slyšel Canterbury Tales, a dokonce i číst jeden nebo více z nich ve škole. Jedno z prvních hlavních děl psaných v angličtině, Canterbury Tales vypráví příběh 30 různí lidé ze všech vrstev středověké společnosti, kteří se společně vydávají na náboženskou pouť.

„hostitel“, vůdce strany, žádá každého člověka, aby vyprávěl různé příběhy, aby jim pomohl všem trávit čas na silnici. Výsledné příběhy, každý vyprávěný z pohledu jiného poutníka, pocházejí z mnoha různých žánrů středověké literatury; každý je spojen s jedinečným „rotací“ nebo hlediskem každé jednotlivé postavy, ukazující osobnosti a hodnoty každého z nich. To přidává vrstvu extra zájmu ke každému samostatnému příběhu.

zdá se, že Chaucer zamýšlel pro každou postavu spojit dva příběhy,ale nikdy je nedokončil. Dokonce tak, tam je spousta úžasných příběhů ke čtení, ze „Prolog“, který sladce a vtipně popisuje každý z lidí v cestování stran, příběhy lásky, odvahy, nebo prostě sprosťáctví.

můžete si přečíst Canterburské příběhy v moderním překladu nebo je zkusit v původní Střední angličtině. Jazyk mluvený v Chaucer den je trochu odlišný od moderní angličtiny, ale i když divné na první, to bude snazší číst, jak budete číst dál. V původním jazyce je zvuk chaucerovy poezie prostě krásný.

Adam poznamenává, “ Canterbury Tales demonstruje (mimo jiné!) středověká fascinace juxtapozicí a hlediskem první osoby. Obě techniky zdůrazňují způsoby vidění a omezenou výhodu lidstva. Kdybych měl čtenářům navrhnout jen jeden příběh, vybral bych si příběh jeptišky kněze. Přepracovává předchozí příběhy, paroduje mnoho žánrů, obsahuje mnoho Chaucerových oblíbených témat (manželství, pohlaví, touha, znalosti, literatura) a je to veselé.

„Příběhy jako celek, aby nádherný kontrast s Danteho Božské Komedie (která Chaucer znal): jak funguje funkce first-person vypravěč poutníků, ale popsat velmi odlišné cesty. Dante ‚ s cosmic cesta zahrnuje všechny soudil, jejich umístění v nebi, očistci, nebo v pekle, ale Chaucer je skromnější, čtyřicet mil pouť žádá jen my jako čtenáři posoudit jeho postavy, i když to neznamená, že proces jednoduchý (ne, že bych nazval Dante jednoduché, přesně!).“

John Gower, Confessio Amantis, 1390

Adam poznámky, „Jako Canterbury Tales, Gower je obrovský Confessio Amantis je sbírka příběhy v první osobě příběh rámu.“

Gower byl přítelem Chaucera, který obdivoval jeho práci. Podle skvělé stránky o literatuře, Interestingliterature.com „dlouhá báseň skládající se z více menších příběhů, Confessio Amantis (psáno na počátku 1390s) bere jako své téma idea dvorské lásky – báseň, název znamená ‚milovník ‚ přiznání‘. Ale ‚vyznání‘ část názvu také poukazuje na jeho další téma nebo zájem: křesťanství a morální ctnost. Jak může být dvorní milenec také dobrým křesťanem? Báseň zkoumá témata morálky a lásky prostřednictvím řady příběhů. . ..“

podívejte se na zajímavou literaturu pro více komentářů k Confessio Amantis.

William Langland, Mola Oráč, 1370-90

Mola Oráč napsal kněz. Popisuje řadu snů nebo vizí, ve kterých snílek, vůle, otázky, jak může být jeho duše zachráněna, také se zapojuje do mnoha sociálních komentářů a kritiky, když hledá moudrost, jak vést nejlepší život. Ve snech se setkává s mnoha různými alegorickými postavami a konverzuje s nimi, včetně takových postav jako „písmo“, „učení“ a každý ze sedmi smrtelných hříchů. Piers Ploughman je dílem oddanosti a popisem středověké společnosti, jak to Langland viděl.

Adam poznámky, „Mola Oráč dělá zajímavý kontrast s Chaucer (další first-person pouť), ale je také fascinující na jeho vlastní právo. Chaucer i Langland zdůrazňují nedokonalé znalosti lidstva, ale Langland není tak zábavný. Chaucer se zdá být pohodlnější než Langland se záhadami života, s ‚ neví. Langland se také netěší z nedokonalosti lidstva tolik jako Chaucer.“

MJ poznámky: Langland je kritičtější lidstva, než Chaucer, zdálo se, docela narušen hříchem a zlem-tím, že najde ve světě kolem něj.

Julian of Norwich, Zjevení Božské Lásky, 1373

Juliana z Norwich byl 14. století anchoress, což znamenalo, že zvolil osamělý život modlitby a rozjímání, zděné rámci malých buněk, z nichž mluvila k lidem jen při výjimečných příležitostech. Podle Britské Knihovny, nejméně 100 žen si vybrali tento život od 14., přes 16.století. Julian je jedinečný v tom, že napsala popis svých vizí Boha a krvácejícího Krista, který jí sdělil úplnou, věčnou, pokračující lásku k Bohu. Mnozí Křesťané v moderní den jsou stále inspiroval a uklidňovala ji účtů milující Bůh zjevil v této práci.

(více o životě středověku čtěte na stránkách Britské knihovny zde.)

Adam poznamenává, že “ Julian z Norwiche je často identifikován jako první spisovatelka v angličtině. Jako kotva žil Julian v cele připojené k katedrále . Jako ženská mystička, byla také uvnitř i vně církve, zejména proto, že její text se zdá být pravoslavný a kacířský. Občas se zdá, že věří v univerzální spásu .

Kniha Margery Kempe, pozdě 1430s,

Podle Britské Knihovny,

„The Book of Margery Kempe je nejstarší životopis v angličtině.
„Margery Kempe žil v East Anglian městě Lynn na počátku 15. století, a bylo v různých dobách majitel koně-mlýn a pivovar, ale později v životě, že se stal vizionář a mystický. Byla také matkou 14 dětí.“

Je schopen napsat sama, Kempe dána její knihy písař, popisující její kritika středověké město hodnot a jak ona nakonec vzdala své bezpečné pozici ve společnosti se věnovala náboženský život. Je zajímavé, že Marjory Kempe šla navštívit Juliana a podává zprávy o tomto rozhovoru ve své knize.

Adam poznámky, „Kempe a Julian se na zjevný kontrast, protože byly zhruba současné ženské mystiky. I když Julian byl mladší, a možná ještě více radikální , nezdá se, mít nějaké výtky, vzhledem k tomu, Margery Kempe dostal do potíží s úřady pro její vize. To naznačuje, že Anglie z konce čtrnáctého století byla možná o něco tolerantnější než počátkem patnáctého, který pronásledoval proto-protestantské Lollardy.“

text knihy Margery Kempe najdete zde.

Mystery Plays (mid-1300s přes 1400)

Tajemství hraje začal jako způsob, jak prezentovat Biblické příběhy a náboženských učení během náboženských slavností. Hry byly často prezentovány jako kompletní cykly, které společně vyprávěly celý příběh vesmíru, od stvoření po úsudek. Rané hry byly prezentovány v latině, ale v polovině 1300s, různé cechy působily ve hrách pomocí angličtiny, často je prezentovaly mimo areál kostela. Být daleko od kostela povoleno mnoho druhů non-náboženské prvky vkrádat postupně, až do těchto her se stal jako humorné nebo satirické, jak byly oddané. Podívejte se na stránky Britské knihovny, kde najdete skvělé informace o tajemných hrách.

Adam poznámky, „To je těžké vědět, kde začít, aby se seznam tajemství hraje, ale Ten Druhý Shepherd‘ s Play, pro jednoho, je k popukání. Tajemství hraje-zdarma, amatér, Žádný identifikovaný autor, hrál po celé zemi, seskupené do obrovských cyklů společně zobrazujících Křesťanský příběh-kontrast s renesančním dramatem, které přišlo později . Renesanční dramata měla vstupné, byly profesionální, jasněji autorské, soustředěné v Londýně, policejní a policejní. Někteří medievalisté poukazují na to, že z tohoto úhlu vypadá renesanční dramatická tradice represivněji než středověká.“

Morálka Hraje, 1400 do začátku roku 1500

Podle redakce Encyklopedie Britannica, „Mravnost, také volal morálku, alegorické drama populární v Evropě, zejména v průběhu 15. a 16. století, v němž postavy ztělesňují morální vlastnosti (např. charity nebo vice) nebo abstrakci (jako smrt nebo mládež) a v němž morální lekce jsou naučil.“

Adam poznámky, „“obyčejného člověka“ se zdá být nejvíce kanonické morálky hrát, ale tam je také Hrad Vytrvalost, Lidstvo, a Moudrost. Renesanční postavy jako Iago a Falstaff vděčí za něco mravnostním hrám. Alegorie je populární ve středověku, možná proto, že stejně jako romantika zahrnuje čtenáře ve snaze rozluštit padlý svět.“

Malory, Funguje (v Anglii je první tiskárna, William Caxton, později aplikovaná titul Le Morte D Směrů), 1485

-práce líčí, v angličtině, dobrodružství legendárního Krále Artuše, vypráví příběhy Lancelot, Guinevere, Merlin a Rytíři Kulatého Stolu. Arthur legendy byly velmi starý v té době – psal, že jde zpátky do doby, než normanské Invazi v roce 1066. Předtím, než Malory napsal své dílo, Chrétién de Troyes napsal populární verzi Arthurových příběhů ve francouzštině, kterou Malory mohl vzít jako výchozí bod.

Le Morte D ‚ Arthur je dobrým příkladem středověké romantiky. Adam poznamenává: „Romance je ústřední středověký žánr: zdůrazňuje questing, padlý svět plný podivných znamení ,sen o reintegraci a celistvosti. Romantika také často posiluje aristokratický světonázor plný válčení a dobrodružství, spíše než se soustředit na každodenní strádání.“

Sir Gawain a Zelený Rytíř, pozdní 14. století

anonymní autor tohoto románku s největší pravděpodobností pochází z Británie Severozápadní Midlands, vzhledem k tomu, dialekt používá, podle SparkNotes.

romantika příběhu Sir Gawain napadáno Zelený Rytíř je jedním z nejvíce čtivé a zajímavé příběhy ze Středověké literatury. Začíná to, když tajemný Zelený rytíř dorazí během oslavy u stolu krále Artuše. Napadá nějaký rytíř vzít sekeru a doručit ho jedna rána za Green Knight dělá mu to samé, celý rok později. Artušův synovec Gawain přijímá výzvu, přináší ránu, která trvá Zelený Rytíř hlavu, pak sleduje v hrůze, jak zvedne hlavu a jde pryč, po nastavení místo setkání s Gawain v přesně jeden rok.

Pokud chcete vědět, co se stane dál, a hodně věci se stávají, přečtěte si tento bohatý příběh, který také zkoumá použití Rytířského kodexu ctěný rytíři éry.

Adam poznamenává: „‚Sir Gawain‘ je další kus literatury s úžasně složitou strukturou. Báseň má tolik děje, že je těžké říci jen jednu zajímavou věc. Jeden důležitý bod: příběh demonstruje klasickou cestu ven do úžasného světa a návrat domů, na který se romantika tak často spoléhá. Na konci, Gawain se cítí zahanbený, že on není zcela projít testem dokonale (a snad nikdo nemohl, protože nikdo není dokonalý), ale ostudu také přidává důležitý kus rytířského kodexu: Křesťanství podporuje vinu, která je uvnitř; ale vojenské společnosti se spoléhají na čest a hanbu; vina je dovnitř, hanba ven.“

„Pearl“ (Gawain básník), pozdní 14. století

„Perla“ je krásné a složité báseň našel ve stejném rukopisu, který obsahuje Sir Gawain, napsal tentýž básník. Řečník v básni, který nedávno ztratil dítě, má vizi, ve které navštěvuje jinou zemi a znovu vidí své dítě „Perle“. Báseň se opírá o hodně novozákonní symboliku i numerologii. Podle britské knihovny “ je báseň dlouhá 1212 řádků a skládá se z 12řádkových slok. Toto je pocta Nebeskému Jeruzalému, který je dlouhý 12 furlongs, a jeho 12 brány, z nichž každá je osazena perlami.“

Adam poznamenává: „Perla“ demonstruje potěšení středověké literatury ve struktuře, která odráží víru středověkých lidí v uspořádaný vesmír, i když tento řád nemohou vnímat.“

Josephine Livingstone napsala zajímavý komentář k této básni v článku, který přezkoumává nový překlad“ Pearl “ od Simona Armitage. Také, podívejte se na tento přehled na Interestingliterature.com.

Robert Henryson, Morall Fabillis (Morální Bajky) a Zákon o Cresseid, c. 1460-1500

Adam poznámky, „Skotského spisovatele Henryson obdivoval Chaucer a napsal svou vlastní verzi Cressida je příběh, na rozdíl od Chaucer verze. Chaucer verze (Troilus a Criseyde, který mnoho Chaucerians zvážit jeho největší práce) je jediný sympatický léčba Cressida ve středověké nebo raně novověké literatury.“

Morální Bajky se skládá z 13 různých bajky napsal v 7-strof, humorně řečeno, každý s jejich vlastní morální, něco jako ezopovy bajky. Pokud byste chtěli nahlédnout na Henryson, zkuste tento bezplatný překlad R. W. Smith, online.

Seamus Heaney, básník a překladatel Beowulfa, také provedl překlad některých Henrysonových prací.

William Dunbar, „Žalozpěv pro Makaris (Nářek pro Tvůrce),“ 1505

Tato báseň naříká smrti obecně, stejně jako smutek dlouhý seznam básníků a spisovatelů („Výrobci“), kteří ztratili své životy.

Adam poznamenává: „Dunbar je dalším skotským dědicem Chaucera. ‚Naříkat‘, je jedním z jeho slavnější a pohybu básně, s jeho refrén, který končí každý verš, Timor mortis conturbat mě, „znamená“ strach ze smrti ruší/děsí/ohromuje/mě mate.'“
(Poznámka: „Fráze pochází z odpovědi katolického Úřadu mrtvých,“ podle Wikipedie.

Texty této básně najdete online.

doufáme, že jste si užili toto turné po středověku anglické literatury!

Zde jsou odkazy na seznamy z velké literatury z jiných období:

Staré anglické Literatury,

Index Literární Klasiky časové Osy na Číst kvalitní Literaturu,

*Fotografie Úvěry

Kanec a Medvěd Lovu Gobelín. Původní uploader byl VAwebteam na anglické Wikipedii. , přes Wikimedia Commons.

Chaucerův Portrét. Britská Knihovna Prostřednictvím Wikimedia Commons.

Canterburská katedrála. Hans Musil-snímek pořízený a postprocesovaný Hans Musil., CC BY-SA 4.0, přes Wikimedia Commons.

Portrét Williama Langlanda z barevného skla. Autor: Lepidus Magnus-vlastní práce, CC BY-SA 4.0, přes Wikimedia Commons.

Socha Juliana z Norwiche. rocketjohn, přes Wikimedia Commons.

rytíř v brnění. Foto Maria Pop z Pexels.

a Mon seul Desir tapiserie. Musée de Cluny-Musée national du Moyen Âge přes Wikimedia Commons.