Podle Ekumenického Patriarchátu ConstantinopleEdit

Moskva, Litva, Galich metropoliaEdit

ukrajinské Pravoslavné Církve považuje za jediný potomek v moderní Ukrajiny metropole Kyjev a celé Rusi v jurisdikci Ekumenického Patriarchátu z Konstantinopole založena v Kyjevě v 10.století. V důsledku invaze Mongolů ve 13. století, metropolitní sídlo bylo přesunuto na Vladimíra a později do Moskvy, zatímco ve Vévodství Halych a Volyni byl vytvořen samostatný Metropole Halych s vlastní Metropolitní. Ve 14. století, velkovévoda Litvy Algirdas, který založil svou kontrolu nad bývalými územími Kyjevské Rusi, se pokusil přesunout metropolitní sídlo zpět do Kyjeva.

RevivalEdit

V roce 1596, Metropolitní Kyjev, Halič a všechny Rus Michael Rohoza přijal Unie Brest transformace diecézí Ekumenického Patriarchátu z Konstantinopole do ukrajinské řeckokatolické Církve pod Svatým stolcem jurisdikce. V roce 1620, Ekumenického Patriarchátu z Konstantinopole Cyril Lucaris obnovil Ortodoxní diecéze pro Pravoslavné obyvatelstvo z tehdejšího polsko–litevského Společenství — pod Metropolitan Kyjeva a Galicie, a všechny Rusko Práci Boretsky jako Patriarchální Exarch.

Sloučení do Moskvy PatriarchateEdit

Po převodu Kozák Hetmanate pod svrchovanost ruské carství v roce 1654, Kyjevské metropole v roce 1686 byla převedena Patriarcha Dionysius IV pod jurisdikci Moskevského Patriarchátu, po volbách Gedeon Svyatopolk-Chetvertynsky jako Metropolita Kyjev, Halič, a celé Rusko s pomocí Hejtmana Zaporizhian Host Ivan Samoylovych. Na konci roku 2018 Ekumenický patriarchát Konstantinopole uvedl, že informace o tom, že převedl jurisdikci nad Ukrajinou na Moskevský patriarchát, jsou nepřesné, protože Konstantinopol dočasně poskytl Moskvě správu nad ukrajinskou církví. Ruská Pravoslavná Církev odsekl okamžitě tím, že Konstantinopol prohlášení je nepravdivé, a dále diskusi a revizi historických archivů musí být prováděny.

brzy Gedeon postupně ztratil kontrolu nad diecézemi, které byly pod jurisdikcí metropolity Kyjeva. V lednu 1688 byl Gedeonův titul změněn Moskvou na „metropolitu Kyjeva, Galicha a Malého Ruska“. Gedeonovi nástupci byli ve skutečnosti pouhými diecézními biskupy pod Moskevským patriarchátem a později Nejsvětější synodou Ruska.

Před Bitvou u Poltavy, když Ivan Mazepa sousedil s Carl XII, nová Metropolitní Ioasaf spolu s biskupy Černigov a Pereyaslav byl předvolán Petr veliký, aby Glukhov, kde byly nařídil vyhlásit anathema na Mazepa. Po bitvě u Poltavy byl v roce 1709 Metropolitan Ioasaf vyhoštěn do Tveru a v roce 1710 byla do Kyjevské metropole zavedena církevní cenzura. V roce 1718 byl Metropolitan Ioasaf zatčen a poslán do Petrohradu k výslechu, kde zemřel.

Od roku 1718 až 1722, Metropolitní Vidět v Kyjevě byl prázdný a vládl Kyjevské Duchovní Konzistoře (pod vedením Nejsvětější Synod); v roce 1722 to bylo obsazené Arcibiskup Varlaam.

Synodní periodEdit

V roce 1730, Arcibiskup Varlaam se všemi členy Kyjevské Duchovní Konzistoře byli souzeni podle státní Kancléřství. Poté, co byl Varlaam odsouzen jako prostý mnich, byl vyhoštěn do kláštera Kirillo-Belozersky ve Vologdské oblasti, kde vykonal trest odnětí svobody na 10 let. Po smrti ruské císařovny Anny v roce 1740 se Varlaam mohl vrátit a získat zpět všechny své archiereovy tituly. Odmítl však tyto tituly přijmout zpět a poté, co byl požádán, aby byl ponechán v klidu, přestěhoval se do kláštera Tikhvin Nanebevzetí Panny Marie. V roce 1750 přijal Varlaam velké schéma pod jménem Vasili a brzy zemřel v roce 1751.

v roce 1743 byl titul metropolity obnoven pro arcibiskupa Raphaela Zaborovského.

Dne 2. dubna 1767, Carevna Kateřina veliká vydal edikt odizolování název Kyjevské Městské stylu „a všechny Malé Rusko“.

Pád monarchie v Rusku a ExarchateEdit

Účastníci 1917 Místní Rady. Metropolitní Antonius Khrapovitsky je právo Patriarcha Tichon

Metropolitní Vladimir Bogoyavlensky předsedal All-ukrajinské Církevní Rady, že si přestávku mezi jeho zasedání dne 18. ledna 1918 a byla obnovena v Květnu 1918. Ve dnech 23. -24. ledna 1918 okupovaly Kyjev Rudé gardy Reingolda Berzina (viz ukrajinsko-sovětská válka). Večer 25. ledna 1918 byl Metropolitan Vladimir nalezen mrtvý mezi zdmi staré pevnosti Pechersk za branami Všech svatých, kteří byli zabiti neznámými lidmi.

V Květnu 1918, Metropolitní Kyjev a Galich Antonius Khrapovitsky byl jmenován do Kyjeva eparchie, bývalý kandidát, aby se stal Patriarcha Moskvy na ruské Místní Rady z roku 1917 a ztrácí to, aby Patriarcha Tichon. V červenci 1918 se Metropolitan Antony stal hlavou All-ukrajinské církevní rady. Nakonec se postavil na stranu ruského Bílého hnutí na podporu děnikinovy jednotky z Jižního Ruska, přičemž titul Metropolita Kyjeva a Halych. Po porážce na Bílé a vyhnanství z Antony, v 1919-21 metropolitní sedadla byla dočasně v držení biskupa Cherkasy Nazariy (také rodák z Kazaň). Po zatčení Nazariy Sovětské úřady v roce 1921, sedadlo bylo dočasně v držení biskupa Grodno a nově zvolený Exarch Ukrajiny Michail, člen ruské Černá Stovky nacionalistické hnutí. Po jeho zatčení v roce 1923 byla Kyjevská eparchie prozatímně vedena různými biskupy sousedních eparchií až do roku 1927. Po svém návratu v roce 1927 se Michail stal metropolitou Kyjeva a exarchou Ukrajiny až do své smrti v roce 1929.

V roce 1945, po začlenění Zakarpatské Oblasti v SSSR, ve východní části Eparchie Mukačevo a Prešově byly převedeny z nejvyšší jurisdikce srbské Pravoslavné Církve jurisdikci Exarchát ruské Pravoslavné Církve na Ukrajině, a nové Eparchie Mukačevo a Užhorod byl tvořen.

Rozpad Sovětského Svazu a self ruleEdit

Dne 28. října 1990 bylo přiznáno postavení samosprávné církve pod jurisdikci ROC (ale ne úplné samostatnosti, jak je zřejmé, v ROC právní terminologie).

Metropolita Vladimir (Sabodan), kteří uspěli Filaret (Denysenko), byl korunován v roce 1992 jako Primát UOC pod názvem Metropolitní Kyjev a všechny Ukrajiny, s oficiální bydliště v Kyjevě, Pechersk Lavra, která se nachází také všechny Církevní správy.

UOC-MP, před 2019, byl věřil být největší náboženské organizace v Ukrajině s největším počtem farních kostelů a komunit počítání až polovina z celkového počtu na Ukrajině a v celkové výši více než 10.000. UOC také tvrdila, že má až 75 procent ukrajinské populace. Nezávislé průzkumy ukázaly významný rozptyl. Podle Stratforu patřilo v roce 2008 více než 50 procent ukrajinské populace k Ukrajinské pravoslavné církvi pod Moskevským patriarchou. Razumkov Centrum výsledky průzkumu, nicméně, má tendenci ukázat větší přilnavost k soupeřem ukrajinské Pravoslavné Církve kyjev Patriarchát. Mnozí Pravoslavní Ukrajinci nemají jasně identifikovat s konkrétní Pravoslavné jurisdikce, a někdy jsou dokonce vědomi příslušnost farnosti navštěvují, stejně jako kontroverze sama, což označuje obtížnost pomocí průzkumu čísla jako indikátor relativní síly církve. Navíc, geografický faktor hraje významnou roli v počtu přívrženců, jako ukrajinského obyvatelstva má tendenci být více chodí do kostela v západní části země, spíše než v UOC-MP srdce v jižní a východní Ukrajině. Politicky, mnozí na Ukrajině vidí UOC-MP jako pouhou loutku ROC a následně geopolitický nástroj Ruska, které se ostře postavily proti konsolidaci a uznání nezávislé OCU.

rusko-ukrajinský konflikteditovat

od roku 2014 je církev napadena za domnělé protiukrajinské a proruské akce svých duchovních. Dne 14. Září 2015 vyzvala proruské separatisty z války v Donbasu, aby složili zbraně a využili amnestie, kterou jim slíbila dohoda z Minsku II. Ukrajina přijala zákony, které Moskevský patriarchát interpretoval jako diskriminační v roce 2017. Od roku 2014 do roku 2018 kolem 60 Moskevského Patriarchátu farnosti přešel na kyjev Patriarchát v transfery vedení Moskevského patriarchátu říká, že byly nezákonné. Podle Razumkov Center, mezi 27,8 milionů ukrajinských členů Pravoslavné církve, věrnost v Kyjevě Patriarchát vzrostl z 12 procent v roce 2000 na 25% v roce 2016 a hodně z růstu přišel z věřících, kteří dříve neměli spojovat buď s patriarchátu. V dubnu 2018 Moskevského patriarchátu měl 12,300 farností a kyjev Patriarchát 5,100 farností.

Tím, že rozhodnutí ruské Pravoslavné Církve Biskupské Rady (29. listopadu-2. prosince 2017), samostatná kapitola ROC Statut byl vybrán k potvrzení stavu UOC s následujícím ustanovením:

• 1) Ukrajinské Pravoslavné Církve je dána nezávislost a self-řízení podle Usnesení Biskupské Rady ruské Pravoslavné Církve, které se konalo dne 25-27. října, 1990.
• 2) Ukrajinská pravoslavná církev je nezávislá a samosprávná církev s širokými autonomními právy.
• 3) V jejím životě a práci ukrajinské Pravoslavné Církve se řídí podle Usnesení z roku 1990, Biskupské Rady ruské Pravoslavné Církve na ukrajinské Pravoslavné Církve, 1990 Skutek Patriarchy Moskevského a celého Ruska a Zákon o správě ukrajinské Pravoslavné Církve.

Metropolitní Onufriy Berezovského v Kyjevě, 8. Května 2016

V prosinci 2017, Bezpečnostní Služba Ukrajiny zveřejnila tajné dokumenty odhalují, že NKGB SSSR a jeho jednotky v Unii a autonomních republik, území a regiony, byli zapojeni do výběru kandidátů pro účast v roce 1945 rada, že zvolený Patriarcha Alexij jsem Moskvy od zástupců duchovenstva a laiků. To zahrnovalo „osoby, které mají náboženskou autoritu mezi duchovenstvem a věřícími a současně kontrolovaly občanskou nebo vlasteneckou práci“. Dopis poslal v září 1944 a podepsaný vedoucím 2. Ředitelství NKGB SSSR Fedotov a hlavy Páté Divize, 2. Ředitelství Karpov prohlásil, že „je důležité, aby bylo zajištěno, že počet navržených kandidátů je ovládáno agenty NKGB, který je schopen držet linii, že potřebujeme v Radě.“

Dne 13. prosince 2018 kněz církve, Volodymyr Maretsky, byl v nepřítomnosti odsouzen k 6 letům odnětí svobody za maření Ozbrojených Sil Ukrajiny v roce 2014 během Války v Donbasu. V listopadu až prosinci 2018 provádí bezpečnostní služba Ukrajiny (SBU)po celé zemi razie zaměřené na církve a kněze UOC (MP).

V týdnu po vytvoření Pravoslavné Církve Ukrajiny dne 15. prosince 2018, několik farností oznámil, že by opustit UOC (MP) a připojit se k nové církvi.

dne 20. prosince 2018 schválila Nejvyšší Rada legislativu ke změně registrovaného jména UOC-MP. Ukrajinský poslanec Oleksandr Bryhynets popsal právu, jak stanoví-li „stát je uznáván jako agresora státu, církve, jejichž správa je založena na agresora státu, musí mít ve svém názvu plný název církve, ke které je podřízené“. Ruská pravoslavná církev, jejíž je UOC-MP součástí, sídlí v Rusku, které Ukrajina považuje za agresorský stát po ruské vojenské intervenci na Ukrajině v roce 2014. Zákon mu také nedal „žádné právo být zastoupen ve vojenských jednotkách v první linii“. 11. prosince 2019 Nejvyšší soud Ukrajiny povolil ukrajinské pravoslavné církvi Moskevského patriarchátu (UOC-MP), aby si zachovala své jméno.