Audio Transkript
Daniel v Londýně se ptá: „v Židům 8: 12 říká :“ už si nebude pamatovat hříchy.“V Matouši 12: 36 se však říká:“ Lidé budou odpovídat za každé neopatrné slovo, které mluví.“Pokud si Bůh už nepamatuje naše hříchy, proč musíme dávat účet? Pastore Johne, jak sladíme tyto zdánlivě protichůdné verše?“
to je dobrá otázka a začněme tím, že bude soud věřících. Ale buďme opatrní. „Není tedy nyní žádné odsouzení pro ty, kteří jsou v Kristu Ježíši“ (Římanům 8:1). A to je nyní velmi vzácné, že? „Nyní tedy není žádné odsouzení“, což znamená, jak říká Ježíš,nebudete soudit. To znamená, že nebudete muset být nikdy odsouzeni.
vaše věta skončila. Vinen. Spravedlivý před živým Bohem. Důvodem je samozřejmě to, že jsme byli sjednoceni s Kristem. Jeho trest se stal naším trestem a jeho vzkříšení se stalo naším vzkříšením. Už sedíme po pravici Boží a přešli jsme od smrti k životu. Proto v tomto smyslu nepřicházíme k soudu. Neexistuje žádné odsouzení.
rozsudek podle děl
přesto se zjevně chystáme dospět k úsudku podle našich děl. Zjevení 20: 12 říká, že jsou psány Knihy a existuje kniha, Kniha života, ve které, pokud existuje vaše jméno, máte život na věky věků a knihy jsou tam, kde jsou psána vaše díla. Věřím, že tyto knihy odhalí důkaz, že vaše jméno patří do knihy života.
Ale kniha života je knihou Beránka, který byl zabit před založením světa, a proto země za to, že v knize života není to, že jste získali to, nebo že vaše práce si zaslouží to, ale, že ten, kdo byl zabit, je tvůj Spasitel.
jaký je tedy tento rozsudek podle prací? Pavel to popisuje v 1 Korintským 3: 14-15. Říká: „Pokud práce, kterou někdo postavil na nadaci, přežije, dostane odměnu. Pokud je něčí práce spálena, utrpí ztrátu, i když on sám bude spasen, ale pouze jako ohněm.“Takže ztrácíme odměny a získáváme odměny podle toho, zda jsme postavili dřevo, seno a strniště, nebo zlato, stříbro a drahý kámen.
Nyní, pokud je to pravda — pokud je obohacující a ztráty, odměňování podle toho, co děláme — co to znamená v několika textech, kde se říká, že Bůh nebude pamatovat naše hříchy? Vypadá to, že jsem zde zjevně zhřešil a tyto hříchy budou v tu chvíli spáleny a já za ně ztratím odměnu. Takže si je tehdy pamatovali, protože by na to nemohli mít žádnou funkci, kdyby si je nevzpomněli.
Bůh nenazývá náš hřích na mysli
zde je to, co si myslím, že to znamená. Bůh si nevzpomíná, myslím, znamená, že Bůh nikdy nezavolá naše hříchy na mysl — nahrazuji volání na mysl vzpomínkou — jako důvod pro naše odsouzení. Nebude je volat na mysl žádným způsobem, který je pro nás destruktivní.
ve skutečnosti bych zašel tak daleko, že řeknu, že to bude vždy jen dobré pro nás, všechny věci zvažované, pokud je takto zavolá. Dokonce i utrpení ztráty při rozsudku, podle 1 Korintským 3: 14, bude dobré pro všechny věci.
oba si pamatují a zapomínají
takže zde je analogie, která mi pomáhá. Co kdybychom zapomněli na naše hříchy? Měli bychom zapomenout na naše hříchy nebo si pamatovat naše hříchy? V Filipským 3: 13-14 Pavel říká, “ bratři, nemyslím si, že jsem udělal to můj vlastní. Ale jednu věc dělám: zapomínám, co leží za sebou, a napínám se dopředu k tomu, co leží před námi, tlačím dál.“
tak Pavel říká: „zapomněl jsem. Nejsem paralyzován strašlivými vzpomínkami na to, že jsem zabíjel křesťany. Házel jsem je do vězení. Třásl jsem pěstí před Bohem. Na to všechno zapomínám a tlačím dál.“
Nicméně, on napsal v Efezským 2:11-12, „Pamatujte si, že v jednom okamžiku jste Pohané v těle, zvané ‚neobřízka‘ tím, co se nazývá obřízka, která je vyrobena v těle rukama — nezapomeňte, že jste byl v té době oddělen od Krista, odcizení od společenství Izraele a cizinci na smlouvách božího zaslíbení, bez naděje a bez Boha na světě.“
No, Paule, co to je? Máme si pamatovat, jaké to pro nás bylo, než jsme byli spaseni — jak hrozné to bylo a jaké hrozné věci jsme udělali? Nebo máme zapomenout na ty věci, které leží za sebou?
myslím, že Pavel by řekl, že na ně zapomínáme a pamatujeme si je podle toho, co je pro nás dobré. Když říká, pamatuj si je, on říká, “ pamatujte si je pro svou Ponížení, ne pro vaši ochrnutí. Pamatujte na ně pro vaše hlubší potěšení z milosti, ne kvůli vašemu zničení.“
Bůh si pamatuje jen pro naše dobro
a myslím, že pravděpodobně je to stejné s Bohem. Bůh si pamatuje a nepamatuje. To znamená, že volá na mysl a platí, nebo nevolá na mysl, podle toho, co je pro nás dobré a co je dobré pro jeho slávu.
takže Bůh je Bůh. Je vševědoucí. Ví všechno minulé, přítomné i budoucí. Ale nevzpomínání je ne volání na mysl pro naši destrukci a ne volání na mysl pro nic kromě toho, co by pro nás fungovalo dobře.