kan vi bede direkte til Gud eller Jesus, også? Svaret på det givne spørgsmål er “ja” og “ja”, men lad mig uddybe det lidt. Da Jesus lærte sine disciple, hvordan de burde bede i Mattæus 6:9-13, instruerede han dem om at bede til “vor Fader i himlen.”
“Bed så sådan:” vor Fader i himlen, helliget være dit navn. 10 Dit Rige kommer, din vilje ske, på jorden, som det er i himlen. 11 Giv os i dag vores daglige brød, 12 Og tilgiv os vores gæld, ligesom vi også har tilgivet vores skyldnere. 13 og led os ikke i Fristelse, men fri os fra det onde.”
så det var Jesus selv, Gud i kød (Johannes 1:1-14), der fortalte os, at vi skulle hæve vores bønner direkte til Gud, nemlig Gud Faderen. Bibelen lærer, at Gud har eksisteret evigt som et væsen i tre personer, Fader, Søn og hellig ånd. Denne doktrin er kendt som treenigheden. Dette er grunden til, at Jesus både kan være Gud og stadig bede til Gud (f. eks. John 17) fordi mens de deler det samme væsen, er de forskellige personligt.
hver person af Treenigheden spiller forskellige roller i, hvordan de interagerer i livet for troende og vantro ens. Når det kommer til vores givne bønneemne, lærer Bibelen, at det er Gud Faderen, som vi burde rette vores bønner til, men det lærer også, at det er gennem Jesus, at vi har den slags direkte adgang til Faderen. 15:38; ” Og Forhænget i templet blev revet i to, fra top til bund.”Dette” gardin “er det, der adskiller folk fra Det Hellige af hellige (også kaldet” det mest hellige sted”) i Templet, det sted, hvor Guds nærvær boede i en særlig forstand. Det Allerhelligste var det sted, hvor en præst en gang om året ville komme ind efter nøje at have overholdt alle de renselsesritualer, der var nødvendige, før de gik ind i Guds nærvær og ofrede for Israels folks utilsigtede synder (forsætlige eller kendte Synder skulle behandles regelmæssigt). Tæppet blev revet i to af Gud på tidspunktet for Jesu død på korset. Hebræerne 9: 1-14 fortæller os, hvordan vi gennem Kristi død ikke længere er adskilt fra Gud ved gardinet.
” nu havde selv den første Pagt regler for tilbedelse og et jordisk sted for hellighed. 2 for et telt blev forberedt, den første sektion, hvori var Lysestagen og bordet og Brødet af nærvær. Det hedder det hellige sted. 3 bag det andet Forhæng var et andet afsnit kaldet Det Allerhelligste, 4 med Røgelsesalteret og Pagtens Ark dækket på alle sider med guld, hvori der var en gylden urne, der indeholdt manna, og Arons Stav, der sprang, og Pagtens Tavler. 5 ovenover stod Herlighedens Keruber, der overskyggede Nådestolen. Af disse ting kan vi nu ikke tale detaljeret. 6 disse forberedelser er således foretaget, Præsterne går regelmæssigt ind i den første sektion og udfører deres rituelle pligter, 7 men ind i den anden går kun Ypperstepræsten, og han men en gang om året og ikke uden at tage blod, som han tilbyder for sig selv og for folkets utilsigtede synder. 8 ved dette indikerer Helligånden, at vejen ind i de hellige steder endnu ikke er åbnet, så længe den første sektion stadig står 9 (hvilket er symbolsk for den nuværende tidsalder). I henhold til denne ordning tilbydes gaver og ofre, der ikke kan fuldende tilbederens samvittighed, 10 men kun handler om mad og drikke og forskellige vaskninger, regler for det organ, der er pålagt indtil reformationstidspunktet. 11 Men da Kristus viste sig som en Ypperstepræst for de gode ting, der er kommet, da gennem det større og mere perfekte telt (ikke lavet med hænder, det vil sige ikke af denne skabelse) 12 gik han en gang for alle ind i de hellige steder, ikke ved hjælp af Bukke-og kalveblod, men ved hjælp af sit eget blod og sikrede således en evig Forløsning. 13 Thi dersom Blodet af Bukke og tyre og stænkingen af besmittede personer med en kviges aske helliger kødets Renselse, 14 hvor meget mere vil Kristi Blod, som ved den evige ånd frembragte sig lydefrit for Gud, rense vor Samvittighed fra døde Gerninger for at tjene den levende Gud.”
denne passage forklarer, at præsten i Den Gamle Pagt, under loven, konstant måtte ofre ofre igen og igen for Israels Folk, fordi ofrene var ufuldkomne, de appellerede faktisk aldrig fuldt ud Guds vrede for synd, og derfor behovet for at gentage offeret. Jesus var imidlertid Guds fuldkomne lam (Johannes 1:29; 36), den syndløse, han var det fuldkomne offer, som Gud var tilfreds med. Da Kristus døde på korset, og gardinet blev revet, der adskilte Folket fra det Allerhelligste sted i templet, indikerede dette, at mennesket ikke længere havde brug for at nærme sig Gud gennem præster og gennem gentagne ofre. Det er i Kristus, at vi har et perfekt offer, og det blev betalt en gang og fuldt ud! Ligesom der står i Hebræerbrevet 10: 12-14:
“12 Men da Kristus til enhver tid havde ofret et eneste offer for synder, satte han sig ved Guds højre hånd, 13 og ventede fra den tid, indtil hans Fjender skulle gøres til en fodskammel for hans fødder. 14 for ved et enkelt offer har han fuldkommengjort for alle tider dem, der er ved at blive helliget.”
Jesus blev vores ypperstepræst for Gud, altid Forbøn for os. Det er på grund af dette Jesu offer, at den nye pagt blev indvarslet (Lukas 22:20), og vi er nu ikke længere afhængige af jordiske Præster for at komme for Gud for os, men gennem Kristus kan vi direkte og frimodigt nærme os Guds trone med vores bønner. Igen i Hebræerne 7: 23-27 står der:
“de tidligere præster var mange i antal, fordi de blev forhindret af døden i at fortsætte i embedet, 24 Men han holder sit præstedømme permanent, fordi han fortsætter for evigt. 25 Derfor er han i stand til at frelse dem, der nærmer sig Gud ved ham, for han lever altid for at gå i Forbøn for dem. 26 for det var rigtigt passende, at vi skulle have en sådan Ypperstepræst, hellig, uskyldig, ufarvet, adskilt fra Syndere og ophøjet over himlen. 27 Han har ikke som disse Ypperstepræster behov for at ofre dagligt, først for sine egne synder og derefter for folkets, da han gjorde dette en gang for alle, da han ofrede sig selv.”
Med hensyn til det oprindelige spørgsmål, “når vi beder, beder vi direkte til Gud eller gennem Jesus?”Igen er svaret ja, vi beder direkte til Gud Faderen, fordi det er det, Jesus lærte os at gøre, og ja, vi beder gennem Jesus, fordi han er vores ypperstepræst, der har givet os direkte adgang til Gud Faderen ved sit offer, og han går nu i forbøn på vores vegne for Faderen. Så når det kommer til at bede, siger Hebræerne 4:14-15 det bedst:
“siden da har vi en stor Ypperstepræst, der har passeret gennem himlen, Jesus, Guds Søn, lad os holde fast vores tilståelse. 15 for vi har ikke en Ypperstepræst, der ikke er i stand til at sympatisere med vores svagheder, men en, der i enhver henseende er blevet fristet, som vi er, men uden synd. 16 Lad os da med tillid nærme os nådens trone, så vi kan modtage barmhjertighed og finde nåde til at hjælpe i nødens stund.
som kristne beder vi til Gud vor Fader, fordi han er udbyderen af alle gode ting (Jakob 1:17; Matthæus 7:7-11), og vi beder i Jesu navn, fordi han er den, der gør det muligt at nærme sig Gud, fordi hans blod har dækket vores synder.