8 gamle egyptiske guder og gudinder du ved måske ikke om

Opdag 8 mindre kendte guddomme tilbedt af gamle egyptere…

annonce

Ved første øjekast ser gudinden Takeret, ‘den store kvindelige’, ud til at være komponeret af tilfældigt udvalgte dyredele. Hun har kroppen og hovedet på en gravid flodhest, der står på bagbenene, halen på en krokodille og lemmerne på en Løvinde – lejlighedsvis toppet af en kvindes ansigt. Hendes mund loller åben for at afsløre rækker af farlige tænder, og hun bærer ofte en lang paryk. Vi kunne finde denne kombination af vilde dyr og falsk hår skræmmende, men kvinderne i det gamle Egypten betragtede Taveret som en stor trøst, da hun var i stand til at beskytte dem under fødslen ved at skræmme de onde ånder væk, der kunne skade enten moderen eller babyen. Dette gjorde hende ekstremt populær, så selvom hun ikke havde et storslået tempel, blev hendes billede vist på vægge, senge, nakkestøtter og kosmetiske krukker i mange private hjem, og hun vises endda på paladsvægge.

Bogen om de døde af Userhetmos, den døde kvinde beder til flodhestens gudinde Takeret.
den døde kvinde beder til flodhestens gudinde. Ved første øjekast ser gudinden, ‘den store kvindelige’, ud til at være sammensat af tilfældigt udvalgte dyredele. (Foto af Universal Images Group / Getty Images)

det samme sortiment af dyredele – denne gang hovedet på en krokodille, fordelene og kroppen af en løve eller leopard og bagdelene af en flodhest – kan findes i Ammit, ‘de fordømte spiser’. I modsætning til Tehran var Ammit meget frygtet. Hun boede i de dødes rige, hvor hun sad på huk ved siden af skalaerne, der blev brugt under ‘vejning af hjertet’, en ceremoni, der så den afdødes hjerte vejes mod sandhedens fjer. De, hvis hjerter viste Lys, fik lov til at passere ind i efterlivet. Hjerter, der vejede tungt mod fjederen, blev spist af Ammit.

  • 10 ting, du (sandsynligvis) ikke vidste om det gamle Egypten
  • Hvorfor blev mumificering brugt i det gamle Egypten, og hvorfor forlod de hjertet i kroppen?
2

Bes

Bes var en anden gud, der bragte trøst og beskyttelse til mødre og børn. En del-komisk, del-uhyggelig dværg med en fyldig krop, fremtrædende bryster, skægget ansigt, flad næse og fremspringende tunge, Bes kan enten være fuldt menneske eller halvt menneske, halvt dyr (normalt løve). Han kan have en manke, en løvehale eller vinger. Han bærer ofte en plumed hovedbeklædning og bærer enten en tromme eller tamburin eller en kniv.

Bes tilbød en velkommen beskyttelse mod slanger. Men hans primære rolle var som danser og musiker, der brugte sin kunst til at skræmme dårlige ånder væk i de farlige tider med fødsel, barndom, køn og søvn. Hans billede dekorerede soveværelser i alle klasser, og vi kan også se ham, enten tatoveret eller malet, på det øverste lår af dansende piger.

en udskæring af den gamle egyptiske gud Bes på en facade af det lille tempel Hathor, Abu Simbe
en lettelse, der skildrer guden Bes på en facade af det lille tempel Hathor, Abu Simbel. Hans primære rolle var som danser og musiker, der brugte sin kunst til at skræmme dårlige ånder væk i den farlige fødselstid. (Foto af DeAgostini/Getty Images)

3

Neith

Neith er en kriger eller en jæger. Menneske-form og skaldet, hun bærer en krone og bærer en bue og pile. Hendes linnedkjole er så stram, at hun i en tid før lycra ville have haft svært ved at bevæge sig rundt på slagmarken. Hendes titel ‘Guds Moder’ identificerer hende med den kreative kraft, der er til stede i begyndelsen af verden, og det er muligt, at hun krediteres med at opfinde fødsel. På væggen i Khnum-templet i Esna i det sydlige Egypten ser vi hverken komme ud af de oprindelige farvande som en ko-gudinde, der skaber land ved blot at sige ordene: “Lad dette sted være land for mig.”

Neith blev tilbedt i hele Egypten, men var især forbundet med den vestlige Deltaby Sais (moderne Sa el Hagar), hvor hendes tempel blev kendt som ‘biens hus’. Under det 26.dynasti (664-525 fvt), en tid, hvor Sais var Egypts hovedstad, blev hun den dominerende statsgud, og kongerne blev begravet på grund af hendes tempel. Hendes tempel og de kongelige grave, som det indeholdt, er nu tabt.

  • kærlighed, køn og ægteskab i det gamle Egypten
  • var Ramses II virkelig så stor?
4

Aten

Hvis Taven og Ammit ser ud til at have for mange kropsdele, synes guden simpelthen kendt som aten eller ‘solskiven’ ikke at have nok. Aten er en kropsløs, ansigtsløs sol, der udsender lange stråler tippet med små hænder. Han hænger på himlen over den kongelige familie og tilbyder dem ankh, livets symbol. Da han ikke har nogen kendt mytologi, kan vi sige meget lidt mere om ham.

Akhenaten og Nefertiti tilbyder libations til aten, solguden
en lettelse fra facaden af en helligdom, der viser Akhenaten og Nefertiti, der tilbyder libations til aten, solguden. Denne tilsyneladende kedelige guddom inspirerede en sådan hengivenhed hos Farao Akhanaten (styret c1352–1336 f.kr.), at han opgav de traditionelle guder, lukkede deres templer og byggede en ny hovedstad, som han kaldte ‘Aten’ horisont ‘ (moderne Amarna), dedikeret til Aten. Havde en privat borger besluttet at tilbede kun en Gud, ville der ikke have været noget problem. Men Akhenaten, som Farao, forventedes at bringe ofre til alle Egyptens guder. Hans beslutning om at opgive de traditionelle ritualer blev betragtet som meget farlig –sikkert ville de gamle guder blive vrede? Ikke længe efter hans død blev pantheon restaureret af Tutankhamen (styret c1336–1327 f.kr.). Da de gamle templer genåbnede, sank Aten tilbage i uklarhed.

5

Sekhmet

mange af os kender Hathor, den blide kohovedede himmelgudinde forbundet med moderskab, pleje og beruselse. Få af os er klar over, at Hathor har et alter ego. Når hun er vred, forvandler hun sig til Sekhmet, ‘den magtfulde’, en kompromisløs, ildåndende løvinde bevæbnet med et arsenal af pest og Plager og evnen til at brænde Egypts fjender med solens hårde varme. Sekhmet var en hensynsløs forsvarer af sin far Farao, og dette sammen med hendes dygtighed med bue og pil fik hende til at blive tæt forbundet med hæren. Da solguden, Re, lærte at Egyptens folk planlagde imod ham, sendte han Sekhmet for at dræbe dem alle. Da han ombestemte sig og besluttede at redde folket, havde han en masse problemer med at stoppe drabet. Sekhmet var dog ikke helt ond. Som ‘livets elskerinde’ kunne hun helbrede alle de sygdomme, hun påførte, og hendes præster blev anerkendt som healere med en magtfuld magi.

fra 'bogen om de døde af Userhetmos' beder den døde kvinde til flodhestens gudinde Takeret'The Book of the Dead of Userhetmos', the dead woman prays to the hippopotamus goddess Taweret
fra ‘bogen om de døde af Userhetmos’ beder den døde kvinde til flodhestens gudinde takeret. (Foto af Universal Images Group/Getty Images)

6

Khepri

Khepri, ‘den der bliver til’, er morgensolen. Han vises normalt i form af en bille, skønt han måske også er en billehovedmand eller en billehovedfalk. Han er en guddommelig version af den ydmyge skarabæbille, hvis vane med at skubbe rundt om en stor kugle af gødning fik de gamle til at forestille sig en enorm himmelsk bille, der rullede solens kugle over himlen.

skjult i scarab beetle ‘ s møgkugle var æg, der til sidst klækkede, kravlede ud af bolden og fløj væk. I betragtning af dette sprang egypterne til den konklusion, at biller var mandlige væsener, der var i stand til selvskabelse. Denne misundelsesværdige evne til at regenerere gjorde scarab til et af Egypts mest populære amuletter, der blev brugt af både de døde og de levende. Selvom Khepri ikke havde et tempel, blev han ofte afbildet sammen med Egypts andre Guder i de kongelige grave i Kongernes Dal.

fire figurer i en båd, inklusive den ibishovedede Gud Thoth og den skarabæhovedede Gud Khepri
detalje fra en begravelsespapyrus fra det 21.dynasti (11. -10. århundrede f. kr.). Fire figurer i en båd, inklusive ibis-ledet Gud Thoth og scarab-ledet Gud Khepri. (Foto af Art Media/Print Collector/Getty Images)
7

Renenudet

Renenudet var en cobra gudinde. Den egyptiske kobra kan vokse til at være ni meter lang og kan, når den er vred eller truet, hæve en tredjedel af sin krop fra jorden og udvide sin ‘hætte’ (cervikale ribben). Dette gjorde den kvindelige cobra til en nyttig kongelig livvagt. En opdræt cobra (uraeus) blev båret på den kongelige pande; cobra amuletter blev inkluderet i mumieindpakning for at beskytte de døde; og en malet keramikkobra, placeret i hjørnet af et rum, var kendt for at være et effektivt middel til at afværge onde spøgelser og ånder.

hvert år oversvømmede floden Nilen i sensommeren. De stigende farvande forårsagede en stigning i antallet af slanger tiltrukket af bosættelserne af skadedyret skyllet fra den lavtliggende jord. Dette fik kobraen til at være forbundet med Nilens frugtbarhed. Renenutet,’ hun, der nærer’, boede i de frugtbare marker, hvor hun som høstgudinde og Kornkammer sørgede for, at Egypten ikke ville sulte. Cobras blev betragtet som usædvanligt gode mødre, og Renenutet var ingen undtagelse. Som en guddommelig Sygeplejerske diede hun Kongen; som en ildåndende kobra beskyttede hun ham i døden.

  • hvor boede folk i det gamle Egypten?
  • livet i det gamle Egypten: hvordan var det?
8

Geb

i de fleste mytologier klassificeres den frugtbare jord som kvindelig. I det gamle Egypten var jorden imidlertid mandlig. Geb var en gammel og vigtig jordgud, der repræsenterede både det frugtbare land og gravene gravet ind i dette land. For denne kombination af egenskaber og for hans dygtighed som healer blev han både respekteret og frygtet. Han ser normalt ud som en liggende mand under den kvindelige himmel. Hans nøgne grønne krop viser ofte tegn på hans imponerende frugtbarhed, og han kan have korn vokser fra ryggen. Alternativt kan han fremstå som en konge iført en krone. I dyreform kan Geb være en gås (eller en mand iført en gås på hovedet) eller en hare, eller han kan være en del af besætningen på solbåden, der sejler over himlen hver dag.Geb regerede Egypten i den tid, hvor mennesker og guder boede sammen. Senere, græsk tradition ville sidestille Geb med Titan Chronos, der væltede sin far Uranus efter opfordring fra sin mor, Gaia.Joyce Tyldesley underviser i en række online kurser i egyptologi ved University of Manchester. Hun er forfatter til myter og legender fra Det gamle Egypten (Viking Penguin 2010).

annonce

denne artikel blev først udgivet af historie ekstra i Januar 2017

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.