En enorm konkret Skedeskulptur henleder opmærksomheden på kvinders rettigheder i Brasilien

billedkunstner Juliana Notari debuterede skulpturen i løbet af helgen. Juliana Notari/Facebook

illustrationer, der levende skildrer eller fejrer vagina på en eller anden måde, er et område, der er så godt trådt som stilleben malerier af skåle med frugt, men ikke desto mindre har et globalt oprør af konservative mentaliteter for nylig resulteret i, at vagina-kunstværker anses for kontroversielle. I løbet af helgen debuterede den brasilianske billedkunstner Juliana Notari sin nye skulptur med titlen Diva på en bjergskråning i Usina del Arte, en Kunstpark i den kulturelt aktive brasilianske delstat Pernambuco. Beskrevet af kunstneren som” en massiv vulva / sårudgravning”, har den lyse røde og opmærksomme skulptur trukket forudsigelig kritik fra foul-mouthed online kommentatorer.

Diva, som er en slående 33 meter høj, 16 meter bred og 6 meter dyb, er også ankommet til den brasilianske kunstscene på et særligt spids tidspunkt. Dette skyldes, at Brasiliens præsident, Jair Bolsonaro, for nylig skrev sin kritik af det faktum, at det argentinske senat havde stemt for at legalisere abort; i Brasilien er abort kun selektivt lovligt i tilfælde af voldtægt eller livstruende omstændigheder. “Jeg beklager dybt for Argentinske børns liv, nu underlagt at blive skåret i deres mødres livmoder med statens samtykke,” skrev Bolsonaro den 30.December. “Så vidt det afhænger af mig og min regering, vil abort aldrig blive godkendt på vores land.”

Notari ‘ s arbejde kunne helt sikkert fortolkes som en bekvemt timet irettesættelse af disse følelser, hvilket måske er grunden til, at skulpturen har tiltrukket så meget vrede. Men Notari, hvis tværfaglige arbejde er blevet udstillet på mange forskellige gallerier og inkluderet i både private og offentlige samlinger, skrev også på sin Facebook-side, at hun ville bruge stykket til at kommentere mere generelt om kønsspørgsmål.

“i Diva bruger jeg kunst til dialog med…kønsspørgsmål fra et kvindeligt perspektiv kombineret med et kosmopocentrisk og antropocentrisk vestligt samfund,” sagde Notari. “I øjeblikket er disse spørgsmål blevet mere og mere presserende. Når alt kommer til alt er det ved at ændre perspektivet på vores forhold mellem mennesker og ikke-menneskelige, der giver os mulighed for at leve længere på denne planet og i et mindre ulige og katastrofalt samfund.”

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.