Hans Hellighed den 17. Gyalvang Karmapa Ogyen Trinley Dorje er leder af den 900 år gamle Karma Kagyu-Slægt og guide til millioner af buddhister rundt om i verden. I øjeblikket bor Karmapa i sit midlertidige hjem kl Gyuto Kloster i Indien efter at have foretaget en dramatisk flugt fra Tibet i år 2000. Karma Triyana Dharmachakra er hans nordamerikanske sæde.
en kort biografi
som Karmapa født i slutningen af det 20.århundrede er det den syttende Karmapas opgave at bringe åndelig lære, der plejes i bjerghermitagerne i Tibet fuldt ud ind i globaliseringens æra, når disse lære er så presserende nødvendige. For at gøre det, den 19.juni 1985, tog karmapas reinkarnationslinje form for syttende gang med fødslen af en ung dreng i Tibet. Som han havde angivet i sit tidligere liv som den sekstende Gyalvang Karmapa, Hans Hellighed den syttende Karmapa blev født i det østlige Tibet, til en mor ved navn Lolaga og en far ved navn D. I de første år af sin barndom delte Karmapa sin families enkle nomadeliv i et fjernt og robust hjørne af Tibets høje plateau. Da han bare var syv år gammel, ankom en søgefest til hans families lejr. Efter de detaljerede instruktioner i brevet skrevet af hans tidligere inkarnation, den sekstende Karmapa, var partiet i stand til at lokalisere den unge Karmapa. Barnets identifikation som Karmapa blev verificeret ikke kun af Tai Situ Rinpoche, Goshir Gyaltsap Rinpoche og mange andre store Karma Kagyu lamas, men også af Hans Hellighed Dalai Lama.
hans Hellighed vendte tilbage med eftersøgningspartiet til Tsurphu-klosteret i det centrale Tibet, hvor han blev Tronet og fik sin oprindelige klosterordination. Derefter påbegyndte han processen med at studere og træne traditionelt for Karmapas, men begyndte alligevel at tilbyde åndelig instruktion til andre næsten med det samme. Hans første offentlige undervisning, givet på Tsurphu i Tibet, da han var bare otte år gammel, blev overværet af over 20.000 mennesker. Imidlertid blev de største Karma Kagyu-slægtsindehavere nægtet tilladelse til at komme ind i Tibet for at overføre de væsentlige instruktioner fra slægten til ham, en situation, der udgjorde en uoverstigelig hindring for hans funktion fuldt ud som Karmapa i verden. Da den unge Karmapa fandt sin situation i Tibet utålelig, i en alder af 14, flygtede han fra Tibet til Indien og søgte frihed til at udføre sin rolle som verdens åndelige leder og opfylde sit ansvar som leder af Karma Kagyu-slægten.ved at krydse Himalaya med jeep og på hesteryg, til fods og med helikopter nåede Gyalvang Karmapa Dharamsala, Indien, den 5. januar 2000. Der blev han varmt modtaget af sin Hellighed Dalai Lama, med hvem Gyalvang Karmapa siden har fortsat med at nyde et tæt forhold mellem mentor og protriprygg. I de år, han har boet i Indien som flygtning, har Karmapa gennemgået en traditionel klosteruddannelse og filosofisk uddannelse, samtidig med at han har forfulgt en privat moderne uddannelse. Hans Hellighed modtager titusinder af besøgende hvert år fra hele verden på hans bopæl i Dharamsala. Siden 2004 har han ledet Kagyu Monlam Chenmo, en årlig vinter Dharma-samling i Bodhgaya, der trækker tusinder af deltagere fra mange forskellige buddhistiske traditioner rundt om i verden.
i maj 2008 foretog Hans Hellighed sin første længe ventede tur til Vesten og rejste til USA, hvor han besøgte mange åndelige centre under hans vejledning. Dette blev efterfulgt af et andet besøg i USA i 2011 og et tredje i 2015. I 2014 besøgte han Europa for første gang og underviste til massive skarer i Berlin og nær sit europæiske sæde Kamalashila i Tyskland. Da Hans Hellighed talte på en TED-konference i Bangalore i 2009, blev han den yngste person nogensinde til at gøre det. I januar 2010 i Bodhgaya deltog 12.000 mennesker i liveopførelsen af et stykke, han skrev og producerede om Milarepas liv, der kombinerer elementer fra traditionel tibetansk opera og moderne teater.sammen med hans bestræbelser på at bevare og præsentere tibetansk kultur har Karmapa også rejst over Indien for at deltage i det kulturelle og religiøse liv i hans adopterede hjem. Fra indvielse af templer til Sai Baba i Tamil Nadu til minde om Moder Teresas 100-års fødselsdag i Calcutta har Hans Hellighed mødt mange andre åndelige ledere i en ånd af gensidig respekt og tolerance. Han tjener yderligere som en Dharma lærer til Buddha Vikas Sangh og andre samfund af indiske buddhister rundt om i landet.ud af ærbødighed for Buddhismens oprindelse i Indien introducerede hans Hellighed brugen af Sanskritbønner i de massive Kagyu Monlam-bønssamlinger, han leder, og har genoplivet mistede Indiske buddhistiske sangtraditioner. Efter at have søgt de originale Sanskrittekster af hellige sange fra hans Dharma-Slægt inviterede Karmapa indiske klassiske sangere til at præsentere dem og markerede første gang de blev udført i Indien i næsten et årtusinde.to emner, som Hans Hellighed især har kæmpet for, er kvinders rettigheder og miljøbeskyttelse. Han har indført adskillige praktiske programmer til pleje af miljøet som en måde at pleje fremtidige generationer på, og har personligt forpligtet sig til at sikre, at kvinder i fremtiden får mulighed for at modtage fuld ordination som nonner inden for den tibetanske buddhistiske tradition.
på denne måde handler den syttende Karmapa inden for en enorm horisont af gavn, men hans fremadrettede gerninger forbliver dybt funderet i en respekt for fortiden. Som lærd og meditationsmester, såvel som maler, digter, sangskriver og dramatiker, den syttende Karmapa legemliggør en bred vifte af de aktiviteter, som Karmapas har engageret sig i gennem århundrederne. Som en miljøaktivist og verdens spirituel leder, hvis lære ofte sendes live, bringer hans Hellighed klart Karmapa-slægtens aktiviteter fuldt ud ind i det 21.århundrede.