Deling er omsorgsfuld!

Salem Hekseprøver af 1692 var en mørk tid i amerikansk historie. Mere end 200 mennesker blev anklaget for at udøve hekseri og 20 blev dræbt under hysteriet.

lige siden de mørke dage sluttede, er forsøgene blevet synonyme med massehysteri og syndebukke.

følgende er nogle fakta om Salem Hekseprøver:

hvad var Salem Hekseprøver?

Salem-Hekseprøverne var en række heksesager, der blev anlagt for lokale dommere i en bosættelse kaldet Salem, som var en del af Massachusetts Bay colony i det 17.århundrede.

hvornår fandt Salem-Hekseprøverne sted?

Salem-Hekseprøverne begyndte officielt i Februar 1692, da de ramte piger beskyldte de første tre ofre, Tituba, Sarah Good og Sarah Osborne, for hekseri og sluttede i Maj 1693, da de resterende ofre blev løsladt fra fængslet.

hvad forårsagede Salem Hekseprøver?

den nøjagtige årsag til Salem-Hekseforsøgene er ukendt, men de var sandsynligvis en række årsager. Nogle af de foreslåede teorier er: konverteringsforstyrrelse, epilepsi, ergotforgiftning, Encephalitis, Lyme-sygdom, usædvanligt koldt vejr, fraktionalisme, socioøkonomiske vanskeligheder, familierivalisering og svig.også i Massachusetts fra det 17.århundrede frygtede folk ofte, at Djævelen konstant forsøgte at finde måder at infiltrere og ødelægge kristne og deres samfund.

som et fromt og stærkt religiøst samfund, der lever i næsten isolation i den mystiske nye verden, havde Salems samfund en øget følelse af frygt for Djævelen, og som et resultat krævede det ikke meget at overbevise landsbyboerne om, at der var ondt blandt dem.

ud over denne konstante følelse af frygt var Salem-beboere også under stor stress i denne periode på grund af en række faktorer.en vigtig faktor var, at kong Charles II i 1684 tilbagekaldte Massachusetts Bay Colony ‘ s royal charter, et juridisk dokument, der gav kolonisterne tilladelse til at kolonisere området.chartret blev tilbagekaldt, fordi kolonisterne havde overtrådt flere af charterets regler, som omfattede at basere love på religiøs overbevisning og diskriminere anglikanere.

et nyere, mere antireligiøst charter erstattede det oprindelige i 1691 og kombinerede også Massachusetts Bay Colony, Plymouth Colony og flere andre kolonier til en.Puritanerne, der havde forladt England på grund af religiøs forfølgelse, frygtede, at deres religion var under angreb igen og bekymrede for, at de mistede kontrollen over deres koloni. Den politiske ustabilitet og trussel mod deres religion skabte en følelse af uro og utilfredshed i Massachusetts Bay Colony.andre faktorer omfattede en nylig epidemi af småkopper i kolonien, voksende rivalisering mellem familier i kolonien, en konstant trussel om angreb fra nærliggende indianerstammer og en nylig tilstrømning af flygtninge, der forsøgte at undslippe Kong Vilhelms krig med Frankrig i Canada og Ny York.

Events of the Salem hekseforsøg:

heksekunsthysteriet i Salem begyndte først i Januar 1692, da en gruppe unge piger, der senere blev kendt som de “ramte piger”, blev syge efter at have spillet et spådomsspil og begyndte at opføre sig underligt.

plagede piger:Betty Parris
Ann Putnam, Jr.
Susannah Sheldon
Abigail Vilhelm
Mary Vilhelm
Mary Vilhelm

den første af pigerne, der begyndte at opleve symptomer, var Betty Parris, efterfulgt af Abigail Vilhelm, Ann Putnam Jr., Mary Vilhelm og Mercy Vilhelm.kort efter begyndte Elisabeth Hubbard, Susannah Sheldon, Mary Varren og Elisabeth Booth alle at opleve de samme symptomer, som bestod i at lide “anfald”, gemme sig under møbler, forvrænge smerter og opleve feber.

mange moderne teorier antyder, at pigerne led af epilepsi, kedsomhed, børnemishandling, psykisk sygdom eller endda en sygdom forårsaget af at spise rug inficeret med svamp.

i Februar, Samuel Parris opfordrede til en læge, der havde en det menes at være Dr. Griggs, at undersøge pigerne. Lægen kunne ikke finde noget fysisk galt med dem og foreslog, at de kunne blive fortryllet.

kort efter navngav to af pigerne de kvinder, de troede, var fortryllende. Disse kvinder var Sarah Good, Sarah Osburn og en slave ved navn Tituba, der arbejdede for Pastor Samuel Parris.

disse tre kvinder var sociale udstødte og lette mål for beskyldningen om hekseri. Det var ikke svært for Salems folk at tro, at de var involveret i hekseri.den 1. marts blev Tituba, Sarah Good og Sarah Osburn arresteret og undersøgt. Under titubas undersøgelse afgav hun en chokerende tilståelse om, at hun var blevet kontaktet af Satan sammen med Sarah Good og Sarah Osburn, og de var alle enige om at gøre hans Bud som hekse.Titubas tilståelse var udløseren, der udløste massehysteriet og jagten på flere hekse i Salem. Det tavede også enhver modstand mod tanken om, at Djævelen havde infiltreret Salem.

samme måned blev yderligere fire kvinder anklaget og arresteret:selvom de ramte piger var de vigtigste anklagere under retssagerne, mener mange historikere, at pigens forældre, især Thomas Putnam og Pastor Samuel Parris, æggede pigerne på og opmuntrede dem til at beskylde bestemte mennesker i samfundet, som de ikke kunne lide i en hævnhandling.

i April blev flere kvinder anklaget, såvel som en række mænd:Sarah Cloyce
John Proctor
Giles Corey
Abigail Hobbs
Deliverance Hobbs
Mary Hobbs
Bridget Bishop
Nehemias Abbott Jr.
Mary Easty
Sarah Bishop
Mary Bishop
Mary English
Phillip English
Pastor George Burroughs
Lydia Dustin
Susannah Martin
Dorcas Hoar
Sarah Morey

i maj, da antallet af sager voksede, oprettede guvernør Vilhelm Phips en særlig domstol, kendt som Court of Oyer og terminer (som oversættes til “høre og bestemme”) for at høre sagerne. Dette var en særlig type domstol i engelsk ret, der blev oprettet specifikt for at behandle sager, der er ekstraordinære og alvorlige.

denne domstol bestod af otte dommere. I Juni trak Nathaniel Saltonstall sig tilbage og blev erstattet af Jonathan.John Hathorne
John Richards
Samuel Stoughton
Nathaniel Saltonstall
Peter Sergent
Ventetidspunkter

antallet af personer, der anklages og arresteres i maj, steg til over 30 personer:
Sarah Dustin
Ann Sears
Arthur Abbott
Bethiah Carter SR
Bethiah Carter Jr
George Jacobs SR
Margaret Jacobs
Rebecca Jacobs
Alice Parker
Ann Pudeator
Abigail Soames
Sarah Buckely
Elisabeth Colson
Elisabeth Hart
Thomas Farrar Sr
Roger ToothakerMary Toothaker
Margaret Toothaker
Sarah Proctor
Mary Derich
Sarah Bassett
Susannah rødder
Elisabeth Cary
Martha carrier
Elisabeth Fosdick
vilmot Redd
Sarah Rice
John Alden Jr
Vilhelm Proctor
John Der blev udstedt arrestordrer for George Jacobs Jr. og Daniel Andreas, men de undgik anholdelse.selvom heksejagten startede i landsbyen Salem, spredte den sig hurtigt til de omkringliggende byer, herunder Amesbury, Andover, Salisbury, Topsfield og Gloucester, og adskillige beboere i disse Byer blev bragt til Salem og stillet for retten.

antallet af beskyldninger og anholdelser begyndte at falde i juni men fortsatte stadig, og snart holdt de lokale fængsler mere end 200 anklagede hekse.på grund af overfyldning i fængslerne blev de anklagede hekse holdt i flere fængsler i Salem.Salem-fængslet lå på hjørnet af Federal Street og St. Peter Street. Fængslet var en lille træstruktur med et fangehul nedenunder.

da de anklagede hekse blev betragtet som farlige fanger, blev de holdt i fangehullet og blev lænket til væggene, fordi fængselsembedsmænd troede, at dette ville forhindre deres ånder i at flygte fra fængslet og plage deres ofre.

i 1813 blev fængslets træstruktur ombygget til et victoriansk hjem, og i 1956 blev hjemmet jævnet. En stor murstensbygning står nu på dette sted med en mindeplade dedikeret til det gamle fængsel.pre-trial undersøgelser blev afholdt på Salem Village meetinghouse, i Pastor Samuel Parris’ hus i Salem Village, i Ingersoll Tavern på Salem Village og i Beadle ‘ s Tavern i Salem by.

der blev den tiltalte afhørt af en dommer foran en jury, der besluttede, om den tiltalte skulle anklage for hekseri eller ej. Hvis den tiltalte blev tiltalt, de fik ikke lov til en advokat, og de måtte beslutte at erklære sig skyldige eller ikke skyldige uden nogen juridisk rådgiver til at vejlede dem.

tidlig modstand mod Salem Hekseprøver:

et andet interessant faktum om hekseprøver er ikke alle i Salem faktisk troede på hekseri eller støttede forsøgene. Der var mange kritikere af heksejagten, såsom en lokal landmand John Proctor, der hånede ideen om hekseri i Salem og kaldte de unge piger fidus kunstnere.

kritikere som Proctor blev hurtigt beskyldt for hekseri selv under den antagelse, at enhver, der benægtede eksistensen af hekse eller forsvarede den tiltalte, skal være en af dem og blev anlagt for retten. Proctors hele familie blev anklaget, herunder alle hans børn, hans gravide kone Elisabeth og svigerinde.

forsøgene:

forsøgene blev afholdt i Salem courthouse, som var beliggende i centrum af gaden omkring 100 fod syd for Lynde Street, modsat hvor Frimurertemplet nu står. Retsbygningen blev revet ned i 1760, men en plakat dedikeret til retsbygningen kan stadig ses i dag på væggen i Frimurertemplet på gaden.

Bridget Bishop var det sted, hvor hekseforsøg fandt sted første person bragt for retten. Biskop var blevet beskyldt for hekseri år før, men blev ryddet for forbrydelsen.Bridget blev anklaget af fem af de ramte piger, Abigail Vilhelms, Ann Putnam Jr. Elisabeth Hubbard, der sagde, at hun fysisk havde såret dem og forsøgt at få dem til at underskrive en pagt med djævelen.under sin retssag forsvarede biskop sig gentagne gange og sagde: “Jeg er uskyldig, jeg ved intet om det, jeg har ikke gjort noget hekseri …. Jeg er lige så uskyldig som det ufødte barn… ”

Salem hekseprocesser henrettelser:

Bridget Bishop blev dømt ved afslutningen af sin retssag og dømt til døden. Hun blev hængt den 10. juni 1692 på et sted, der nu hedder Proctor ‘ s Ledge, som er en lille bakke nær Galge Hill, hvilket gør hende til det første officielle offer for hekseprocesserne.

fem flere mennesker blev hængt i Juli, hvoraf den ene var Rebecca Nurse. Rebecca Nurses henrettelse var et afgørende øjeblik i Salem-hekseprocesserne.

selvom mange af de andre anklagede kvinder var upopulære sociale udstødte, var Nurse et fromt, respekteret og elsket medlem af samfundet.

da sygeplejersken først blev arresteret, underskrev mange medlemmer af samfundet et andragende, der bad om hendes løsladelse. Selvom hun ikke blev frigivet, de fleste mennesker var sikre på, at hun ville blive fundet ikke skyldig og løsladt.

hendes oprindelige dom var faktisk ikke skyldig, men efter at have hørt dommen begyndte de ramte piger at have pasninger i retssalen. Dommer Stoughton bad juryen om at genoverveje deres dom. En uge senere skiftede juryen mening og erklærede Sygeplejerske skyldig.

efter sygeplejerskens henrettelse den 19.juli begyndte beboerne i Salem alvorligt at stille spørgsmålstegn ved gyldigheden af forsøgene.

den 23. juli skrev John Proctor til præsterne i Boston. Han vidste, at præsterne ikke fuldt ud godkendte heksejagterne. Proctor fortalte dem om den tortur, der blev påført den anklagede, og bad om, at retssagerne blev flyttet til Boston, hvor han følte, at han ville få en retfærdig rettergang.præsten holdt senere et møde den 1. August for at diskutere forsøgene, men var ikke i stand til at hjælpe Proctor før hans henrettelse. Proctors kone formåede at undslippe henrettelsen, fordi hun var gravid, men Proctor blev hængt den 19.August sammen med fem andre mennesker.

en anden bemærkelsesværdig person, der blev anklaget for hekseri, var kaptajn John Alden Jr. søn af besætningsmedlem John Alden.

Alden blev beskyldt for hekseri af et barn under en rejse til Salem, mens han var på vej hjem til Boston fra Canada. Alden tilbragte 15 uger i fængsel, før venner hjalp med at bryde ham ud, og han flygtede til Ny York. Han blev senere frikendt.

endnu et afgørende øjeblik under Salem-Hekseprøverne var Giles Coreys offentlige tortur og død. Corey blev anklaget for hekseri i April under sin kones undersøgelse. Vel vidende, at hvis han blev dømt hans store ejendom ville blive konfiskeret og ikke ville blive videregivet til sine børn, Corey bragt sin retssag til ophør ved at nægte at indgive et anbringende.engelsk lov på det tidspunkt dikterede, at enhver, der nægtede at indgive et anbringende, kunne tortureres i et forsøg på at tvinge et anbringende ud af dem. Denne juridiske taktik blev kendt som “peine forte et dure”, hvilket betyder “stærk og hård straf.”

torturen bestod i at lægge fangen på jorden, nøgen, med et bræt placeret oven på ham. Tunge sten blev lastet på brættet, og vægten blev gradvist øget, indtil fængslet enten indgav et anbringende eller døde.i midten af September blev Corey tortureret på denne måde i tre dage i et felt nær St. George Street, indtil han endelig døde den 19.September. Hans død var grusom og grusom og styrkede den voksende modstand mod Salem Hekseprøver.

da forsøgene og henrettelserne fortsatte, begyndte kolonister at tvivle på, at så mange mennesker faktisk kunne være skyldige i denne forbrydelse. De frygtede, at mange uskyldige mennesker blev henrettet. Lokale præster begyndte at tale imod heksejagten og forsøgte at overtale embedsmænd til at stoppe forsøgene.

hvordan sluttede Salem-Hekseprøverne?

omkring slutningen af September blev brugen af spektrale beviser endelig erklæret afviselig, hvilket markerede begyndelsen på slutningen af Salem-Hekseforsøgene.selvom spektrale beviser, beviser baseret på drømme og visioner, ikke var det eneste bevis, der blev brugt i retten under Salem-Heksestierne, var det det mest almindelige bevis og det nemmeste bevis for anklagere at falske.

andre beviser, der blev brugt i retssagerne, omfattede tilståelser fra den tiltalte, besiddelse af visse genstande såsom poppets, salver eller bøger om det okkulte, samt tilstedeværelsen af en påstået “hekses patte”, som var en mærkelig muldvarp eller plet, på den tiltalte persons krop.

den 22. September blev otte personer hængt. Disse var de sidste hængninger af Salem hekseprocesser.

den 29. oktober afskedigede Phips retten i Øyer og Terminer. Det 52 resterende mennesker i fængsel blev retsforfulgt i en ny domstol, Superior Court of Judicature, den følgende vinter.den nye domstol blev ledet af Thomas Danforth, John Richards og Samuel. Nu da spektrale beviser ikke var tilladt, blev de fleste af de resterende fanger fundet skyldige eller løsladt på grund af mangel på reelle beviser.

de, der blev fundet skyldige, blev benådet af guvernør Phips. Guvernøren frigav de sidste par fanger den følgende maj.

Salem hekseforsøg ofre:

i alt 19 anklagede hekse blev hængt ved Proctor ‘ s afsats, nær galge Hill, under hekseprocesserne.

de andre blev enten fundet skyldige, men benådet, fundet ikke skyldige, blev aldrig tiltalt eller simpelthen undgået anholdelse eller undslap fra fængsel.

fundet skyldig og henrettet:Bridget Bishop (10. juni 1692)
Sarah Good (19. Juli 1692)
Susannah Martin (19. Juli 1692)
Rebecca Sygeplejerske (19. Juli 1692)
Sarah vildes (19. Juli 1692)
George Burroughs (19. August 1692)
Martha Carrier (19. August 1692) 1692)
John Parker (19. august 1692)
George Jacobs, sr (19. august 1692)
John Proctor (19. august 1692)
Alice parker (22. september 1692)
Mary Parker (22. september 1692)
Ann pudeator (22. september 1692)
vilmot redd (22. september 1692)
Margaret Scott (22. September 1692)
Samuel (22. september, 1692)
Martha Corey (22. September 1692)
Mary Easty (22. September 1692)

nægtede at indgive et anbringende og tortureret ihjel:
Giles Corey (19. September 1692)

fundet skyldig og benådet:
Elisabeth Proctor
Abigail Faulkner Sr
Mary Post
Sarah Jr
Dorcas Hoar

erkendte sig skyldig og benådet:
Rebecca eames
Abigail Hobbs
Mary lacy SR
Mary Osgood

døde i fængsel:
Sarah Osburn
Roger toothaker
Ann Foster
Lydia Dustin

undslap fra fængslet:
John Alden Jr.
Edvard Bishop Jr.
Sarah Bishop
Mary Bradbury
Bethiah Carter, Jr
Bethiah Carter, SR
Sarah Cloyce
Elisabeth Hart
Thomas Farrer, SR
Sarah Bassett
Mary Black
Bethiah Carter, Jr
Bethiah Carter, SR
Sarah Cloyce
Elisabeth Hart
Thomas Farrer, SR
Sarah Proctor
Susannah Roots
Ann Sears
Tituba

undgik anholdelse:
George Jacobs Jr
andre ofre inkluderer to hunde, der blev skudt eller dræbt efter at være mistænkt for hekseri.

det er en almindelig myte, at ofrene for Hekseprøver i Salem blev brændt på bålet. Faktum er, at ingen anklagede hekse blev brændt på bålet i Salem, Massachusetts. Salem blev styret af engelsk lov på det tidspunkt, som kun tillod, at døden ved brænding blev brugt mod mænd, der begik højforræderi, og først efter at de var blevet hængt, kvartet og tegnet.

hvad angår hvorfor disse ofre blev målrettet i første omgang, har historikere bemærket, at mange af de anklagede var velhavende og havde en anden religiøs overbevisning end deres anklagere.

dette kombineret med det faktum, at den tiltalte også fik deres godser konfiskeret, hvis de blev dømt, har fået mange historikere til at tro, at religiøse fejder og ejendomstvister spillede en stor rolle i hekseprocesserne.

livet efter Salem-Hekseforsøgene:

daglige pligter, forretningsanliggender og andre aktiviteter blev forsømt under kaoset i hekseforsøgene, hvilket forårsagede mange problemer i kolonien i de kommende år, ifølge bogen The hekseri of Salem Village:

“hele kolonien havde desuden lidt. Folket havde været så fast besluttet på at jage og ødelægge hekse, at de havde forsømt alt andet. Plantning, dyrkning, pleje af huse, lader, veje, hegn, blev alle glemt. Som et direkte resultat blev fødevarer knappe og skatter højere. Gårde blev pantsat eller solgt, først for at betale fængselsgebyrer og derefter for at betale skat; ofte blev de forladt. Salem Village begyndte det langsomme forfald, som til sidst slettede dets huse og vægge, men aldrig dets navn og hukommelse.”

efterhånden som årene gik, følte kolonisterne skam og anger for, hvad der var sket under Salem-Hekseforsøgene. Siden hekseforsøgene sluttede, begyndte kolonien også at lide mange ulykker som tørke, afgrødefejl, koppeudbrud og Indianerangreb, og mange begyndte at spekulere på, om Gud straffede dem for deres fejltagelse.den 17. December 1697 udstedte guvernør Stoughton En proklamation i håb om at gøre det godt igen med Gud. Proklamationen foreslog, at der skulle være:

” observeret en dag med bøn med faste i hele Province…So for at alle Guds folk kan aflægge det, som har vækket Guds hellige Skinsyge mod hans land; at han ville…hjælpe os, hvor vi har gjort galt med at gøre det ikke mere; og især at uanset hvilke fejl på begge hænder der er faldet i…med henvisning til den sene tragedie, rejst blandt os af Satan og hans instrumenter, gennem Guds forfærdelige dom, ville han ydmyge os derfor og tilgive alle de fejl og mennesker, der ønsker at elske hans navn…”

dagen for bøn og faste blev afholdt den 15.januar 1698 og blev kendt som dagen for officiel Ydmygelse. Den dag deltog dommer Samuel Syall i bønnetjenester i Bostons Sydkirke og bad Pastor Samuel Vilard om at læse en offentlig undskyldning, som Syall havde skrevet, hvori det hedder:

“Samuel Syall, fornuftig af Guds gentagne slag på sig selv og familie; og at være fornuftig, at med hensyn til den Skyld, der blev indgået ved åbningen af den sene kommission af Øyer og Terminer i Salem (som denne dags orden vedrører), er han på mange konti mere bekymret end nogen, som han kender til, ønsker at tage skylden og skammen ved det, beder om tilgivelse af mennesker og især ønsker bønner om, at Gud, der har en ubegrænset autoritet, ville tilgive denne synd og alle andre hans synder; personlig og relativ: og i henhold til hans uendelige godhed og suverænitet skal du ikke besøge ham eller nogen anden synd på sig selv eller og heller ikke på jorden: Men at han kraftigt ville forsvare ham mod alle fristelser til at synde for fremtiden; og garantere ham den effektive, frelsende opførsel af hans ord og ånd.”

i 1706 udsendte den plagede pige Ann Putnam, Jr., også en offentlig undskyldning for sin rolle i Salem-hekseprocesserne, især i sagen mod sin nabo Rebecca Sygeplejerske. Hendes undskyldning siger:

” Jeg ønsker at blive ydmyget for Gud for den triste og ydmygende forsyn, der fandt sted min fars familie i året omkring ’92; at jeg, da jeg var i min barndom, ved en sådan Guds forsyn skulle blive gjort til et instrument til beskyldning af flere personer for en alvorlig forbrydelse, hvorved deres liv blev taget væk fra dem, som nu har jeg retfærdig grund og god grund til at tro, at de var uskyldige personer; og at det var en stor vildfarelse af Satan, der bedragede mig i den triste tid, hvorved jeg med rette frygter, at jeg sammen med andre, skønt uvidende og ubevidst, har bragt skylden for uskyldigt Blod over mig selv og dette land; skønt hvad der blev sagt eller gjort af mig mod enhver person, kan jeg virkelig og retfærdigt sige, for Gud og mennesker, jeg gjorde det ikke af nogen vrede, ondskab, eller dårlig vilje mod nogen person, for jeg havde ikke sådan noget imod en af dem; men hvad jeg gjorde var uvidende, bliver vildledt af Satan. Og især, da jeg var et hovedinstrument til at beskylde Godkonesygeplejerske og hendes to søstre, jeg ønsker at ligge i støvet, og at blive ydmyget for det, ved at jeg var en årsag, sammen med andre, af en så trist ulykke for dem og deres familier; for hvilken årsag ønsker jeg at ligge i støvet og beder inderligt om tilgivelse fra Gud og fra alle dem, som jeg har givet retfærdig grund til sorg og fornærmelse, hvis forhold blev taget væk eller anklaget.”

i 1711 vedtog kolonien et lovforslag, der gendannede nogle af navnene på de dømte hekse og betalte i alt 600 kr.i restitution til deres arvinger. Da nogle familier af ofrene ikke ønskede deres familiemedlem opført, ikke alle ofre blev navngivet.

regningen ryddet navnene på: Det er en af de mest almindelige årsager til, at der er tale om en alvorlig sygdom, der kan føre til en alvorlig sygdom, og som kan føre til en alvorlig sygdom, der kan føre til en alvorlig sygdom.

da nogle af de retshåndhævende myndigheder, der var involveret i Salem-hekseprocesserne, blev sagsøgt af nogle af de overlevende ofre, sagde lovforslaget også: “ingen sheriff, konstabel, målmand eller anden officer er ansvarlig for enhver retsforfølgning i loven for noget, de så lovligt gjorde i udførelsen af deres respektive kontorer.”

i 1957 undskyldte staten Massachusetts officielt Salem-hekseprocesserne og ryddede navnet på nogle af de resterende ofre, der ikke var opført i loven fra 1711, med angivelse af:” en Ann Pudeator og visse andre personer ” angav endnu ikke det andet offers navne.i November 1991 annoncerede byens embedsmænd i Salem planer om et mindesmærke for Hekseprøver i Salem. Ved annonceringsceremonien holdt dramatiker Arthur Miller en tale og læste fra den sidste akt i hans skuespil fra 1953, The Crucible, som blev inspireret af Salem hekseprocesser.i August 1992, på 300-årsdagen for forsøgene, blev Salem-Hekseprocessens mindesmærke afsløret og dedikeret af nobelpristageren Eli Viesel.

den 31. oktober 2001 ændrede staten undskyldningen i 1957 og ryddede navnene på de resterende unavngivne ofre med angivelse af:

“Kapitel 145 i resolutionerne fra 1957 ændres herved ved at slå ordene” En Ann Pudeator og visse andre personer ” i linje 1 og indsætte følgende ord i stedet for dem:- Ann Pudeator, Bridget Bishop, Susannah Martin, Alice Parker, Margaret Scott og Vilmot Redd.”

i Januar 2016 blev stedet, hvor Salem-Hekseforsøgene fandt sted, officielt identificeret som Proctor ‘ s afsats, som er et lille skovklædt område mellem Proctor Street og Pope Street i Salem.

i 2017, på 325-årsdagen for Salem-Hekseprøverne, blev det nybyggede Proctor ‘ s Ledge Memorial afsløret ved bunden af afsatsen på Pope Street.

primære kilder til Salem Hekseprøver:

alt, hvad vi ved nu om forsøgene kommer fra blot en håndfuld primære kilder til Salem Hekseprøver. Ud over officielle retsregistre er der også flere bøger skrevet af ministrene og andre mennesker, der er involveret i retssagerne:

en kort og sand fortælling om nogle bemærkelsesværdige passager, der vedrører forskellige personer, der er ramt af hekseri, i Salem Village: som skete fra den nittende marts til den femte April 1692 af Deodat Lovson omkring 1692
: At være en beretning om forsøgene på flere hekse, der for nylig blev henrettet i Ny England af Cotton Mather circa 1692
karrus flere vidundere i den usynlige verden af Robert Calef circa 1700
Karus en beskeden undersøgelse af Hekseriens natur af John Hale circa 1702

Hvis disse personer aldrig havde skrevet disse bøger eller hjulpet med at registrere sagen, ville vi ikke vide halvdelen af, hvad vi ved om hekseprocesserne.

Hvis du vil lære mere om Salem hekseforsøg, så tjek denne artikel om de bedste Salem hekseforsøg bøger.

kilder:
Upham, Charles Salem hekseri: Med en redegørelse for landsbyen Salem og en historie med meninger om hekseri. Lunt, 1867.
Sabrina og Michael V. Uschan. Salem Hekseprøver. Gareth Stevens Publishing, 2005
Upham, Charles. Salem hekseri og bomuld Mather: et svar. Morrisiana,1869
Jackson, Shirley. Hekseri af Salem landsby. Tilfældigt hus, 1956
fugl, Samuel side. En redegørelse for livet, karakter, & C., Af Rev. Samuel Parris af Salem landsby. Ives og George Pease, 1857
” Session Love.”Den 190. ret i Massachusetts, www.malegislature.gov/Laws/SessionLaws/Acts/2001/Chapter122
” 1692 Salem Hekseprøver.”Salem Heksemuseet, www.salemwitchmuseum.com/education/salem-witch-trials Blumberg, Jess. “En kort historie om Salem-hekseprocesserne.”Smithsonian Magasin, Smithsonian Institute, 23 Okt. 2007, www.smithsonianmag.com/history/a-brief-history-of-the-salem-witch-trials-175162489 /