Audio Transcript
Daniel i London spørger, “i Hebræerbrevet 8:12 står der,” vil huske synder ikke mere.”Men i Mattæus 12: 36 står der: “folk skal redegøre for hvert uforsigtigt ord, de taler.”Hvis Gud ikke længere husker vore Synder, hvorfor skal vi så aflægge regnskab? Pastor John, Hvordan kan vi forene disse tilsyneladende modstridende vers?”
det er et godt spørgsmål, og lad os starte med det faktum, at der vil være en dom af troende. Lad os dog være forsigtige. “Der er derfor nu ingen Fordømmelse for dem, der er i Kristus Jesus” (Romerne 8:1). Og det er nu meget dyrebart, ikke? “Der er derfor nu ingen fordømmelse,” hvilket betyder, som Jesus siger, at du ikke vil komme til Dom. Det vil sige, du behøver ikke at blive fordømt, nogensinde.
din sætning er forbi. Ikke skyldig. Retfærdig for den levende Gud. Årsagen er selvfølgelig, at vi er blevet forenet med Kristus. Hans straf blev vores straf, og hans opstandelse blev vores opstandelse. Vi sidder allerede ved Guds højre hånd, og vi er gået fra død til liv. Derfor kommer vi i den forstand ikke til Dom. Der er ingen fordømmelse.
dom i henhold til værker
ikke desto mindre vil vi helt klart komme til en dom i henhold til vores værker. Åbenbaringen 20: 12 siger, at der er bøger, der skrives, og der er en bog, livets bog, hvor hvis dit navn eksisterer, har du liv for evigt, og bøgerne er, hvor dine værker er skrevet. Disse bøger, tror jeg, vil afsløre beviset for, at dit navn hører hjemme i livets bog.
Men Livets Bog er Lammets bog, der blev dræbt før verdens grundlæggelse, og derfor er grunden til at være i livets bog ikke, at du har tjent det, eller at dine værker fortjener det, men at den, der blev dræbt, er din Frelser.
så hvad er så denne dom i henhold til værker? Paulus beskriver det i 1 Kor 3: 14-15. Han siger: “hvis det arbejde, som nogen har bygget på fundamentet, overlever, vil han modtage en belønning. Hvis nogen arbejde er brændt op, han vil lide tab, selvom han selv vil blive frelst, men kun som gennem ild.”Så vi mister belønninger, og vi får belønninger alt efter om vi har bygget med træ, hø og stubbe eller guld, sølv og ædelsten.
Hvis det er sandt-hvis der er en belønning og et tab af belønning i henhold til hvad vi gør — hvad I alverden betyder det i de forskellige tekster, hvor det siger, at Gud ikke kan huske vores synder? Det ser ud til, at jeg selvfølgelig har syndet her, og disse synder vil blive brændt op i det øjeblik, og jeg vil miste belønning for dem. Så de blev husket på det tidspunkt, fordi de ikke kunne have nogen funktion til at gøre det, hvis de ikke blev husket.
Gud kalder ikke vores synd i tankerne
Her er hvad jeg tror det betyder. At Gud ikke husker, tror jeg, betyder, at Gud aldrig vil kalde vores synder i tankerne — Jeg erstatter call to mind med remember — som en grund til vores fordømmelse. Han vil ikke kalde dem til at tænke på nogen måde, der er ødelæggende for os.
faktisk vil jeg gå så langt som at sige, at det altid kun vil være godt for os, alt taget i betragtning, hvis han kalder dem til at tænke på denne måde. Selv lidelsen ved tab ved dommen, ifølge 1 Kor 3:14, vil være god alt taget i betragtning.
både huske og glemme
så her er en analogi, der hjælper mig. Hvad med at vi glemmer vores synder? Skal vi glemme vores synder eller huske vores synder? I Filipperne 3:13-14 siger Paulus: “brødre, jeg mener ikke, at jeg har gjort det til mit eget. Men en ting jeg gør: glemmer hvad der ligger bag og spænder frem til hvad der ligger foran, jeg trykker på.”
så Paulus siger, ” jeg glemmer. Jeg er ikke lammet af de forfærdelige minder om, at jeg dræbte kristne. Jeg smed dem i fængsel. Jeg rystede min knytnæve i Guds ansigt. Jeg glemmer alt det, og jeg presser på.”
imidlertid skrev han i Efeserbrevet 2:11-12, ” Husk, at I på et tidspunkt Hedninger i kødet, kaldet ‘uomskåret’ ved det, der kaldes Omskærelsen, som er lavet i kødet af hænder — husk, at I på det tidspunkt var adskilt fra Kristus, fremmedgjort fra Israels samfund og fremmede for Forjættelsens Pagter, uden håb og uden Gud i verden.”
Nå, Paul, hvad er det? Skal vi huske, hvordan det var for os, før vi blev frelst — hvor forfærdeligt det var, og hvilke forfærdelige ting vi gjorde? Eller skal vi glemme de ting, der ligger bag?
Jeg tror, hvad Paulus ville sige, er, at vi glemmer dem, og vi husker dem i henhold til hvad der er godt for os. Når han siger Husk dem, siger han: “husk dem for din Ydmygelse, ikke for din lammelse. Husk dem for din dybere nydelse af nåde, ikke på grund af din ødelæggelse.”
Gud husker kun for vores gode
og jeg tror nok, det er det samme med Gud. Gud husker og husker ikke. Det vil sige, han tænker på og gælder, eller han tænker ikke på, alt efter hvad der er godt for os, og hvad der er godt for hans herlighed.
så Gud er Gud. Han er alvidende. Han kender alt fortid, nutid og fremtid. Men den ikke huske er en ikke ringer til at tænke på vores ødelæggelse og en ikke ringer til at tænke på noget, undtagen hvad der ville fungere godt for os.