er porten til Semana borgmester. Og det er Palmesøndag, fordi i stedet for at vifte palme forlader de kristne i verden bølge palme-blade buketter.

palmesøndagen er en fest ydmyg, der åbner døren til de syv dage, hvor mindes Jesu lidenskab, død og opstandelse.Jerusalem, hvor Jesus ønskede at komme ind på et æsel, er lidenskabens by, fortalt i evangelierne. Jerusalem modtager Kristus, Kongen, der rider på et føl, for at opfylde Sakarias profeti: “Glæd dig meget, Sions datter! Råb af Glæde, Jerusalems Datter! Se, din Konge kommer til dig, retfærdig, Frelser og ydmyg. Han kommer ridning på et æsel, på et føl, æsel kalv.”

denne vision om Sakariah, 500 år før Kristus, opsummerer glæden, glæden og oprøret fra den første Palmesøndag. Kristus går ikke ind med en hær eller i en luksuriøs vogn, men “på bagsiden af et muldyr”. Det er heller ikke forud for Trompeter eller Pauker, men af et væld af beundrere, nysgerrige og endda infiltratorer.

Anteroom

Palmesøndag er døren til Den Hellige Uge, den dag, hvor Kristi sejr over døden forventes. Grenene eller palmerne er symbolet på sejr, tegn på triumf. Jesus Kristus kommer ind som en konge og hyldes som sådan af folket.

“Hossanna til Davids søn, velsignet er han, der kommer i Herrens navn”, udbrød, at søndag hundreder af mænd, kvinder og børn, da de så Jesus komme ind ridning på et ydmygt byrdedyr. Således ønskede han at komme ind i Jerusalem, som fem dage senere ikke længere ville se ham som konge, men som en trussel mod den romerske magt.

i Jerusalem

Palmesøndag har to dimensioner: den første, forventningen om påske og Jesu triumf, og den anden, begyndelsen på Jesu Kristi lidenskab og død. På den ene side er der råbet om triumf og sejr, og på den anden side den dybe repræsentation af hans lidenskab og død.

og processionen begynder på Oliebjerget, omkring 1,8 kilometer fra Jerusalem, den murede by, Den Hellige By af tre religioner.

palmeblade er forbundet med buketter af olivenblade, og hundredvis af turist rejsende, beboere og Palæstinensiske kristne, religiøse fra hele verden, til rytmen af musik, danse og råber af glæde.

disse danser husker også Davids indrejse som konge, da han Nøgen kom ind i byen og dansede foran Pagtens Ark.

efter de trin, som ifølge traditionen Jesus Kristus vandrede for mere end 2 tusind år siden, simulerer tusinder af mennesker begivenheden med sange og bønner. Oliebjerget og Kidron-dalen, som fire dage senere vil tjene som trøst for en urolig Jesus, der ser døden komme for at møde ham, på palmesøndag er de fyldt med råb, glæde og lys.

i San Esteban

alle understreger vigtigheden af denne begivenhed i Det Hellige Land er at være i stand til at simulere ankomsten af Jesus til Jerusalem, selvom indgangen til den murede by nu sker ved porten til St. Stephen, fordi det derefter gav adgang til templet blev muret op af Suleiman den storslåede i det sekstende århundrede.

døren husker Stephen, kristendommens første martyr, der døde stenet. Faktisk hævder den katolske kirke, at martyrernes blod er gødningen, der befrugter institutionens evige liv. processionen slutter i kirken Santa Ana, få meter fra døren til San Esteban, hvortil de tusinder af pilgrimme ankommer mødt med ris, som de kaster fra altanerne.

Ramos de fe

Guatemala er ikke fremmed for denne tradition, for ud over at være malerisk er det vinduet til Semana-borgmesterens store processioner.

Palmesøndag i Guatemala ligner fester rundt om i verden.

Her er buketterne lavet og velsignet. Disse er lavet af palmeblad, en palme af sæsonen og to farver. I landet er der ingen buketter af en enkelt farve.

kreativiteten til at samle dem inkluderer ornamenter såsom lejlighedsblomster og andre ornamenter, der forbinder dem med lidenskab.

“mod dæmoner”

“bunken af palmer er værd 25.kvartal, og de buketter, som sælgerne laver, koster 5. kvartal. Massesalget er søndag morgen med folk, der kommer til messen og derefter går ud i processionen med de velsignede buketter, der placeres på Dørtærsklerne som en del af traditionen og siges at tjene til at skræmme dæmoner væk, forklarer en salgskvinde.

historikeren Celso Lara siger, at det nogle steder antages, at når en person lider af en skræmme på grund af en eller anden omstændighed, skal han drikke en infusion lavet med håndfladerne “og hans hvæsende vejrtrækning vender tilbage”.
Det menes også, at buketterne er bærere af held og lykke og er placeret ved indgangen til huset, så det altid er beskyttet mod “dårlige påvirkninger”, jordskælv eller oversvømmelser.

i hovedstaden er det sædvanligt, at buketterne bliver velsignet første ting om morgenen. Derfra finder processionen sted: den mest typiske er Jesusborrikita, fra San Miguel de Capuchinas-kirken, i hovedstaden, der løber gennem de gamle kvarterer i det historiske centrum.

• duellen med slag mellem jøder og centurioner

denne dag reparerer naboerne facaden for at hilse den triumferende Kristus. Det er den festlige procession ledsaget af festlig musik, festlige mennesker og festlige farver.

men hvis søndagen er forspillet til Kristi lidenskab, er Opstandelsen otte dage senere kendetegnende for fejringen, fordi der ikke er nogen lidenskab uden herlighed eller død uden opstandelse.

relateret indhold

fotogalleri: husker processionen af Jesus af mirakler, Palmesøndag 2019

fotogalleri: dette var den sidste procession af Jesus af las Palmas

påske traditioner: Sådan sang de syge til Jesus af St. Joseph