Hvad er nogle måder, hvorpå hvide mennesker kan begynde at opbygge deres følelsesmæssige udholdenhed?

grundlæggende nødt til at ændre vores ide om, hvad det betyder at være racistisk. Så længe du definerer en racist som et individ, der med vilje er middel, baseret på race, vil du føle dig defensiv. Når jeg siger, at du er blevet formet af et racistisk system—at det er uundgåeligt, at du har racistiske forstyrrelser og mønstre og investeringer—vil du føle dig fornærmet af det. Du vil høre det som en kommentar til din moralske karakter. Du vil føle dig fornærmet af det, hvis du ikke ændrer, hvordan du fortolker det, jeg lige sagde. Og jeg er faktisk enig med enhver, der følte sig fornærmet, når jeg siger, “Det er uundgåeligt, at du er racistisk,” hvis deres definition af en racist er en person, der betyder skade.

når vi forstår racisme som et system, som vi er blevet rejst i, og at dens indvirkning er uundgåelig, er det virkelig ikke et spørgsmål om godt eller dårligt. Det er bare, ” jeg har det. Jeg er blevet socialiseret ind i det.”Og så,” hvad skal jeg gøre ved det?”er virkelig spørgsmålet. Og det er her, jeg tror, måske nogle skyld kan komme ind, når du ved det, og du stadig ikke vil gøre noget ved det. Jeg kæmper ikke med skyld, fordi jeg efter bedste evne prøver at udfordre min socialisering. Så, lad mig være virkelig klar: som et resultat af at blive opdraget som en hvid person i dette samfund, jeg har et racistisk verdensbillede. Jeg har racistiske fordomme. Jeg har udviklet racistiske mønstre som et resultat, og jeg har investeringer i systemet med racisme. Det er utroligt behageligt. Det har helt sikkert hjulpet mig med de barrierer, jeg står overfor. Og jeg har også investeringer i ikke at se noget, jeg lige sagde—på grund af hvad det ville foreslå mig om min identitet som en god person, hvis jeg kommer fra den dominerende definition, og hvad det faktisk ville kræve af mig i aktion. Jeg føler mig ikke skyldig over det, men jeg føler mig ansvarlig for, hvad jeg gør med den socialisering.

ændre, hvordan du forstår, hvad det betyder at være racistisk, og derefter handle på den forståelse. For hvis du ændrer din forståelse, men du ikke gør noget andet, så samarbejder du.

har du arbejdet med lærere? Hvordan gælder dit arbejde specifikt for K-12 lærere?

absolut. Jeg er tidligere professor i uddannelse. Jeg har arbejdet mange år i store, læreruddannelsesprogrammer.

Jeg tror, at lærere er kritiske, og jeg tror, uanset intentioner, når du har en overvældende hvid lærerkraft—vi har en meget racemæssigt homogen lærerkraft—har du uundgåeligt reproduktion og formidling af racisme og hvid overherredømme, bare i kraft af homogeniteten. … Vi er vokset op i adskillelse, vi er aldrig blevet lært eller vist, at det at forstå, meget mindre have forhold på tværs af race, er noget værdifuldt. Faktisk måler hvide mennesker værdien af vores skoler og kvarterer ved fraværet af farvede mennesker.

jeg ved præcis, hvad en” god ” skole er, og jeg ved, hvad vi taler om. Vi ved alle, hvad vi taler om, når vi siger “god skole” versus “dårlig skole.”Vi bruger race til at måle disse ting. Og nu tager du produktet af den konditionering, Den adskillelse, den snævre historie, og du sætter læreren i stand til at socialisere alles børn—og det er et kritisk stykke skole-til-fængsel rørledning.

en, Jeg vil gerne sige tak. … Jeg vil gerne anerkende det engagement, og hvor vigtigt det er.

meddelelsen ville være: vær aldrig selvtilfreds i lyset af det—Antag ikke, at “det ikke er dig.”Bare gå videre og antage, at det er du bidrager til en smertefuld miljø for folk i farve arbejder med dig, og derefter holde spørge dig selv, hvordan det kan være dig. Er du åben for feedback? Hvis din indflydelse faktisk var mere problematisk, end du tror, det er, kan nogen tale med dig om det? …

Jeg kalder mig ikke en hvid allieret. Jeg er involveret i anti-racistisk arbejde, men jeg kalder mig ikke en anti-racistisk hvid. Og det er fordi det er for folk i farve at beslutte, om jeg i et givet øjeblik opfører mig på anti-racistiske måder. Og læg mærke til, at det holder mig ansvarlig. Det er for dem at afgøre, om i et givet øjeblik—det er ikke et fast sted—jeg har ikke gjort det eller ankom. …

Der er en historie med skade mellem institutionen for skolegang og farvefamilier: vores skoler har ikke gjort det rigtigt af børn af farve. Og forældre til farve leverer deres dyrebare, dyrebare børn til en institution, hvor der er en dyb historie med skade. Så deres mistanke, deres frygt og bekymring er rationelle. Det er rationelt, at de ikke automatisk stoler på læreren.

i stedet for at få din ryg op, fordi en forælder er kommet til dig og føler at du behandler deres barn forskelligt baseret på race, respekterer det. Tjen deres tillid. Svar fra en ramme af, en, der er en meget god grund til, at de ikke stoler på dig, og to, karakteren af implicit bias er, at den ikke er bevidst, så vær åben for disse samtaler. … Jeg har brug for at se dig, og hvad du har brug for. Og jeg må aldrig glemme, at dit løb og mit løb og interaktionen former, hvordan jeg ser dig som et individ.

van der Valk er tidligere ansat i Teaching Tolerance og fungerer i øjeblikket som kommunikationsdirektør for Center for Genetik og samfund. TT redaktionel assistent Anya Malley redigerede denne samtale.