| introduktion | tilbage til toppen |
logisk positivisme (senere også kendt som logisk empirisme) er en teori inden for epistemologi og logik, der udviklede sig ud fra positivisme og den tidlige analytiske filosofibevægelse, og som kæmpede for en systematisk reduktion af al menneskelig viden til logiske og videnskabelige grundlag. Således er en erklæring kun meningsfuld, hvis den enten er rent formel (i det væsentlige matematik og logik) eller i stand til empirisk verifikation.
Dette resulterede effektivt i en næsten fuldstændig afvisning af logiske positivister af metafysik (og i vid udstrækning etik) med den begrundelse, at den ikke kan verificeres. Dens indflydelse i det 20. århundredes epistemologi og videnskabsfilosofi har imidlertid været dybtgående.
de fleste tidlige logiske positivister hævdede, at al viden er baseret på logisk slutning fra enkle “protokolsætninger” baseret på observerbare fakta. De støttede former for materialisme, naturalisme og empirisme, og især støttede de stærkt verificerbarhedskriteriet for Betydning (Verificationisme), læren om, at et forslag kun er kognitivt meningsfuldt, hvis det definitivt og endeligt kan bestemmes at være enten sandt eller falsk.
logisk positivisme var også forpligtet til ideen om “samlet videnskab” eller udviklingen af et fælles sprog, hvor alle videnskabelige propositioner kan udtrykkes, normalt ved hjælp af forskellige “reduktioner” eller “forklaringer” af vilkårene for en videnskab til vilkårene for en anden (formodet mere grundlæggende) en.
lærens hovedprincipper inkluderer:
- modstanden mod al metafysik, især ontologi (studiet af virkeligheden og værens natur), ikke som nødvendigvis forkert, men som ikke har nogen mening.
- afvisningen af syntetiske a priori propositioner (f. eks. “Alle bachelorer er glade”), som efter deres natur ikke kan verificeres (i modsætning til analytiske udsagn, som er sande simpelthen i kraft af deres betydning, f.eks.”alle bachelorer er ugifte”).et kriterium for Betydning Baseret på Ludvig Vittgensteins tidlige arbejde (i det væsentlige, at betydningen af et ord er dets anvendelse på sproget, og at tanker og det sprog, der bruges til at udtrykke disse tanker, er billeder eller repræsentationer af, hvordan tingene er i verden).
- ideen om, at al viden skal kunne kodificeres på et enkelt standardsprog for videnskab, og det tilknyttede igangværende projekt med “rationel genopbygning”, hvor almindelige sprogbegreber gradvist skulle erstattes af mere præcise ækvivalenter på dette standardsprog.
| historie om logisk positivisme | tilbage til toppen |
de vigtigste tidlige figurer i logisk positivisme var den bohemsk-østrigske positivistiske filosof Ernst Mach (1838 – 1916) og de vigtigste den østrigske Ludvig vittgenstein (især hans “tractatus” fra 1921, en tekst af stor betydning for logiske positivister).
logisk positivisme i Tyskland steg som svar på Georg Hegels Metafysik, som var den dominerende filosofiske opfattelse i Tyskland på det tidspunkt, især afvisningen af hans koncept om metafysiske enheder, der ikke havde noget empirisk grundlag.
det voksede fra diskussionerne om den såkaldte” Vienna Circle ” af Morits Schlick (1882 – 1936) i begyndelsen af det 20.århundrede. En pjece fra 1929 skrevet i fællesskab af Otto Neurath (1882 – 1945), Hans Hahn (1979 – 1934) og Rudolf Carnap (1891-1970) samlede nogle af de største fortalere for bevægelsen og opsummerede doktrinerne i Vienna Circle på det tidspunkt. Den samtidige Berlin-cirkel af hans Reichenbach (1891-1953) udbredte også de nye doktriner mere bredt i 1920 ‘erne og begyndelsen af 1930’ erne.
A. J. Ayer betragtes som ansvarlig for spredningen af logisk positivisme til Storbritannien, og hans bog fra 1936 “sprog, sandhed og logik” var meget indflydelsesrig. Udviklingen i logik og grundlaget for matematik, især i “Principia Mathematica” af de britiske filosoffer Bertrand Russell og Alfred North hvidhoved, imponerede især de mere matematisk sindede logiske positivister.
bevægelsen spredte sig i slutningen af 1930 ‘ erne, hovedsageligt på grund af politisk omvæltning og Hahn og Schlicks alt for tidlige død. Logisk positivisme var afgørende for udviklingen af tidlig analytisk filosofi, som den effektivt fusionerede med.
| kritik af logisk positivisme | tilbage til toppen |
der var mange interne argumenter inden for den logiske Positivismebevægelse, som i virkeligheden kun var et løst kollektiv af filosoffer, der havde en bred vifte af overbevisninger om mange spørgsmål, skønt med visse principper til fælles.
kritikere har hævdet, at logisk Positivismes insistering på streng vedtagelse af verificeringskriteriet for Betydning (kravet om, at en ikke-analytisk, meningsfuld sætning enten kan verificeres eller forfalskes) er problematisk, da kriteriet i sig selv er uverificerbart, især for negative eksistentielle påstande og positive universelle påstande.Karl Popper (1902 – 1994) var uenig i den logiske positivistiske holdning om, at metafysiske udsagn skal være meningsløse, og argumenterede yderligere for, at en metafysisk erklæring kan ændre sin ufalsificerbare status over tid – hvad der kan være “ufalsificerbart” i et århundrede kan blive “falsificerbart” (og dermed “videnskabeligt”) i en anden.
A. J. Ayer reagerede på anklagen om uverificerbarhed ved at hævde, at selvom næsten enhver erklæring (undtagen en tautologi eller logisk sandhed) ikke kan verificeres i stærk forstand, er der en svag følelse af verificerbarhed, hvor et forslag kan verificeres, hvis det er muligt for erfaring at gøre det sandsynligt. Dette forsvar var imidlertid kontroversielt blandt logiske positivister, hvoraf nogle holdt fast ved stærk verifikation og insisterede på, at generelle forslag faktisk var vrøvl.
Hilary Putnam (1926 -) har hævdet, at det er meningsløst at skelne mellem “observatorisk” og “teoretisk”. Han har kritiseret sondringen mellem analytiske og syntetiske udsagn og reduktionen af meningsfulde udsagn til øjeblikkelig oplevelse. Thomas Kuhn (1922-1996) har hævdet, at det bare ikke er muligt at tilvejebringe sandhedsbetingelser for videnskab uafhængigt af dets historiske paradigme.