‘Äòsibyls’Äô var kvinder i den antikke verden, at Grækerne og Romerne troede at være psykisk orakler, med ordet vølve fra Latin og tilsvarende ‘Äòsibylla’Äô fra oldgræsk som betyder en variation af ordet” Äòprophetess’Äô. Disse kvinder var præstinder og var kendt for at forudsige begivenheder på gamle hellige steder gennem guddommelig indgriben af chtoniske guddomme, ellers kendt som underverdenens guddomme, såsom Hades i græsk religion og Pluto på romersk. Da der var mange gamle hellige steder, var der også mange kendte sibyler rundt om i verden.
overtagelsen af Sibylline-bøgerne af Lucius Tarkinius Superbus, ellers kendt som Kong Tarkin, er en historie, der er semi-mytologisk. Legenden siger, at i omkring 576BCE, året for den 50.Olympiade, ankom en ældre kvinde til Rom og tilbød 9 bøger af profeterer til Kongen for en ublu prisbelønnet sum penge. Han nægtede bøgerne på grund af den pris, hun anmodede om, hun brændte 3 af teksterne og tilbød de resterende 6 til ham til samme pris. Kong Tarkin nægtede igen, den fremmede brændte 3 mere og tilbød dem igen til den oprindelige pris. Han blev endelig ENIG for at sikre, at disse profetier ikke blev tabt for verden for evigt. Den oprindelige samling af profetiske ruller menes at være skrevet i græsk heksametervers af en række præstinder i det 6.århundrede fvt, fortsætter ind i den tidlige romerske æra, og blev anbragt i Jupiter Optimus-templet. Disse tekster ville have inkluderet begivenheder fra historien, der var blevet ‘Krisprophesised’ Kristian samt vage forudsigelser af fremtiden, som let kunne være forbundet med mange begivenheder i en række lignende kulturer. De originale ruller blev ødelagt i ilden i 83BCE og blev omskrevet til en samling af profetinder, herunder Cumaean Sibyl, før de til sidst blev ødelagt for evigt af General Flavius Stilicho omkring 405CE. Generalen var kristen, og da disse tekster blev anset for at være hedenske på grund af deres tilknytning til de gamle guddomme, blev de anset for at være onde og en trussel mod kristendommen.

ud af alle de romerske sibyls blev Profetinden ved Cumae utvivlsomt holdt i højeste respekt på grund af hendes nærhed til Rom. Hun var en præstinde, der præsiderede over Apollo-templet i Cumae; den første græske koloni på det italienske fastland, som lå tæt på Napoli. Hendes helligdom blev antaget at være placeret i et nærliggende vulkansk krater, som understregede hendes forbindelse til de chtoniske guddomme, da krateret også blev antaget at være en indgang til Hades, den romerske underverden. Hun vises i Bog 6 af Aeneid af Virgil for at guide Aeneas ind i underverdenen og gennem grove of Proserpine med de gyldne blade. Metamorphoses af Ovid fortæller også en historie om gyldne blade gennem fortællingen om oprindelsen fortælling om Cumaean Sibyl. Bestil 14 fortæller, hvordan hun havde levet i Over 7 århundreder efter at have lovet sin jomfruelighed til Apollo i bytte for at leve så mange år, som der var sandkorn i hendes hånd. Mens han accepterede disse vilkår, gjorde hun det ikke og blev forbandet til at leve videre som en stemme uden en krop.

arven fra Cumaean Sibyl mærkes stadig forskellige steder i hele Italien. Hun vises i loftet på Sistine-kapellet, malet af Michelangelo i det tidlige 16.århundrede på en fremtrædende placering over sine kolleger sibyls. Hendes formodede fristed er stadig en populær turistattraktion på Strada Provinciale Cuma Licola i Napoli, cementering af Cumaean Sibyl i legenderne i Italien.

-Devon Allen
Junior pige
Girl Museum Inc.