Neville Goddard Vippeside.Neville Lancelot Goddard (1905-1972) var en Profet, dybt indflydelsesrig lærer og forfatter. Han associerede sig ikke som en metafysiker med nogen ‘isme’ eller ‘ny tanke’ undervisning, som ofte annonceres af disse kollektive grupper. Goddard blev sendt for at illustrere læren om psykologisk sandhed beregnet i den bibelske lære og genoprette bevidstheden om mening til, hvad de gamle havde til hensigt at fortælle verden.

indhold

* 1 biografi
* 1.1 Abdullah
* 1.2 Forelæsninger
* 1.3 løftet og loven
* 2 referencer
* 3 Eksterne links

Neville Goddards biografi

Neville Goddard blev født den 19.februar 1905 i St. Michael, Barbados i Det britiske Vestindien, til Joseph Nathaniel Goddard, en købmand, og Vilhelmina Nee hinkinson.Neville var det fjerde barn i en familie på ni drenge og en pige.

i 1922 kom han til USA om bord på S. S. Vasari for at studere drama i en alder af sytten. Han blev danser, og i løbet af denne tid giftede han sig med sin første kone, og de havde en søn sammen, ved navn Joseph Neville Goddard. Mens han turnerede med sit dansekompagni i England, udviklede han en interesse for metafysik efter at have afsluttet en samtale med en skotte, der lånte ham en række bøger om sindets kræfter. Da han vendte tilbage til USA, opgav han underholdningsindustrien for at lægge sin fulde opmærksomhed på studiet af spirituelle og mystiske spørgsmål.Neville Goddards første ægteskab var kortvarigt, og han forblev single i årevis, indtil han i 1930 ‘ erne mødte sin anden kone, som var designer. Efter at de blev gift, havde de en datter ved navn Victoria eller “Vicky”. I 1943 blev han indkaldt til den amerikanske hær i en alder af 38, hvilket han ikke ønskede, især da han følte, at han var for gammel til at blive soldat og havde en kone og datter derhjemme til at tage sig af. Gennem fantasiens kraft, som Neville fortalte det i sin forelæsning den 24.marts 1972, blev han hæderligt udskrevet efter blot et par ugers træning. En konsekvens af hans korte hæruddannelse var, at han modtog fuldt amerikansk statsborgerskab efter at have været britisk statsborger indtil dette tidspunkt.

Abdullah – Neville Goddards Lærer

Goddards interesse for esoteriske fortolkninger af Bibelen blev dybere, efter at han mødte Abdullah, en Etopisk Jøde, der foredragte om esoterisk kristendom og underviste både Goddard og Joseph Murphy. Neville gik for at høre ham noget under protest for at tilfredsstille den konstante opfordring fra en ven og sagde “Jeg husker den første nat, jeg mødte Abdullah. Jeg havde med vilje forsinket at gå til et af hans møder, fordi en mand, hvis Dom jeg ikke stolede på, havde insisteret på min deltagelse. I slutningen af mødet henvendte Ab sig til mig og sagde: ‘Neville, du er seks måneder forsinket.’Forskrækket stillede jeg spørgsmålstegn ved, hvordan han kendte mit Navn, da han sagde: ‘brødrene fortalte mig, at du ville være her for seks måneder siden. Så tilføjede han: ‘Jeg vil blive, indtil du har modtaget alt, hvad jeg skal give dig. Så tager jeg af sted. Han har måske også længtes efter at gå, men han måtte vente på mig.”Fra denne introduktion studerede Neville med Abdullah, der lærte hebraisk, Kabbalah og den skjulte symbolske betydning af Skriften.Neville Goddards foredrag efter at have rejst meget i hele USA, fik Neville til sidst sit hjem i Los Angeles, hvor han i 1950 ‘ erne holdt en række foredrag på tv og radio og i mange år holdt foredrag regelmæssigt for kapacitetspublikum på Ebell Theatre. I 1960 ‘erne og begyndelsen af 1970’ erne begrænsede han de fleste af sine foredrag til Los Angeles, ny Yorkog San Francisco.

i sine tidlige Foredrag og bøger behandlede Neville udelukkende det, han kaldte loven, teknikken til at skabe ens fysiske virkelighed gennem at forestille sig. Det er denne del af hans udtryk, der nærmest stemmer overens med den nye Tankebevægelses lære. I beskrivelsen af loven fortalte Neville, hvordan han foretog en sørejse fra Ny York for at se sin familie i Barbados under depressionuden egne penge.

han fortalte, hvordan han ved hjælp af imaginal magt blev ærefuldt udskrevet fra militærtjeneste for at fortsætte sine foredrag under Anden Verdenskrig. han gav sit publikum i San Francisco i 1950 ‘erne og 1960’ erne beretninger om, hvordan andre havde gjort brug af loven. Han diskuterede det på TV i Los Angeles-området, ordsprog, “Lær hvordan du bruger din fantasifulde kraft, kærligt, på vegne af andre, for mennesket bevæger sig ind i en verden, hvor alt er underlagt hans fantasifulde magt.”

Bemærk: Næsten alle Neville Goddards foredrag er tilgængelige på http://freeneville.com

løftet og loven

i år 1959 begyndte han at opleve det, han kaldte ” løftet.”Han skrev senere:” Jeg kendte ikke til løftet, før jeg begyndte at opleve det og få det til at udfolde sig i mig, begyndende den sommer og fortsatte i løbet af de næste tre og et halvt år. Og dette er skriftligt; læs det i Daniels bog, hvor det kaldes ‘en tid, tider og en halv.’Det kommer til 1260 dage i din oplevelse af det.”

i den sidste del af 1960 ‘erne og begyndelsen af 1970’ erne lagde Neville mere vægt på løftet end på loven. Man kunne bruge imaginal magt til at ændre ens omstændigheder, sagde han, men det ville være midlertidigt, “…og vil forsvinde som røg.”Han fortsatte med at forklare, at løftet erstattede loven og hævdede “Åh, du kan bruge det til at tjene en formue, at blive kendt i verden, alle disse ting er gjort, men dit sande formål her er at opfylde Skriften.”Efter at have underordnet loven til løftet blev han lige så ivrig efter at høre beretninger fra dem, der havde oplevet løftet, og delte sådanne beretninger, som han tidligere havde om dem med loven

Nevilles teologiske syn på løftet inkluderer både kosmologien om forening med guddommen efter døden og fremtidig genoprettelse for dem, der ikke accepterer løftet i deres liv. Om løftet sagde han ” du tjener det ikke; det er en gave, det er alt nåde. Guds løfte er ubetinget; Guds Lov er betinget.”og kommer i sin egen gode tid. Hvis du ikke oplever det i dette liv, sagde han: “du går gennem en dør, det er alt, hvad døden er, og — du er straks genoprettet til livet i en verden som denne, bare denne verden” du går videre med de samme problemer, du havde her uden tab af identitet – ikke gammel, ikke blind, ikke lammet, hvis du forlader dette liv på den måde, men ung.”I dette restorationistiske efterliv sagde han om mennesker der: “de vokser, og de gifter sig, og de dør også der med al den frygt for døden, som vi har her. Og hvis de dør der uden at opleve løftet, bliver de genoprettet til livet igen og igen på et sted, der er bedst egnet til det arbejde, der endnu skal udføres i dem. Og det fortsætter, indtil ‘Kristus er dannet i dig’, og som ‘Opstandelsens Sønner’ forlader du denne døds verden for aldrig at komme ind i den igen.”

Som svar på spørgsmål om frygt for evigt helvede og fordømmelse, som mange har, svarede Neville med et citat fra skriften: “‘ingen skal gå tabt i hele mit hellige Bjerg.’Du er Gud, og hvordan kunne Gud for evigt fordømme sig selv?”Indtil vi vågner op og gør denne opdagelse, sagde han, er vi privilegerede at bruge en lov, givet af Gud, til at “dæmpe livets slag.”Loven, sagde kortfattet, er dette med Nevilles ord:”Imagining skaber virkelighed”.

i de sidste år af sit liv sagde han: “Jeg ved, at min tid er kort. Jeg er færdig med det arbejde, jeg er blevet sendt til at gøre, og jeg er nu ivrig efter at rejse. Jeg ved, at jeg ikke vil dukke op i denne tredimensionelle verden igen, for løftet er blevet opfyldt i mig. Hvad angår hvor jeg går, vil jeg kende dig der, som jeg har kendt dig her, for vi er alle brødre, uendeligt forelsket i hinanden.”

Neville Goddard døde i en alder af 67 den 1.oktober 1972 i Los Angeles. Hans arbejde bevares på internettet.

denne side blev slettet fra Facebook i 2014

Neville Goddard – de bedste 50 Links og videoer-Del 1