Omaha er en føderalt anerkendt Indianer stamme, der bor på Omaha Reservation i det nordøstlige Nebraska og vestlige Iova, USA. Omaha Indian Reservation ligger primært i den sydlige del af Thurston County og nordøstlige Cuming County, Nebraska, men små dele strækker sig ind i det nordøstlige hjørne af Burt County og over Missouri-floden ind i Monona County, Iova.
dets samlede areal er 796.355 km2 (307.474 kvm) og en befolkning på 5.194 blev registreret i folketællingen i 2000. Dets største samfund er Macy.Omaha-stammen begyndte som en større skovstamme bestående af både Omaha-og Kvapa-stammerne og boede i området nær floderne Ohio og Vabash. Da de bevægede sig længere mod vest, splittede stammerne sig med en stamme, der flyttede ind i det, der nu er Arkansas og Omaha-stammen, kendt som u-Mo ‘n-Ho’ n (“opstrøms” karl), der bosatte sig nær Missouri-floden i det, der nu er nordvestlige Iova.i 1700 Pierre-Charles Le Sueur, en fransk pelshandler og opdagelsesrejsende, var den tidligste hvide mand, der skrev rapporter om Omaha-stammen, mens han handlede med lokale Dakota-bands i det, der nu er Minnesota. Han blev fortalt om en Omaha landsby med fire hundrede boliger og en befolkning på omkring fire tusinde mennesker. Det var placeret på den store Siouflod nær dens sammenløb med Missouri-floden, nær nutidens Siouflod. Franskmændene kaldte det derefter “Mahas-floden.”da franske pelsfangere først kom ind i regionen i midten af det syttende århundrede, boede Omaha over floden Big Siouch og den østlige side af Missouri-floden. De boede der i mange år. Blandt deres nære naboer var stammerne Iova, Oto og Vindebago. I løbet af denne tid mener historikere, at Omaha strejfede så langt nord som Cheyenne-floden i South Dakota til Platte-Floden i Nebraska. Senere fandt han stammen på tværs af Missouri syd for byen.
Omaha landsbyer blev midlertidigt etableret i en periode på otte til femten år. Angreb fra stammen og sygdom betød ofte flytning af landsbyerne. Hver landsby bestod af halvtreds til hundrede boliger med landsbyer beliggende i nutidens områder af Bellevue, og Homer, Nebraska og langs Papillion-floden. Mens Omaha havde brugt barkhytter som hjem i deres tidligere skovkultur, tipis og earthen lodges blev mere praktiske i deres nye lande langs Missouri-floden.
arbejdsdelingen mellem mænd og kvinder var klart defineret. Kvinder var ansvarlige for at oprette tipis, der primært blev brugt på bøffeljagt, men både mænd og kvinder delte med at bygge jordhytter. Kvinder var ansvarlige for al madlavning, forarbejdning af skind til at være egnet til tøj og forme værktøjer fra knogler. Kvinder og børn begge tendens til familien haver efter at være blevet ryddet af mændene i foråret. I disse to til tre hektar store grunde blev bønner, majs, melon og courgetter dyrket.omkring 1800 fejede en koppeepidemi som følge af kontakt med europæere området og reducerede stammens befolkning ved at dræbe ca.en tredjedel af dens medlemmer. Chief Blackbird var blandt dem, der døde det år. Blackbird havde etableret handel med spanske og franske og brugte handel som en sikkerhedsforanstaltning for at beskytte sit folk. Da de var opmærksomme på, at de traditionelt manglede en stor befolkning som forsvar fra nabostammer, mente Blackbird, at fremme af gode forbindelser med hvide opdagelsesrejsende og handel var nøglerne til deres overlevelse. Spanierne byggede et fort i nærheden og handlede regelmæssigt med Omaha i denne periode.
hvad angår alle slettestammer og kulturer, var bøfler nødvendige for Stammens overlevelse og levebrød. Næsten alle dele af bøfflen blev brugt til mad, tøj, værktøj, reb, endda frisør og lotion. Men da de store bøffelbesætninger forsvandt fra sletterne, blev stammerne tvunget til at opgive nogle af deres midler til selvstøtte, hvilket resulterede i en dødelig afhængighed af regeringen og den dominerende kultur.fra 1815 til 1865 blev der undertegnet fem traktater mellem Omaha og den føderale regering, som alle enten reducerede stammens suverænitet eller jord eller begge dele. Den sidste traktat resulterede i salget af den nordlige del af Omaha land, som derefter blev givet til Vinderbago-stammen.yderligere jordbesøg og forhandlinger fandt sted i de næste halvtreds år, herunder lov af 1882, som opdelte Omahas jord i 160 hektar store pakker, ligesom Homestead Act gjorde for hvide bosættere. Imidlertid var hele forestillingen om “at eje jord”, som var fremmed for stammen. Severalty Act fra 1887 tillod endelig indianere at blive borgere i De Forenede Stater. Imidlertid ville statsborgerskab ikke blive ensartet givet før i 1924.dramatiske ændringer i Omaha-livsstilen skete fra deres første kontakt med hvide pelshandlere og bosættere, der introducerede nye værktøjer, materialer, religion og kommercielle værdier som byttehandel til stammen. Jagt og dyrkning af mad til fortjeneste ødelagde de åndelige aspekter af disse aktiviteter og sammen med det de ledsagende religiøse og ceremonielle ritualer. Omaha buer og pile blev erstattet af rifler, mens Omaha keramik og træ skåle og kopper gav plads til kobber, tin og jern redskaber.
Som med så mange andre fordrevne østlige skovkulturer blev Omaha næsten altid fanget mellem to aggressive kræfter-hvide bosættere og vestlige slettestammer. Begge grupper undlod at værdsætte Omaha-stammens bestræbelser på at tilpasse sig hvide økonomiske og sociale skikke og efterlod stammen til at udholde begge gruppers vrede. Den fremrykkende hvide befolkning bidrog til udtømningen af spillet og dyrelivet, som stammen engang havde afhængig af – både åndeligt og materielt. Omaha blev overladt til velbevæbnede krigspartier af den alvorlige mangel på rifler og andre våben. Den dobbelte ild fra indiske fjender og den massive tilstrømning af hvide bosættere bragte meget lidelse til Omaha, som blev udholdt med “en heroisk tålmodighed” – kur. Fast besluttet på at blive i deres fædres land, modstå alt pres og tilbud om at gå til Det Indiske territorium, besluttede stammen i 1855 at sælge deres enorme jagtområder og reservere stedet for deres gamle hjem på bredden af Missouri og mødes der så godt de kunne problemet med deres fremtid.