i kølvandet på den franske og indiske krig havde ingen europæere endnu bosat sig i grænsen til Pennsylvania. En ny bølge af skotsk-irske indvandrere trængte ind på indiansk jord i backcountry ofte i åbenlys overtrædelse af tidligere underskrevne traktater. Disse bosættere hævdede, at indianere ofte raidede deres hjem. Pastor John Elder, der var præst i byen, blev leder af bosætterne. Han var kendt som” Fighting Parson ” og holdt sin riffel i prædikestolen, mens han holdt sine prædikener. Ældste hjalp med at organisere bosætterne i en monteret milits og blev udnævnt til kaptajn for gruppen, kendt som “Pekstony boys.”
På trods af ingen provokation fra det lokale indfødte samfund fremsatte de ubegrundede påstande om, at Conestoga i hemmelighed ydede hjælp og intelligens til oprørske stammer. Ved daggry den 14. December 1763 angreb en vigilante gruppe af berusede skotsk-irske grænsearbejdere Conestoga-hjem i Conestoga By (nær nutidens Millersville), myrdede seks og brændte deres hytter.stammen havde boet på det land, som blev afstået af Vilhelm Penn til deres forfædre i 1690 ‘ erne. mange Conestoga var kristne, og de havde levet fredeligt med deres europæiske naboer i årtier. De levede ved byttehandel kunsthåndværk, jagt, og fra subsistensmad givet til dem af Pennsylvania-regeringen. På grund af en snestorm havde de fleste af Conestogas ikke været i stand til at nå hjem den foregående aften og tilbragte natten med naboer. De i lejren blev skalperet eller på anden måde lemlæstet, og deres hytter blev brændt. Det meste af lejren brændte ned.
den koloniale regering afholdt en ligsyn og fastslog, at drabene var mord. Den nye guvernør, John Penn, tilbød en belønning for erobring af Pakton-drengene. Penn placerede de resterende seksten Conestoga i beskyttende varetægt i Lancaster, men de brød ind den 27.December 1763. De dræbte, skalperede og parterede seks voksne og otte børn. Pennsylvania-regeringen tilbød en ny belønning efter dette andet angreb, denne gang $600, for indfangning af alle involverede. Angriberne blev aldrig identificeret. Mange af beboerne, hvor de boede, havde sympati over for pakton-drengene og deres indsats, derfor blev der ikke ført nogen retsforfølgelse.
Jeg så et antal mennesker løbe ned ad gaden mod fængslet, hvilket lokkede mig og andre gutter til at følge dem. På omkring tres eller firs meter fra fængslet, vi mødte fra femogtyve til tredive Mænd, godt monteret på heste, og med rifler, tomahave, og skalpende knive, udstyret til mord. Jeg løb ind i fængselsgården, og der, o hvilket forfærdeligt syn præsenterede sig for min opfattelse!- Nær bagdøren til fængslet lå en gammel indianer og hans kvinder, især kendt og værdsat af byens folk på grund af hans rolige og venlige opførsel. Hans navn var vil sok; på tværs af ham og hans indfødte kvinder lå to børn, på omkring en alder af tre år, hvis hoveder blev delt med tomahauken, og deres hovedbund blev alle taget af. Mod midten af fængselsgården, langs den vestlige side af muren, lå en stout indianer, som jeg især bemærkede at være blevet skudt i brystet, hans ben blev hugget med tomahauken, hans hænder afskåret og til sidst en riflekugle udledt i munden; så hans hoved blev sprængt til atomer, og hjernen blev sprøjtet mod og alligevel hængende til væggen i tre eller fire meter rundt. Denne mands hænder og fødder var også blevet hugget af med en tomahauk. På denne måde lå hele Dem, mænd, kvinder og børn, spredt om fængselsgården: skudt-skalperet-hacket-og skåret i stykker.
— Vilhelm Henry af Lancaster
Rev. Ældste, der ikke var direkte involveret i nogen af angrebene, skrev til guvernør Penn den 27.Januar 1764:
stormen, der havde været så lang tid at samle, er til sidst eksploderet. Havde regeringen fjernet indianerne, som ofte, men uden virkning, var blevet opfordret til, kunne denne smertefulde katastrofe have været undgået. Hvad kunne jeg gøre med mænd opvarmet til vanvid? Alt, hvad jeg kunne gøre, var gjort. Jeg forklarede; men liv og fornuft blev sat til trods. Alligevel er mændene i privatlivet dydige og respektable; ikke grusomme, men milde og Barmhjertige. Tiden kommer, når hver lindrende omstændighed vejes. Denne gerning, forstørret til den sorteste af forbrydelser, skal betragtes som en af de Vredes ebullitions, forårsaget af øjeblikkelig spænding, som menneskelig svaghed udsættes for.