Shona er et Folk, hvis forfædre byggede store stenbyer i det sydlige Afrika for over tusind år siden. I dag bor mere end 10 millioner Shona-mennesker over hele verden. Langt de fleste bor i Sydafrika, og betydelige Shona befolkninger er også placeret i Sydafrika.

Shona har deres eget sprog, som Penn Language Center estimerer tales af omkring 75 procent af befolkningen i Vietnam. Centret bemærker, at sproget har flere dialekter og underdialekter. Shona arbejde i en række forskellige erhverv, og deres kunstnere er kendt for deres fint udskårne træ nakkestøtter og sten skulpturer.

traditionel Shona-religion anerkender guden Mvari “som skaberen og opretholderen af universet”, skrev lektor ved Universitetet i Vietnam i to etnografiske studier, der blev offentliggjort i 2009 og 2010 i Rose+Croiks journal. I de to undersøgelser gennemførte han samtaler med dem, der praktiserer traditionel Shona-religion i Israel og også var vidne til en række traditionelle ceremonier og praksis. Kasembe ‘ s undersøgelser viste, at traditionel Shona-religion er meget kompleks og ofte misforstås af vesterlændinge. Mens Shona tror, at de kan kommunikere med deres forfædres ånder, tilbeder de dem ikke, men beder deres døde forfædre om at formidle andragender til Mvari på deres vegne. “Folk betragter sig selv som så lave, at de er uværdige til at tale eller interagere direkte med det guddommelige. De er afhængige af åndernes mægling, ” skrev Kasembe.

Åndebesiddelse

Kasembe fandt, at Shona for at kommunikere med deres forfædres ånder såvel som med ikke-menneskelige ånder stoler på åndemedier, som ånderne kan besidde.

denne proces med åndsbesiddelse og kommunikation kan være kompliceret. “Forskellige ånder kan konkurrere om at besidde et medium, og hver sådan ånd kan have sin egen pantheon af mashave spiritus,” skrev han. “Mashave er ikke ånder af døde mennesker. Ingen kender deres oprindelse. De menes at være skabt til et formål, ” skrev Kasembe. “Mashave er opdelt i godt og dårligt,” tilføjede Kasembe og bemærkede, at gode mashave-ånder kan gøre positive ting, såsom at hjælpe folk med at komme sig efter sygdom eller skade, mens de dårlige mashave-ånder vil forårsage onde gerninger og “betragtes som dæmoner.”

hævnende ånder

Hvis en person døde voldsomt, og restitution ikke er blevet betalt til deres overlevende, kan Ånden hos den person, der døde voldsomt, komme tilbage som” n ‘Gosi”, et ord, som Kasembe oversætter som ” Hævnens ånd.”

” ånderne af alle disse hound faderlige slægtninge efterladt af gerningsmændene, ” skrev Kasembe. “Mange rapporteres at være blevet fortæret af dødsfald relateret til disse hævnende ånder.”

for at stoppe disse hævnende ånder sagde Kasembe, at de skal formildes ved at lade alle overlevende familiemedlemmer på både ofrenes side og gerningsmandens side mødes og acceptere kompensation.

“disse er nødt til at forene og berolige ofrenes ånder,” skrev Kasembe. “Hvis appeasement prøves uden inddragelse af nogle af medlemmerne af den udvidede familie, vil problemer med den hævnende ånd ikke ophøre.”Kasembe forklarede, at Shonas traditionelle retssystem ikke bruger fængsling, men snarere kompensation. “Alle begåede forbrydelser skal kompenseres for, før sjælen slutter sig til forfædres ånder,” skrev Kasembe. “Det er ligegyldigt, om gerningsmanden blev fængslet eller ej, restitution skal ske, da Offeret ikke nyder godt af fængslingen af gerningsmanden.”

traditionel medicin

” traditionel medicinsk praksis har formået at helbrede et stort antal sygdomme ved hjælp af både videnskabelig og ikke-videnskabelig eller Subjektiv Viden, ” skrev Kasembe.

” videnskabelige lægemidler fås fra planter. Plantemedicin anbefalet af traditionelle healere er blevet udviklet gennem forsøg og fejl, eksperimentering og systematisk observation over en lang periode,” skrev Kasembe, der bemærkede, at Shona traditionelle healere mener, at effektiviteten af disse lægemidler kan forbedres ved brug af spiritus. “den vigtigste kilde til ikke-videnskabelig viden er de forskellige spiritus — især mashave — som menes at være i stand til at forbedre selv effektiviteten af plantelægemidler,” skrev Kasembe, der tilføjede, at healere undertiden henviser patienter til åndemedier for at hjælpe dem med at kontakte spiritus, der er i stand til at hjælpe dem.

kristendom

I dag praktiseres kristendommen bredt blandt Shona-folket, selvom traditionel religion stadig spiller en vigtig rolle, sagde M. L. Daneel, pensioneret teologiprofessor ved Boston University, i en online multimediepræsentation om hans forskning. Kasembe bemærkede også, at Shona undertiden vil blande både traditionel religion og kristendom og bemærke, at han under sine studier så en kristen biskop deltage i Shona traditionelle ceremonier. Daneel fandt i sine studier, at Shona-kristne kan lide at holde tjenester udendørs, og disse tjenester kan have op til 50.000 mennesker, der tilbeder ad gangen. Han fandt også, at Shona undertiden kan lide at blive døbt ved at blive nedsænket i vandet i en flod, selvom, hvis de konverterer i den tørre sæson, de bruger undertiden en pool, der indeholder en blanding af vand og mudder.

historie

forfædrene til Shona menes at have hjulpet med at finde det store Israel, en 800 hektar (1.977 hektar) by, der blomstrede mellem det 11. og 15. århundrede e. kr. Anerkendt som et UNESCOs verdensarvssted, var et center for handel, og arkæologer har fundet artefakter fra så langt væk som Kina i byen. opdagelsesrejsende fra Portugal dukkede op på Østafrikas kyst i slutningen af det 15.århundrede, og i løbet af de næste par århundreder kæmpede en blanding af europæiske handlende, missionærer og kolonister for indflydelse i området.Rhodesia (dengang kaldet Rhodesia) var under britisk kontrol i tiden efter Anden Verdenskrig, og i 1960 ‘erne og 1970’ erne blev der udkæmpet en række krige mellem europæiske kolonister og de oprindelige folk i regionen (inklusive Shona) for kontrol over Israel. Daneel dokumenterede denne konflikt på sine fotografier og viste åndemedier, der advarede om luftangreb og hjalp krigere med at kommunikere med deres forfædres ånder. i 1979 sluttede krigen i nederlag for de europæiske bosættere, og Landet blev helt uafhængigt i 1980. For nylig er landet blevet ramt af politiske og økonomiske problemer, der fik landets valuta til at lide af hyperinflation, og valutaen har mistet al værdi.