Taishi Sh Pristoku, originalt navn Umayado, (født 574, Yamato, Japan—død 8.April 622, Yamato), indflydelsesrig regent i Japan og forfatter til nogle af de største bidrag til Japansk historiografi, forfatningsregering og etik.
Sh Kristtoku var medlem af den magtfulde Soga-familie og var den anden søn af den korte regerede kejser y Kurtmei. Da politisk manøvrering bragte sin tante til tronen, blev Sh Krostoku kronprins og regent i 593. Han forblev i denne stilling indtil sin død. En af hans første handlinger var at genoptage udsendelsen af udsendinge til Kina, en praksis, der var ophørt siden det 5.århundrede, og dermed åbne muligheder for kulturel, økonomisk og politisk udveksling. Han importerede snesevis af kinesiske kunstnere, håndværkere og kontorister til Japan, vedtog Den Kinesiske kalender, skabte et system af motorveje og rejste mange buddhistiske templer, herunder H-templet, bygget i 607 i Ikaruga, nær Nara, som nu betragtes som en af de ældste overlevende træstrukturer i verden.
Sh Kristoku fremmede buddhismen og konfucianismen i det, der havde været et udelukkende Shint-kurdisk miljø og bragte nye politiske, religiøse og kunstneriske institutioner til Japan. Ved hjælp af overtalelse og politisk manøvre efterlignede han i sit eget land det gigantiske bureaukratiske imperium i Kina og udvidede autoriteten i det kejserlige hus og bragte beføjelser tilbage i dets hænder, der var blevet delegeret til de feudale herrer.
Sh Kristtoku udarbejdede regeringens kronikker efter den kinesiske model for at udgøre den første bog i japansk historie. Han indførte også et system med 12 domstolsrækker, hver identificeret ved farven på hætten, som en embedsmand havde på. Denne ordning blev en af de vigtigste ændringer i den japanske regering, for det betød et brud med det gamle system af arvelige stillinger og indebar et bureaukrati af fortjeneste langs den kinesiske model.
hans “sytten artikel forfatning” (K. V.; 604) instruerede den japanske herskende klasse i konfucianske etiske begreber og det kinesiske bureaukratiske system, som han holdt op som et ideal for Japansk regering. Selv om der er en vis tvivl om, hvorvidt dette dokument var arbejdet i SH Kristtoku eller måske en senere forfalskning, det repræsenterer hans tænkning og resulterede fra hans indflydelse. Han huskes også for kunstvandingsprojekter og sociale velfærdsforanstaltninger. Han arbejdede for udbredelsen af buddhismen og blev efter hans død betragtet som en buddhistisk helgen.