mellem den elegante Pincio, og bredden af Tevere, gaber Torv del Popolo ind i en enorm ellipse. Kirker, springvand, monumenter og marmor erindringer om historiske begivenheder i Rom både Gamle og moderne smagfuldt pynte pladsen.
siden antikken dannede byens nordlige indgang en vestibule ind i byen gennem porten i de Aurelianske mure. Selvom det nu er kendt som Porta Del Popolo, har det haft forskellige navne gennem århundrederne.
oprindeligt kaldet Porta Flaminia af kejseren Aurelianus der bestilte sin konstruktion, i den tidlige Middelalderperiode blev den kaldt Porta San Valentino, efter den nærmeste katakomb. Endelig blev navnet Porta Del Popolo aftalt, da kirken ved siden af porten er Santa Maria del Popolo.i middelalderen, efter den koniske springvand, der engang stod i midten af pladsen, minder om en karakteristisk Syd-italiensk bolig. Dets nuværende navn kan skyldes poppeltræet, kendt på Latin som” populus”, hvilket også betød mennesker, en passende forening, da forskellige offentlige begivenheder såsom messer, spil og dramatiske henrettelser blev afholdt der.i århundreder havde Torvet en offentlig springvand, et hestetrug og en cistern til vaskekvinder. Det var Sekstus V, i 1589, der vendte sin opmærksomhed mod pladsen. Trullo-fontænen, under opsyn og udførelse af Domenico Fontana, skulle erstattes med den egyptiske obelisk af Ramses II,anden i alder og højde kun til den i San Giovanni, oprindeligt bragt til byen af kejseren Augustus, og sat i cirkus Maksimus.dens transport og installation i Torvet gav pladsen en mere kongelig, mindre indenlandsk luft. Fire løver Vand bassin, blev føjet til obelisken i 1823, under regeringstid af Pave Leo.
den næste begivenhed til hurtig arbejde på pladsen del Popolo var ankomsten af den svenske dronning Christina. Da hun ønskede at konvertere til romersk katolicisme, ankom hun til Rom i 1655 til en pragtfuld romersk velkomst: da hun kom fra nord, var hendes første vision gennem Porta Del Popolo.
Bernini havde fået til opgave at genoprette den indre fa-krisade i den gamle port som forberedelse til hendes ankomst. En plak blev placeret over buen og læste:” FELICI FAUSTOKE INGRESSUI MDCLV ” (For en glad og gunstig indgang), som forbliver den dag i dag. Hendes indgang var så “felicitous”, at hun aldrig forlod Rom igen.
mod slutningen af de sytten hundrede, midt i Napoleons invasion, førte den stadigt stigende oversvømmelse af besøgende og pilgrimme, der faldt ned på Rom gennem Porta Del Popolo, beslutningen om at modernisere pladsen.
indtil atten hundrede havde pladsen en trapesformet form, der konvergerede på porten. Under Napoleons epoke var den franske præfekt, Tournon, leder af” Udsmykningskommissionen ” i Rom.han bestilte Valadier, en romersk arkitekt, til at redesigne pladsen Popolo, hvilket han gjorde med fantastisk effekt. Værkerne begyndte i 1816, der varede indtil 1824 og markerede første gang siden den franske besættelse, at fanger ikke blev brugt til værker.
projektet skulle tage højde for de vigtige eksisterende bygninger: tre kirker, Santa Maria del Popolo, Santa Maria di Montesanto (Saint Mary of Montesanto), Santa Maria dei Miracoli (Saint Mary of Miracles), obelisken, Porta Del Popolo og Via Del Corso, som skulle forblive uberørt.
de laterale strukturer blev fejet væk og omdefinerede firkanten som en ellipse og blev erstattet af rummelige eksedraer. Disse støttede springvand af Neptunmellem to tritoner, og af gudinden Roma på begge sider, tilføjet i 1823 under regeringstid af Pave Leo. pladsen blev derefter tilgængelig fra side til side, samt hver ende.
Med et strejf af geni var pladsen forbundet med parken på bakken ovenfor med en flyvning af buede trin og ramper, hvilket fik Pincio hill til at synes at kaskade ind på pladsen nedenfor. Popolo-pladsen var det sidste pavelige Bidrag til Roms legendariske arkitektur og afspejler på mange måder dens pragt og inspirerer en følelse af ærefrygt hos den besøgende.
understreger denne overherredømme, de tre kirker dedikeret til Jomfruen, omringede obelisken, som i oldtiden var blevet dedikeret til den hedenske solgud.de to kirker i den fjerne ende af pladsen, som Valadier havde indarbejdet i sine planer, var blevet bygget godt over et århundrede tidligere. Selvom de blev initieret af Carlo Rainaldi, blev de afsluttet af Gian Bernini i samarbejde med Carlo Fontana. Rainaldi investerede det bedste af sine evner i design og konstruktion af Santa Maria dei Miracoli. Hans opgave var at både inspirere og imponere rejsende ind i byen, tegning dem på tværs af pladsen til skønheden i kirkerne ud over.
hans dygtighed som byplanlægger var tydelig. Ud over at være hævet fra pladsniveauet understregede de to kirker Tridentens elegante linjer, Via del Babbuino, Via Del Corso og Via di Ripetta, udstrålende ud over og tilføjede dybde og perspektiv til det samlede billede. Observatørens opmærksomhed henledes dog på pladsen på de pragtfulde fa-karrusader og tilsyneladende slående symmetri af Santa Maria dei Miracoli og Santa Maria di Montesanto.
Han brugte også et element af illusion, da kirkerne, der ser så ens ud på afstand, faktisk er charmerende individuelle.at bygge kirkernes to fa-krisader var ikke nogen ringe bedrift, da deres områder var forskellige i størrelse, hindrede det alt vigtige element i symmetri. Problemet blev overvundet ved hjælp af forskellige kuppeldimensioner. Santa Maria di Montesanto (med et mindre område) har en oval kuppel, mens den større Santa Maria dei Miracoli er cirkulær. Indtrykket fra pladsen er dog af to identiske kupler.
den 15. juli 1662 blev den første sten af Santa Maria di Montesanto lagt. Efter en kort afbrydelse i 1673 blev byggeriet fortsat og afsluttet under vejledning af Bernini og derefter Carlo Fontana. Da begge kirker blev designet med indbydende besøgende i tankerne, deres ydre kvaliteter blev prioriteret.
ud over at være monumental natur, de to kirkers portikoer, rørt med klassicisme, strakte sig ud på pladsen og brød med traditionen i barokstil og indvarslede en ny arkitektonisk tidsalder. Sammensmeltning af kirkerne med det omkringliggende torv, monumenter og gader skaber en harmonisk effekt, hvor et aspekt af denne rumkrop ikke kan adskilles fra et andet.kirken Santa Maria del Popolo (en af de tre kirker på pladsen) blev bygget på stedet, hvor kejseren Nerov ifølge traditionen blev begravet. Kirken blev bygget på anmodning af og betalt af det romerske folk (deraf navnet Saint Mary of the People).legenden fortæller, hvordan Neros forbandede ånd blev fængslet i et valnødtræ, der var vokset over det sted, hvor hans krop lå. Det krænkede kvarter anmodede om, at træet blev brændt ned, og der blev bygget en kirke der. Dedikeret til jomfruen i 1099 blev det opfattet at have effektivt uddrevet området med de gamle og uheldige “nærvær” af dæmoner, hekse og uhyggelige natlige observationer af Neros spøgelse.
de rene enkle linjer i Augustinian-ordenen i kirkens fa-kurdade var Berninis arbejde. Inde er dyrebare malerier af Pinturicchio, Annibale Carracci samt Caravaggios bevægende “konvertering af St. Paul” og “korsfæstelse af St. Peter”.Santa Maria del Popolo var den første kirke i Rom, der havde en kuppel med en ottekantet tambour. Dens mursten klokketårn i sengotisk stil er også unik med et ur, fire små Tinder og karakteristisk flisebelægning.
kaserne over for Santa Maria del Popolo blev tilføjet i 1823; den lille kuppel blev designet til at afspejle den gamle kirke for at bevare pladsens symmetri.barer og restauranter på pladsen er ikke så Historiske som andre steder i byen, men de er en integreret del af Popolo-pladsen, hjemsøgt gennem årene af figurer, der er kære for Rom, såsom Trilussa, Guttuso og Pasolini.