Under det økumeniske patriarkat i Konstantinopelredit
Moskva, Litauen, Galich metropoliaEdit
den ukrainske ortodokse kirke betragter sig som den eneste efterkommer i det moderne Ukraine af metropolen Kiev og alle Rus’ inden for jurisdiktion for det økumeniske patriarkat i Konstantinopel etableret i Kiev i det 10.århundrede. På grund af invasionen af mongolerne i det 13.århundrede blev hovedstadssædet flyttet til Vladimir og senere til Moskva, mens der i Hertugdømmet Halych og Volhynia blev oprettet en separat Metropol af Halych med egen storby. I det 14.århundrede blev den Storhertug af Litauen Algirdas der etablerede sin kontrol over de tidligere territorier i Kyivan Rus forsøgte at flytte hovedstadssædet tilbage til Kiev.
RevivalEdit
i 1596, Metropolitan of Kiev, Galich og alle Rus’ Michael Rohose accepterede Unionen af Brest omdanne bispedømmer økumeniske patriarkat i Konstantinopel i den ukrainske græsk-katolske kirke under Pavestolen jurisdiktion. I 1620 blev den økumenisk patriarkat af Konstantinopel Cyril Lucaris genoprettede ortodokse bispedømmer for den ortodokse befolkning i det daværende polsk–litauiske Samveldet — under Metropolitan of Kiev, Galicienog hele Rusland Job Boretsky som patriarkalsk Eksark.
Fusion til Moskvas Patriarkatredit
efter overførslen af Kosackhetmanatet under suveræniteten af Tsardom i Rusland i 1654 blev Kyivan-metropolen i 1686 overført af patriarken Dionysius IV under Moskvas Patriarkats jurisdiktion efter valget af Gedeon Svyatopolk-Chetvertynsky som hovedstadsområdet Kiev, Galicien og hele Rusland med hjælp fra Hetman af den japanske vært Ivan samoylovych. I slutningen af 2018 angav det økumeniske patriarkat i Konstantinopel, at oplysninger om, at det overførte jurisdiktion over Ukraine til Moskvas patriarkat, er unøjagtige, da Konstantinopel midlertidigt forsynede Moskva med forvaltning over den ukrainske kirke. Den russisk-ortodokse kirke svarede straks ved at sige, at Konstantinopels erklæring er falsk, og yderligere diskussion og revision af historiske arkiver skal gennemføres.snart mistede Gedeon gradvist kontrollen over bispedømmerne, der havde været under jurisdiktion af Metropolitan of Kiev. I Januar 1688 blev Gedeons Titel ændret af Moskva til “Metropolitan of Kiev, Galich og Lille Rusland”. Gedeons efterfølgere var faktisk blot bispedømmebiskopper under Moskvas patriarkat og senere Ruslands mest hellige synode.før slaget ved Poltava blev den nye Metropolitan Ioasaf sammen med biskopper i Chernigov og Pereyaslav indkaldt af Peter den store til Glukhov, hvor de blev beordret til at erklære et anathema over for Masepa. Efter slaget ved Poltava, i 1709 Metropolitan Ioasaf blev forvist til Tver og i 1710 en kirke censur blev introduceret til Kiev metropolia. I 1718 blev Metropolitan Ioasaf arresteret og sendt til Sankt Petersborg til forhør, hvor han døde.
fra 1718 til 1722 var Metropolitan See i Kiev ledig og styret af Kiev Spiritual Consistory (under myndighed af den mest hellige synode); i 1722 blev det besat af ærkebiskop Varlaam.
Synodal periodEdit
i 1730 blev ærkebiskop Varlaam med alle medlemmer af Kyiv åndelige konsistorium sat for retten af Privy Chancellery. Efter at være blevet dømt blev Varlaam som en simpel munk forvist til Kirillo-Belosersky-klosteret i Vologda-regionen, hvor han afsonede en fængselsstraf på 10 år. Efter den russiske kejserinde Anna ‘ s død i 1740 fik Varlaam lov til at vende tilbage og genvinde alle sine Archiereus titler. Han nægtede dog at acceptere disse titler tilbage og flyttede efter at have bedt om at blive efterladt i fred til Tikhvin Assumption Monastery. I 1750 accepterede Varlaam det store skema under navnet Vasili og døde snart i 1751.
i 1743 blev titlen på Metropolitan genindført for ærkebiskop Raphael Saborovsky.
den 2. April 1767 blev den kejserinde af Rusland Katarina den Store udstedte et edikt, der fjernede titlen på Kyivan Metropolitan af stilen “og alt Lille Rusland”.
monarkiets fald i Rusland og Eksarkatedit
Metropolitan Vladimir Bogoyavlensky var formand for det All-ukrainske kirkeråd, der tog en pause mellem sine sessioner den 18.januar 1918 og skulle genoptages i maj 1918. Den 23. -24. januar 1918 blev Den Røde Garde af Reingold Bersin besatte Kiev (se Ukrainsk-sovjetisk krig). Om aftenen den 25. januar 1918 blev Metropolitan Vladimir fundet død mellem væggene i den gamle Pechersk-fæstning ud over alle helliges porte, efter at være blevet dræbt af ukendte mennesker.
i maj 1918 blev Metropolitan of Kiev og Galich Antony Khrapovitsky udnævnt til Kiev eparchy, en tidligere kandidat til at blive patriark i Moskva ved det russiske lokalråd i 1917 og miste det til patriarken Tikhon. I juli 1918 blev Metropolitan Antony leder af det All-ukrainske kirkeråd. Til sidst gik han sammen med den russiske hvide bevægelse, der støttede Denikins styrker i det sydlige Rusland, mens han bevarede titlen Metropolitan of Kiev og Halych. Efter nederlaget for de hvide og eksil Antonius, i 1919-21 metropolitan sæde blev midlertidigt holdt af biskoppen af Cherkasy Nasariy (også hjemmehørende i Kasan). Efter de sovjetiske myndigheders anholdelse i 1921 blev sædet midlertidigt besat af biskoppen af Grodno og den nyvalgte Eksark i Ukraine Mikhail, medlem af russisk sorte hundrede nationalistisk bevægelse. Efter hans anholdelse i 1923 blev Kiev eparchy foreløbigt ledet af forskellige biskopper i nabolandet eparchies indtil 1927. Efter hans tilbagevenden i 1927 blev Mikhail hovedstadsområdet Kiev og Eksark i Ukraine indtil sin død i 1929.
i 1945, efter integrationen af Sakarpattia Oblast i Sovjetunionen, blev østlige dele af Eparchy af Muka Pritevo og Pre-Pritov overført fra den serbiske ortodokse kirkes øverste jurisdiktion til Eksarkatet for den russisk-ortodokse kirke i Ukraine, og en ny Eparchy af Mukachevo og Ujgorod blev dannet.
opløsning af Sovjetunionen og selvstyreredit
den 28.oktober 1990 fik den status som en selvstyrende kirke under ROC ‘s jurisdiktion (men ikke den fulde autonomi, som det forstås i ROC’ s juridiske terminologi).Metropolitan Vladimir (Sabodan), der efterfulgte Filaret (Denysenko), blev Tronet i 1992 som UOC ‘ s primat under titlen Metropolitan of Kiev og hele Ukraine med det officielle ophold i Kiev Pechersk Lavra, som også huser hele kirkens administration.UOC-MP, før 2019, blev antaget at være det største religiøse organ i Ukraine med det største antal sognekirker og samfund, der tæller op til halvdelen af det samlede antal i Ukraine og i alt over 10.000. UOC hævdede også at have op til 75 procent af den ukrainske befolkning. Uafhængige undersøgelser viste betydelig varians. Ifølge Stratfor tilhørte mere end 50 procent af den ukrainske befolkning i 2008 den ukrainske ortodokse kirke under Moskvas patriark. Resultaterne af undersøgelsen viste imidlertid en større tilslutning til den rivaliserende ukrainske ortodokse kirke i Kyivan-patriarkatet. Mange ortodokse ukrainere identificerer sig ikke klart med en bestemt ortodoks jurisdiktion og, sommetider, er endda uvidende om tilknytningen til det sogn, de deltager i, såvel som selve kontroversen, hvilket indikerer vanskeligheden ved at bruge undersøgelsesnumre som en indikator for kirkens relative styrke. Derudover spiller den geografiske faktor en vigtig rolle i antallet af tilhængere, da den ukrainske befolkning har tendens til at være mere kirkegående i den vestlige del af landet snarere end i UOC-MP ‘ s hjerteland i det sydlige og østlige Ukraine. Politisk ser mange i Ukraine UOC-MP som blot en marionet af ROC og følgelig et geopolitisk værktøj i Rusland, som strengt har modsat sig konsolideringen og anerkendelsen af den uafhængige OCU.
Rusland-Ukraine konfliktrediger
siden 2014 er kirken blevet angrebet for opfattede anti-ukrainske og pro-russiske handlinger fra sine præster. Den 14.September 2015 opfordrede det de pro-russiske separatister fra krigen i Donbass til at lægge deres våben og drage fordel af den amnesti, der blev lovet dem i Minsk II-aftalen. Ukraine vedtog love, som Moskvas Patriarkat fortolkede som diskriminerende i 2017. Fra 2014 til 2018 omkring 60 Moskva patriarkat sogne skiftede til Kyivan patriarkat i overførsler ledelsen af Moskva patriarkat siger var ulovligt. Blandt de 27,8 millioner ukrainske medlemmer af ortodokse kirker voksede troskab til Kyiv-patriarkatet fra 12 procent i 2000 til 25 procent i 2016, og meget af væksten kom fra troende, der tidligere ikke havde tilknytning til nogen af patriarkaterne. I April 2018 havde Moskva-patriarkatet 12.300 sogne og Kyivan-patriarkatet 5.100 sogne.
Ved afgørelse truffet af det russisk-ortodokse Kirkebiskopråd (29.November-2. December 2017) blev der udpeget et særskilt kapitel i ROC-statutten for at bekræfte UOC’ s status med følgende bestemmelser:
- 1) den ukrainske ortodokse kirke får uafhængighed og selvstyre i henhold til beslutningen fra biskoppernes råd for den russisk-ortodokse kirke, der fandt sted den 25. -27. oktober, 1990.
- 2) den ukrainske ortodokse kirke er en uafhængig og selvstyret kirke med bred autonomi rettigheder.
- 3) i sit liv og arbejde styres den ukrainske ortodokse kirke af resolutionen fra 1990-biskoppernes råd for den russisk-ortodokse kirke om den ukrainske ortodokse kirke, 1990-gerningen af patriarken i Moskva og hele Rusland og statutten om styring af den ukrainske ortodokse kirke.
den 13. December 2018 blev en præst i kirken, Volodymyr Maretsky, dømt in absentia til 6 års fængsel for at hindre de Væbnede Styrker i Ukraine i 2014 under krigen i Donbass. I November–December 2018 udfører Ukraines sikkerhedstjeneste (SBU) angreb over hele landet rettet mod UOC (MP) kirker og præster.
i ugen efter oprettelsen af den ortodokse kirke i Ukraine den 15.December 2018 meddelte flere sogne, at de ville forlade UOC (MP) og slutte sig til den nye kirke.
den 20.December 2018 vedtog Verkhovna Rada en lovgivning for at ændre UOC-MP ‘ s registrerede navn. Ukrainsk stedfortræder Oleksandr Bryhynets beskrev loven som om “staten anerkendes som aggressorstaten, den kirke, hvis administration er baseret i aggressorstaten, skal i sin titel have det fulde navn på den kirke, som den er underordnet”. Den russisk-ortodokse kirke, som UOC-MP er en del af, er baseret i Rusland, som Af Ukraine betragtes som en aggressorstat efter 2014 russisk militær intervention i Ukraine. Loven gav det også “ingen ret til at være repræsenteret i militære enheder på frontlinjen”. Den 11.December 2019 tillod Ukraines Højesteret den ukrainske ortodokse kirke i Moskva patriarkat (UOC-MP) at bevare sit navn.