ナイジェリアの支配的な宗教は、何世代も前に西アフリカに輸入されたイスラム教とキリスト教です。 しかし、伝統的なアフリカの宗教は、特にヨルバ民族の間で、忘れられていません。 数万人のヨルバ人が南西部の都市オショグボに集まり、今週の毎年恒例のオスン祭りのために、川の女神であるオスンのために犠牲と祈りを捧げた。 サラ-シンプソンは、伝統的な宗教がナイジェリアのイスラム教やキリスト教とどのように共存しているかについてOshogboから報告しています。

夜明け直後に群衆が集まり始めます。 太鼓とトランペットは、オショグボの通りを通って、オショグボ神聖な森の涼しい日陰に崇拝者に同行します。 そこで彼らは川岸に向かい、川の女神であるオスンに犠牲と祈りを捧げます。 牛の鐘はより多くの祈りをガラガラ。

Omolola Adebisiのようないくつかの崇拝者は、年に一度の祭りに参加するために多くのマイルを旅してきました。

“この祭りは、ヨルバ文化のために、ヨルバにとって非常に重要です。 私たちの祖先から、それは右から今日まで、行ってきました。 だから、それはすべてのヨルバの土地にとって非常に重要です”とAdebisiは言いました。

ヨルバ人は、川の女神であるオスンには願いを叶える力があると信じています。

信者は、多くの白い服を着た頭からつま先まで、靴を脱いで泥だらけの川岸に勇敢に祈りを言い、白い鳩、食べ物、さらにはお金の犠牲を水に投げます。 国立博物館で働いているルイーザ-オヌオハは、犠牲は不可欠だと述べています。

“伝統的なナイジェリアの宗教では、すべての神と女神を崇拝したいときは、その手ぶらではないと信じられています”とOnuohaは言いました。

水の端で、川の水で滴る顔、Sewa Akinsanyaは、祭りが女性にとって特に重要である理由を説明しています。”それは私が不毛であるかのようではありません。 しかし、私は少し邪魔されています。 私はすでに二人の子供を持っていますが、良い九年間、私はちょうど赤ちゃんが必要です”とAkinsanyaは言いました。 “だから私は私に別のものを与えるためにOsun祭りを求めるためにここに来ました。”

Akinsanyaはクリスチャンですが、Osunに想像する助けを求めることに問題はありません。 また、祭りでイブラヒム*ムーサです。 彼は週を通してモスクに行きますが、毎年一度Osunに好意を求めます。

“私はイスラム教徒ですので、私はモスクに行き、神に祈ります。 しかし、Osunは年に一度です”とAkinsanyaは言いました。 “あなたは尋ねると、あなたは与えられなければなりません！”

彼らは、Yekeens Araoyeのように、ヨルバの伝統的な信念、イスラム教、キリスト教の違いを見ていません-それぞれが最高の神の崇拝についてであると言っています。

“Oludumari、アッラーまたはイエスまたはキリスト教のバージョンでは主-それはまだあなたが話しているのと同じ最高の存在です”とAraoyeは付け加えました。祈りと犠牲が行われ、信者は家に持ち帰るために川の水で巨大なプラスチック容器を埋めます。

祈りと犠牲が行われました。

祈りと犠牲が行われ、信者 彼らは年間を通じて余分な助けをOsunに呼び出すためにそれを使用することができ、Emmanuel Olookobaは説明しています。

“この水、私たちは私たちの問題のいずれかのためにそれを使用する場合、それが治癒すると信じています。 それが多くの人々が水を取っている理由です。”

音楽とダンスは、礼拝がお祭り騒ぎに道を与えるように夜に続きます。 ヨルバ族はナイジェリアで最大の民族グループの一つであり、国の135万人の約五分の一です。