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Philosophy Index:미학*인식론*윤리*논리*형이상학·의식·언어 철학·마음의 철학·과학 철학·사회 및 정치 철학·철학·철학자*목록 목록 파일:순진한 리얼리즘.리얼리즘은 또한 직접 리얼리즘 또는 상식 리얼리즘으로 알려진 지각의 상식 이론이다.”나 리얼리즘은 세계가 상식이 것 같은 거의 것을 주장한다. 모든 물체는 물질로 구성되어 있으며 공간을 차지하며 크기,모양,질감,냄새,맛 및 색상과 같은 속성을 가지고 있습니다. 이러한 속성은 일반적으로 올바르게 인식됩니다. 그래서 우리가 사물을 보고 만질 때 우리는 그 사물을 직접 보고 느끼고,그 사물을 실제로 있는 그대로 인식합니다. 물체는 물리학의 법칙에 계속 순종하고 그 법칙을 관찰 할 수있는 사람이 있는지 여부에 관계없이 모든 속성을 유지합니다.반면,간접적 또는 대표적 리얼리즘은 객체가”인식의 베일”뒤에 숨겨져 있기 때문에 우리가 외부 세계의 내부 표현만을 직접 알고 있다고 주장한다. 반면에 이상주의는 마음 의존적 관념과는 별개로 어떤 세계도 존재하지 않는다고 주장한다.리얼리즘은 경험에 대한 물리적 이론을 제안하지 않으며 양자 현상의 경험 또는 쌍둥이 망막 이미지와 함께 경험을 식별하지 않습니다. 물리적 세계에 대한 경험의 초편성의 부족은 사실주의가 물리적 이론이 아닌 노나 것을 의미한다.

이론

순진한 사실주의 이론 것을 특징으로 할 수 있으로의 수용을 다음과 같은 5 개념

1. “존재 세계의 소재 개체입니다.이러한 객체에 대한 진술은 감각 경험을 통해 사실이라고 알 수 있습니다.이러한 개체는 인식될 때뿐만 아니라 인식되지 않을 때도 존재합니다. 지각의 대상은 주로 지각에 독립적입니다.이러한 개체는 우리가 가진 것으로 인식 유형의 속성을 유지 할 수 있습니다,그들은 인식되지 않는 경우에도. 그들의 속성은 지각에 독립적입니다.우리의 감각에 의해,우리는 세상을 직접,그리고 거의 그대로 인식합니다. 주안에,그것의 지견이 있는 우리의 요구는 정당화된다.”리얼리즘은 과학적 리얼리즘과 구별된다. 과학적 리얼리즘은 우주가 정말 그것의 과학적 설명에 기능 단지 그 속성을 포함 상태,그래서 색상 자체 같은 속성을 포함하지 않습니다,하지만 단지 자신의 미세한 표면 질감으로 인해 특정 파장을 반영 객체. 다른 한편으로,현실주의자는 물체가 실제로 우리가 인식하는 색을 가지고 있다고 말할 것입니다. 과학적 현실 주의자의 예는 존 로크,누가 개최 세계(미립자 이론 참조),세계의 미립자 과학 계정에 기능 기본 자질을 포함 하 고 다른 속성은 전적으로 주관적,개체를 관찰할 수 있는 어떤 지각에 따라 그들의 존재에 따라.”의식적 경험의 본질에 대한 논쟁은 우리가 우리 주변에서 보는 세계가 현실 세계 그 자체인지,아니면 우리 뇌의 신경 과정에 의해 생성 된 그 세계의 내부 지각 사본인지에 대한 더 깊은 인식 론적 질문에 의해 혼동된다. 즉,이 직접 리얼리즘의 문제이다,또한 노나로 알려진 제브 리얼리즘,간접 리얼리즘에 반대,또는 표현주의.”대조적으로,”표현주의는 우리가 의식적 경험에서 보는 세계가 현실 세계 그 자체가 아니라 단지 내부 표현에서 그 세계의 미니어처 가상 현실 복제품이라는 철학적 입장이다. 표현주의는(심리학에서)간접적 인 지각으로,(철학에서)간접적 인 사실주의 또는 인식 론적 이원론으로도 알려져 있습니다.”인간 지식의 모든 분야 중에서,철학은 의식적 경험의 인식론의 문제가 철학의 중심 초점이기 때문에,현실주의 오류에 대해 가장 잘 접종 될 것으로 예상 될 수있다. 그러나 현대 철학은 현대 심리학과 신경 과학만큼 현실 주의자들만큼 유행합니다. 심리학에서와 같이 노나 비전보기의 착오를 지적 가끔 비전의 반복 패턴이있다,최신 노나 비전보기에서 영감을 뷰에 대한 열정적 인 지원의 오랜 기간 산재,다시 문제는 일반적으로 직접 해결되지 않지만 단지 주변 있지만,그것은 다양한 이론의 세부 사항에 숨겨져.”이 문제는 현대 심리학에서 많이 논의되지는 않았지만 여러 번 재 포장 된 오래된 논쟁이지만,이 문제에 대한 합의에 도달하지 못하는 것은 의식적 경험의 기능적 역할에 대한 논쟁을 계속 방해하고 있습니다. 계속 혼란의 이유는 직접 및 간접 리얼리즘 모두 솔직히 믿을 수 있다는 것입니다,각 다른 이유로 믿을 수 있지만.”직접적인 현실주의 견해(깁슨,1972)는 우리가 감각 처리의 사슬을 우회하는 것처럼 감각 표면을 넘어,직접 세계에서 개체의 경험을 가질 수 있음을 시사하기 때문에 믿을 수 없다. 예를 들어 빛이 망막에 의해 눈에서 뇌로 전달되는 신경 신호로 변환되는 경우,경험할 수있는 첫 번째 측면은 망막 표면의 정보 또는 뇌에서 자극하는 지각 표현입니다. 물리적 자체는 감각 표면 너머에 있으며 따라서 직접적인 경험을 넘어서는 것이어야합니다. 그러나 고집의 지각 경험은 우리가 비전의 인과 체인에 대해 알고있는 모든 명백한 위반,대신 당신의 두뇌의 세계 자체에 밖으로 나타납니다. 직접적인 지각의 개념에 대한 어려움은 인공 시력 시스템에 그러한 외부 지각이 어떻게 부여 될 수 있는지를 고려할 때 가장 명확하게 보입니다. 센서가 컴퓨터의 내부 레지스터 또는 변수에 외부 양을 기록 할 수 있지만,해당 컴퓨터에서 실행되는 소프트웨어의 내부 관점에서 볼 때 해당 변수의 내부 값만”볼”수 있거나 해당 소프트웨어의 작동에 영향을 줄 수 있습니다. 정확히 비슷한 방식으로 우리의 의식적 경험에 해당하는 전기 화학적 활동의 패턴은 외부 물체의 특성을 반영하는 형태를 취할 수 있지만,우리의 의식은 반드시 외부 물체 자체보다는 외부 물체의 내부 인형의 경험에 국한됩니다. 직접적인 지각의 원리가 단순한 인공 감각 체계에서 입증 될 수 없다면,이 설명은 그것이 설명해야하는 의식의 속성만큼 신비하게 남아 있습니다.”간접적인 현실주의적 견해 또한 믿을 수 없다,왜냐하면 우리가 우리를 둘러싸고 있다고 인식하는 세계의 견고한 안정된 구조는 단지 물리적 뇌의 에너지 패턴일 뿐이라는 것을 암시하기 때문이다. 다시 말해,우리 머리 바깥으로 보이는 세상은 실제로 우리 머리 안에 있습니다. 이것은 단지 우리가 우리 자신의 것으로 알게 된 머리가 우리의 진정한 육체적 인 머리가 아니라 단지 세계의 지각 적 사본 안에 우리의 머리의 미니어처 지각 사본이라는 것을 의미 할 수 있습니다.이 모든 것은 우리의 진정한 육체적 인 두개골 안에 완전히 들어 있습니다. 내부 경이로운 관점에서 언급,밖으로 모든 방향으로 인식 할 수있는 가장 먼 일을 넘어,즉. 하늘의 돔 위와 발 아래 땅 아래,또는 당신이 당신 주위에서 인식하는 방의 벽,바닥 및 천장 너머,그 인식 된 표면 너머는 당신이 인식하는 모든 것을 포괄하는 당신의 진정한 물리적 두개골의 내부 표면이며,그 두개골 너머는 상상할 수 없을 정도로 거대한 외부 세계이며,그 중 당신이 보는 세계는 단지 소형 가상 현실 복제품입니다. 외부 세계와 그 경이로운 복제물은 공간적으로 중첩 될 수 없으며,하나는 당신의 육체적 인 머리 안에 있고 다른 하나는 밖에 있기 때문입니다. 따라서 당신이 여기 당신의 손에 인식하는이 페이지의 생생한 공간 구조는 그 자체가 당신의 육체적 인 두뇌 내의 활성화 패턴이며,그것이 복사본 인 실제 종이는 당신의 직접적인 경험을 뛰어 넘습니다. 이 진술은 엄격한 지형적 의미보다는 토폴로지에서만 사실 일 수 있지만,이 통찰력은 외부 세계의 어떤 측면도 뇌에 명시 적으로 표현되는 것을 제외하고는 의식에 나타날 수 없다는 명백한 사실을 강조합니다. 이 인식 개념에 의해 야기 된 실존 적 현기증은 너무 혼란 스럽기 때문에 소수의 연구자 만이 이러한 개념을 심각하게 즐겁게하거나 논리적 결론에 미치는 영향을 추구했습니다. (칸트 1781/1991,코프카 1935,케이 제 1971 면.125,러셀 1927 137-143 쪽,스마 티스 1989,1994,해리슨 1989,호프만 1998)””우리의 두뇌에 넓은 세계를 맞추는이 문제의 핵심은 우리의 경험이 넓은 세계의’전망’이라는 것을 알아 차리는 것입니다. 사물은 관측점을 기준으로 한 각도로 구분됩니다. 한 지점에서 각도로 사물의 분리는 우리가 수평 및 수직 방향으로 분리되는 사물의 우리의 감각과 같은 방식으로 작동 깊이의 감각이 없다는 것을 의미한다. 우리의 깊이 감각은 사물 사이의 공간에 대한 실제 경험보다는 단서를 기반으로합니다. 예를 들어,플라네타륨의 별들은 방의 천장에 있더라도 엄청나게 먼 것처럼 보이며 가상 현실 고글을 통해 볼 때 먼 것처럼 보입니다. 특히 시각적 깊이는 관측점에서 바깥쪽으로 방사형 방향으로 사물 사이의 공간에 대한 실제 경험이 아니라 일련의 추론입니다. 이것은 경험의 넓은 세계 인 것들이 뇌 조직의 단지 몇 입방 밀리미터만큼 작을 수 있다는 것을 의미합니다!”인식론적 논쟁의 오랜 역사로부터 배워야 할 것이 있다면,그 문제는 결코 단순하거나 사소하지 않으며,궁극적으로 인식론의 진리로 결정되는 것이 무엇이든,우리는 그것이 사물에 대한 우리의 상식적인 견해에 상당한 폭력을 행사할 것이라고 확신 할 수 있습니다. 그러나 이것은 과학에서 새로운 것이 아니며,과학의 가장 위대한 발견 중 많은 부분이 처음에는 그렇게 놀라운 것처럼 보였으므로 일반적으로 받아 들여지기 전에 수십 년 또는 수세기가 걸렸습니다. 그러나 그들이 결국 받아 들여졌고,그들이 받아 들여지는 이유는 그들이 덜 놀랍게 되었기 때문이 아닙니다. 과학에서 반박 할 수없는 증거는 믿을 수 없을 정도로 승리하며,이것이 정확히 과학에 예기치 않은 또는 놀라운 진리를 발견 할 수있는 힘을 부여합니다.이 경우,당신은 당신이 원하는 것을 찾을 수 있습니다:,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,이 모든 것은 우리의 감각들이 오해를 불러일으킬 수 있고,거기에 없는 것들을 감지할 수 있다는 것을 암시하는 현실주의자들에게는 환상이 문제를 야기한다. 이 환상에서 선은 어떻게 나타나는지에도 불구하고 수평 적입니다.이 인수는”처음 버클리(1713)에서 다소 완전히 명시적인 형태로 제공되었다.”그것은 또한 충돌하는 모습(예:마일스 버니 이트의 기사 충돌하는 모습)의 문제라고도합니다. 인수의 기본 개요는 다음과 같이 간다:다음을 포함한 편견은 적어도 부분적으로 순진한 리얼리즘에 의해 야기되었다고 주장되어왔다:
   • False 합의 효과
   • Bias 맹점
   • 저주의 지식
   • 돌이켜 보면 bias
   • 바이어스 동화
   • 적대 미디어 효과
   • 태도극
   • 반응성 평가 절
   • 기본적인 속성 오류가
   • 공감 갭
   • 일부 형태의 확인 편견

   see

   • 속성이론
   • 확인 holism
   • 중요한 리얼리즘
   • 우울한 리얼리즘
   • Instrumentalism
   • 순진한 냉소
   • Objectivism
   • 철학의 마음

   1.0 1.1 노나 리얼리즘,리얼리즘,리얼리즘,리얼리즘,리 리얼리즘,리 리얼리즘,리 리 리얼리즘,리 리 리얼리즘,리 리 리얼리즘,리 리 리얼리즘,리 리 리얼리즘,리 리 리얼리즘,리 리 리얼리즘,리 리 리 리얼리즘,리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 리 Knowledge.com2015 년 11 월 15 일(금)~2015 년 12 월 15 일(금) (1981). 직접적인 인식. 프렌 티스 홀. 3.0 3.1 3.2 노나 리얼리즘,독서 대학. 4.0 4.1 4.2 4.3 레하르,스티브. (2000). 의식적 경험의 기능: 지각과 행동,의식과인지의 아날로그 패러다임. 고마탐,라비. (2007). 물리학과 상식-양자 이론에 비추어 연결을 재평가,arXiv.org1993 년 페레스 애셔에서. 양자 이론:개념과 방법,스프링거 1993 피.17 978-0792325499. 공,필립. (2007). 물리학 자들은 현실에 작별을 고합니까? 양자 역학은 2007 년 4 월 18 일 낯선 자연도 얻었습니다. 이 경우,당신은 당신이 원하는 것을 찾을 수 있습니다. (2006). 양자 수수께끼:물리학은 의식을 만난다. 피.112. 978-0195175592. 더…

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