Según informes de prensa recientes, los estadounidenses están teniendo sexo oral a edades alarmantemente más jóvenes — y con creciente indiferencia. (Nota: El sexo oral aquí se refiere exclusivamente a la felación.) El sexo oral precede y a menudo reemplaza las relaciones sexuales porque se percibe como evasivo, rápido y seguro. Para algunos niños es algo genial; para otros es una emoción barata. Criados en una cultura en la que se valora la velocidad, los niños, como es lógico, buscan la gratificación instantánea a través del sexo oral (la niña al complacer instantáneamente al niño, el niño al sentarse y disfrutar del viaje). Se logra un control aparentemente fácil sobre el paisaje sexual de la pareja sin los estorbos de la ropa, el coito y el resto de los negocios desordenados. La mamada es, en esencia, el nuevo joystick de la sexualidad adolescente.

En resumen, si queremos creer en los sociólogos y expertos culturales de hoy en día, el sexo oral se ha vuelto ordinario. Pero el aumento de la banalidad de la mamada es desconcertante. Cuando era adolescente, en los de mal gusto, con colmillos de disco de los años 70, la felación era algo en lo que te graduabas. Arraigadas en el gran deporte estadounidense del béisbol, las metáforas sexuales de mi generación pusieron la felación en algún lugar después de la base, en las lejanas llanuras del campo. De hecho, saltarse todas las bases e ir directamente a la felación era el tipo de jonrón reservado solo para delincuentes atrevidos y al límite, que disfrutaban de una serie de actividades licenciosas y prohibidas que los convertían en estrellas en el firmamento de la imprudencia adolescente.

La primera mamada que di (después de buscar metódicamente mi camino más allá de todas las bases) fue un acto de fe. Después de finalmente descubrir cómo manejar manualmente el extraño órgano vestigial de mi novio, cómo blandir, manipular y manejar su tallo de amor rosa tumescente y distendido, ahora tuve la tarea desalentadora de tener que averiguar cómo manejarlo oralmente. Lamer? Chupar? ¿Usar las manos? Si tan solo los libros de instrucciones que existen hoy existieran en ese entonces.

» Coloque ambas manos en la posición L alrededor de la base del eje», dice » Consejos Sexuales para Mujeres Heterosexuales De un Hombre Gay.»»Lame toda la punta y luego usa la lengua para lamer hacia arriba y hacia abajo los lados. Cubre los dientes con los labios y mantén la boca tensa, desliza la cabeza hacia el interior y lame el punto sensible por debajo con la punta y la parte plana de la lengua … baja por el pozo tan lejos como puedas de una sola vez.»Y continúa. Incluye consejos sobre curiosidades como azotar pollas, colibríes y hormigueos, además de consejos sobre cómo respirar. (Los hombres pueden temer el túnel cavernoso que conduce a la sopa primordial del útero, pero las mujeres corren el riesgo de morir por arcadas.)

Claramente, incluso el ataque de coito más riguroso palidece en comparación con la intimidad de la felación, al menos para quien la realiza: anidar la cara en la piel mohosa y pastosa de los lomos de su pareja; llevar toda la fuerza de su lengua, labios, dientes (de hecho, toda su cara) para soportar el tallo hinchado y suplicante; persuadir el hinchamiento salado de espermatozoides portadores de semillas que brotan desde lo profundo del escroto vulnerable y peludo; y, finalmente, participar en el último intercambio de fluidos corporales. (Porque, ¿qué podría ser más carnal y, bueno, en tu cara que tragar esperma? Todo esto es mucho más complejo que el simple acto de coito, donde la llave encaja en el encendido y las cosas más o menos simplemente suceden. La felación es un trabajo duro, en todos los sentidos de la palabra.

Quizás sea cierto que las actitudes hacia la felación han cambiado. La infame mancha dejada en el vestido de Mónica Lewinsky, tan codiciada y totémica como se ha vuelto en el contexto de la mamada más famosa de Estados Unidos, sugiere una conveniencia estéril y trillada que puede reflejar una tendencia general en Estados Unidos. En un artículo reciente en el New York Times sobre el sexo adolescente, una fuente informó que los niños » tuvieron sexo oral 50 o 60 veces … Es como un beso de buenas noches para ellos. El Dr. Levy-Warren se refiere al reciente cambio en la felación adolescente como sexo en partes del cuerpo.»

Pero los destellos generacionales come como imperios y trastornos económicos come van y vienen. Como señala el escritor y profesor francés Thierry Leguay en su «Historia de la Felación» (aún no traducida al inglés), siempre y cuando el pene tenga el poder de complacer, no es probable que la felación sea eliminada de la lista de éxitos de ventas de las alegrías masculinas favoritas de todos los tiempos en el próximo milenio o dos.

¿Cuáles son los primeros rastros de felación?

Un conocido paleontólogo francés de nombre Yves Coppens sugirió que la famosa Lucy (la primera mujer prehistórica) practicaba una especie de «paleo-felación».»Pero los primeros rastros reales claros de felación son del antiguo Egipto. Muchos de los ejemplos más estelares se encuentran en el Museo Británico, donde encontramos el famoso mito de Osiris e Iris: Osiris fue asesinado por su hermano y cortado en pedazos. Su hermana Iris juntó las piezas pero, por casualidad, le faltaba el pene. Un pene artificial estaba hecho de arcilla, e Iris «devolvió» la vida a Osiris chupándola. Hay imágenes explícitas de este mito.

A un lado, las mujeres egipcias eran particularmente conocidas por su destreza sexual. También se afirma que las mujeres egipcias son las primeras en usar maquillaje.

¿Qué pasa con otras culturas antiguas como China o la India, donde tienes el Kama Sutra?

De hecho, estas son otras dos culturas antiguas que ritualizaron la felación. La antigua China era similar a la India en la medida en que prácticamente no había censura ni tabúes sexuales de ningún tipo. Pero fue en la India donde encontramos el Kama Sutra. Hoy en día, el Kama Sutra se ha reducido a una especie de caricatura de un manual sexual, pero de hecho es un tomo dedicado al arte de amar. Un capítulo entero del Kama Sutra está dedicado a un acto llamado «auparishtaka», también conocido como «congreso oral».»El congreso oral involucró ocho formas altamente descriptivas y semicodificadas de realizar felaciones. También hay capítulos detallados sobre mordeduras, arañazos y otros aspectos de la estética del cuerpo.

También cubre mucho terreno romano en su libro.

La Antigua Roma era una sociedad de soldados, de machos y violadores, y su percepción de la felación era interesante. La práctica de la felación en la antigua Roma se percibía en términos activos y pasivos: el activo era, de hecho, la persona que recibía la felación. En este caso estamos hablando del soldado, del macho viril. El pasivo, generalmente una mujer o un esclavo, era el que hacía la felación o, para entenderlo más claramente, el que recibía el pene.

Hoy, por supuesto, es al revés. Percibimos al que hace la felación como el activo y al que la recibe como el pasivo. Pero en Roma la felación era un acto pasivo, un acto sumiso. Por ejemplo, y esto es muy claro en los textos romanos, para castigar a una persona que robó papas de su campo, un romano podría obligar a la persona a hacerle una felación. Podría ponerse de pie, bajarse los pantalones y decir: «Ahora te arrodillarás y te lo meterás en la boca.»El que tenía que hacer una felación era el pasivo, el que iba en contra del valor de la virilidad. La percepción romana es interesante.

Encontramos algunos aspectos de la idea romana en ciertas culturas que están desapareciendo lentamente, por ejemplo, en Nueva Guinea. Hay rituales de iniciación para jóvenes que implican practicar felaciones en adultos e ingerir el esperma, esperma considerado, por supuesto, un recurso vital y precioso. Estas no son comunidades homosexuales. Por el contrario, el ritual de la felación se realiza para que los hombres adquieran valores fuertes, activos y machistas en una sociedad donde las mujeres son totalmente sumisas y dominadas.

Los Incas eran los mismos. Hay rastros en su cerámica que sugieren que, al igual que Nueva Guinea, la felación era una práctica modelada en la dominación y el poder.

La cultura de Europa occidental no necesariamente ritualizaba la felación, pero hubo un tiempo en que era mucho más abiertamente libertina que hoy en día.

Sí, incluso en la cultura occidental que se remonta al siglo XVIII. En Francia, en el siglo XVIII, el clero superior vivía de acuerdo con principios similares a los de la época romana. Tenías tu capilla, tu castillo, tu esposa y luego todas tus amantes. Los obispos también vivían así. La población de París del siglo XVIII era de 600.000 habitantes, con 30.000 prostitutas registradas. Eso es enorme. Enorme. En el Palais Royal se encontraron 50.000 pequeños folletos del siglo XVIII, que eran mini-directorios de prostitutas y sus especialidades. Uno puede asumir que la felación era un elemento básico aquí.

Obviamente, la iglesia ha jugado un papel importante en la condena de las felaciones.

Tan recientemente como en el siglo XIX, el placer sexual y cualquier relación que no condujera directamente a la procreación, incluso dentro de la estructura de un matrimonio tradicional, eran pecados mortales. Así que la felación era, y hasta cierto punto sigue siendo, un tabú. La única actividad sexual sancionada por la Iglesia Católica es el coito con el estricto propósito de la procreación. En el siglo XIX también hubo una relación entre la religión y la medicina que se unió bajo la égida general del onanismo. De hecho, todo cayó bajo la égida del onanismo: felación, caricias, lesbianismo, masturbación. Había sacerdotes que también eran médicos, y muchos de ellos escribieron largas descripciones de cosas apocalípticas que podían pasarle a cualquiera que practicara cualquier forma de onanismo.

Eso es similar a las nociones sobre la circuncisión en la era victoriana en Estados Unidos. Los médicos y los funcionarios religiosos asociaron el prepucio con la masturbación, que a su vez se asoció con aberraciones físicas y mentales horribles. Ahí es donde encontramos las raíces de la circuncisión sistemática en Estados Unidos. No hay mucha diferencia aquí entre las dos culturas.

¿Qué pasa con los países donde las mujeres tienen pocas, o menos, libertades sociales que las mujeres occidentales contemporáneas? Países islámicos, por ejemplo.

El Islam comparte un terreno común con las sociedades judeocristianas en que la felación es condenada en parte porque no está directamente relacionada con el acto de procreación. En las culturas islámicas tradicionales, como en las culturas africanas negras, hay un tabú asociado con la boca. La boca es un «órgano puro»; es un órgano de la palabra hablada, de la verdad. La felación, bajo esta luz, mancilla la boca.

Usted sugiere en su libro que esta es la razón por la que el velo islámico cubre la boca.

por supuesto. Hay una analogía inmediata en la palabra «labios» entre la vagina y la boca. Esa analogía ha sido obviamente sobreexplotada hoy. La felación sexualiza la boca, hace de la boca un órgano sexual en sí mismo. Después de todo, hay pocas cosas más sugerentes que una boca altamente maquillada. El velo islámico puede ser criticado, pero hay una lógica detrás de él. Lo que está oculto es, en parte, todo lo que es íntimo.

También hay culturas que no practican la felación en absoluto.

Sí, la cultura Inuit, por ejemplo. La felación es algo que les quita fuerza, que puede debilitarlos potencialmente. Tienen cosas más importantes que hacer, como cazar focas. En una cultura donde la boca no es un objeto sexual’t no debemos olvidar que los esquimales se besan con la nariz fell la felación es un tabú. Curiosamente, según el antropólogo francés Jean Malaurie, los esquimales tienen sexo extremadamente tranquilo. Un orgasmo esquimal es apenas audible. En un iglú comunal, hacer el amor rara vez se percibe .

¿Cuándo la felación se convirtió en un acto en sí misma?

Es difícil de decir, pero es seguro asumir que, como un fenómeno contemporáneo, la felación tomó el centro del escenario como un acto en sí mismo cuando comenzó a ocupar un lugar prominente en las películas de clasificación X. «Garganta profunda» y Linda Lovelace tuvieron mucho que ver con hacer de la felación un cliché cultural.

Solo tocas ligeramente a Freud y sus puntos de vista sobre la felación.

Hay una enorme cantidad de literatura escrita por y acerca de Freud-y es tan fácil caer en ciertos tópicos, que me han cuidado aquí. Freud, obviamente, gastó una gran cantidad de energía describiendo nuestras etapas oral, anal y genital, pero sería una gran simplificación decir que las personas que fuman mucho o están muy metidas en el sexo oral están atrapadas en la etapa oral. Freud no habla mucho directamente de ello. Lo evoca, pero pasa rápidamente sobre el tema. Por supuesto, escuchó hablar de la felación en el curso del tratamiento de pacientes, pero nunca dibujó una teoría específica en lo que se refiere a la etapa oral en nuestro desarrollo. Es una paradoja. No soy psicoanalista, así que no quiero hacer ningún comentario aquí.

Se ha hablado de adolescentes en Estados Unidos que tienen sexo oral a edades cada vez más jóvenes y con mayor desenfado. Esto parece en gran medida lo contrario de cómo se percibe en Francia, donde la felación se considera más íntima que hacer el amor. ¿A qué atribuyen estas diferencias culturales particulares?

Tenemos que tener cuidado de no generalizar y estereotipar aquí. Pero en algún nivel Mónica Lewinsky se ha convertido en un símbolo para nosotros. Practicaba una felación, hablaba de ello, ganaba dinero con ella. En su entorno, las personas se involucran en relaciones sexuales superficiales; no se comprometen ni se comprometen a sí mismas. No se trata de hacer el amor. En Francia somos más mediterráneos, no nos tomamos estas cosas a la ligera. Nunca encontrarás a una Monica Lewinsky francesa. Realizó la mamada más lucrativa de la historia de la humanidad.

Es poco probable que Lewinsky estuviera pensando en las ramificaciones históricas o financieras de felar al presidente cuando lo estaba haciendo.

Tal vez no, pero claramente se benefició de ello más tarde. Si Lewinsky es un símbolo de algo, es un símbolo de la relación de Estados Unidos con el dinero y el sexo.

Usted cita algunas encuestas en su libro. Uno de ellos sugiere que solo el 32 por ciento de las mujeres hacen felaciones por placer; los restantes aproximadamente dos tercios lo hacen como una obligación.

Lo que está claro es que un cierto número de mujeres encuentran la felación violenta. Algunos se niegan por completo a hacerlo. Lo encuentran degradante, particularmente la postura involucrada en la realización de sexo oral. Ciertas mujeres, por otro lado, lo consideran un intercambio íntimo, un regalo.

Esto me recuerda a otro estudio que citaste en tu libro. Un informe francés de 1993 llamado «Rapport Spira-Bajos» indicó que la mayoría de las mujeres que realizan felaciones son mujeres educadas con cierto nivel de estatus social. Parecía revelar una especie de jerarquía social en torno a la felación.

Sí, creo que es indiscutible. Mujeres que han participado en ciertos movimientos sociales: la liberación de la mujer, el derecho al aborto, la píldora, etc. — son los más inclinados a explorar su sexualidad y, por lo tanto, tienen un impacto en las prácticas sexuales en algún nivel. Y estas mujeres por lo general son más educadas, más conscientes, tienen un cierto nivel de logros en sus vidas. La idea de la lujuriosa chica de granja de campo es más una fantasía que una realidad.

También hay una gran diferencia de percepción/realidad entre lo que nos dicen las cifras de una encuesta y lo que nos dicen las imágenes. Imágenes en, por ejemplo, pornografía. Hay alrededor de 15 estados en Estados Unidos que han penalizado la felación, y sin embargo, Estados Unidos es, con mucho, el mayor productor de pornografía en la tierra. Curioso por un país llamado puritano.

En efecto. El cine pornográfico es un negocio estadounidense. Hay muy poco de eso en Europa. Estados Unidos produce una cantidad astronómica de material pornográfico, y casi todo invariablemente incluye felaciones.

Son los seres humanos los únicos mamíferos que practican la felación?

Hay ciertos chimpancés masculinos que lamen a sus parejas femeninas, pero eso por supuesto se llama cunnilingus, y parece tanto un acto de higiene y juego como una expresión de placer sexual innato. Ciertamente no es un acto en sí mismo. Mientras que los animales tienen una vida sexual increíblemente rica y compleja, los humanos somos únicos. En lo que respecta a la felación, al menos como un acto sexual en sí mismo, los seres humanos estamos solos en el reino animal.