A. Kunngjøring Av Babylons fall.

1. Innledning: er Dette Det Samme Babylon som er beskrevet i kapittel 17?

A. Gode lærde ser problemet annerledes. Noen peker på To manifestasjoner Av Babylon, en religiøs og en kommersiell eller materiell. Andre ser de to som en, begge blir dømt samtidig.

b. Det er klare likheter Mellom Babylon som beskrevet i Åpenbaringen 17 og Åpenbaringen 18. Begge er under styret Til Antikrist, og har herskende dronninger; begge er fylt av bespottelse; begge hater de hellige og utøser sitt blod; begge er medskyldige med konger i hor; og begge er under dom og tilintetgjort.

c. det er imidlertid også noen signifikante forskjeller:

Mystery Babylon (Åpenbaringen 17)

· Symbol: Skjøge kvinne.

· Identifisert Med Roma (innlandet).

· Kvinne, hore, mor.

· Skyldig i religiøse vederstyggeligheter.

· Ødelagt av en politisk makt som tidligere støttet henne.

Kommersiell Babylon (Åpenbaringen 18)

· Symbol: Stor by.

· Identifisert med en havneby (costal).

· Bolig, stor by, markedsplass.

· Skyldig i grådighet og nytelsessyke.

· Ødelagt av plutselig handling Av Gud.

d. etter min mening er det best å se dem som sammenflettet, men likevel noe tydelig. Religiøse Babylon Av Åpenbaringen 17 er dømt på midtpunktet av syv – års periode med trengsel. Kommersielle Babylon er dømt på slutten av denne perioden.denne bredden i profetien bør ikke overraske oss. Tenk på Hva Det Gamle Testamente sier om Messias første komme:Mika sa At Messias skulle komme fra Betlehem (Mika 5:2).Hosea sa At Messias skulle komme ut Av Egypt (Hosea 11: 1).Malaki sa At Messias skulle komme til templet (Malaki 3:1).Sakarja sa At Messias skulle komme til Sion (Sakarja 9: 9).Jesaja sa At Messias skulle komme Til Galilea (Jesaja 9: 1-2).

ii. Hvilken av disse er sant? De er alle sanne. Så det er ikke rart i det hele tatt å si, «Babylon faller» og å bety det i to sanser (religiøst Babylon og kommersielt Babylon) på to forskjellige tider (midten av Den Store Trengsel og slutten av Den Store Trengsel).

e. denne passasjen er veldig mye i stil Med Gamle Testamentets profetier om undergang om onde byer. To eksempler på Dette Er Babylon (Jesaja 13-14, Jesaja 21 Og Jeremia 50-51) Og Tyrus (Esekiel 26-28).»John har fanget ånden av de profetiske doom sanger.»(L. Morris)

2. Er Babylon I Åpenbaringen 18 en bokstavelig eller symbolsk by?

A. Noen har trodd det å være en fremtid gjenoppbygd Babylon På Eufrat-Elven I Midtøsten. Dette er nå en øde ørken i Dagens Irak.For Mange år siden var Saddam Hussein uttalt i sitt ønske om å gjenopplive Den ødelagte Byen Babylon i all sin herlighet. Han mislyktes åpenbart, men det er tenkelig at et gjenoppbygd Babylon kunne være et verdensøkonomisk senter, spesielt med rikdom Av Mideastolje. Men Så langt Har Hussein eller noen annen leder ikke gjort godt på drømmen om å gjenoppbygge Babylon.

b. Men mest sannsynlig er kommersielt Babylon symbolsk, som religiøst Babylon. Da Herren var her på jorden, talte Han om det store hatet som «verden» hadde for Ham og hans eget (Joh 15,18-19). Hva er denne verden, men en kombinasjon av religion, regjering og handel? Med Andre ord, Babylon i alle sine deler står for Det Som Kristus kalte ‘ verden.»(Barnhouse)

i. » i portretterer ødeleggelsen av en (symbolsk) by, beskriver Han Guds dom over den store sataniske system av ondskap som har ødelagt jordens historie.»(Johnson)

ii. «I kapittel 18 synes konteksten å indikere At Babylon her er sett i sin politiske og økonomiske karakter snarere enn dens religiøse aspekt.»(Walvoord)

3. (1-3) Kunngjøring av den herlige engelen.

Etter dette så jeg en annen engel komme ned fra himmelen, som hadde stor myndighet, og jorden ble opplyst av hans herlighet. Og han ropte mektig med høy røst og sa: «Babylon den store er falt, er falt, og har blitt et bolig for demoner, et fengsel for hver uren ånd, og et bur for hver uren og hatet fugl! For alle folkeslag har drukket av hennes horelevnets vredes-vin, kongene på jorden har drevet hor med henne, og kjøbmennene på jorden er blitt rike ved hennes vellevnet overflod.Opplyst med sin herlighet: denne engelen som kommer ned fra himmelen, er så «frisk» Fra Guds nærvær at han lyser. «Så nylig har han kommet Fra Guds Nærhet at han i forbifarten kaster et bredt belte av lys over den mørke jorden.»(Swete)

i. » Det er et spørsmål om ingen store øyeblikk, enten ved denne engelen vi forstår Kristus, eller en skapt engel; beskrivelsen er enig Med Kristus, og kan være enig med en skapt engel.»(Poole)

ii. «begrepet» en annen » (Gr. allon) gjør det klart at denne engelen er den samme i naturen som engelen i 17: 1.»(Walvoord)

B. Babylon den store er falt, er falt: han kunngjør At Babylon er falt, falt og uttrykket » gjentas som en høytidelig klagesang over de fordømte.»(Robertson)

c. Bli et sted for demoner: en trist skjebne for en en gang stor by. Dette er » et profetisk bilde av absolutt ødeleggelse hvor menneskets stolte prestasjoner blir de demoniske haunts av urene og fryktelige skapninger.»(Mounce)

D. Overflod av hennes luksus: Babylons synd var ikke bare avgudsdyrkelse (referert til med begrepet hor), men også stolthet, grådighet, og egoistisk holdt rikdom.

4. (4-5) et kall Til Guds folk til å skille Seg fra Babylon.4 og jeg hørte en annen røst fra himmelen si: «Kom ut fra henne, mitt folk, for at dere ikke skal få del i hennes synder, og for at dere ikke skal få noen av hennes plager. For hennes synder har nådd like til himmelen, Og Gud har kommet hennes misgjerninger i hu.»Kom ut av henne, mitt folk, så dere ikke får del i hennes synder: Det er utenkelig at Et guds barn kan være en Del av det religiøse Babylon (selv om elementer kan krype inn). Men kommersiell Babylon, med sin materialistiske lokke, er en konstant trussel å være bevoktet mot.

B. Lest du får av hennes plager: advarselen er fokusert mot hellige som er i posisjon Lot var i mens han bodde i Byen Sodoma (Genesis 19). Dette Er Guds folk på et sted de ikke burde være, et sted som er moden for ødeleggelse.

c. Kom ut av Henne: kallet til å forlate Babylon og verdsligheten det representerer, er et tema som gjentas ofte I Skriftene.

I. Avreise! Avreise! Gå ut derfra, rør ikke ved noe urent; gå ut fra henne, vær ren, du Som bærer herrens kar! (Jesaja 52: 11)

Ii. Flykt fra Babylons midte, og alle redder sitt liv! (Jeremia 50: 8)

iii. Mitt folk, gå ut av hennes midte! Hver og en skal fri seg fra herrens brennende vrede. (Jeremia 51: 45)

iv. ikke bli fremmed åk sammen med vantro. For hva samfunn har rettferdighet med lovløshet? (2. Korinter 6: 14)

v. og ha ikke samfunn med mørkets ufruktbare gjerninger, men avslør dem heller. (Efeserne 5: 11)

d. for hennes synder har nådd til himmelen: syndene til kommersiell Babylon har stablet opp som et tårn-babels tårn.Gud har husket sine misgjerninger: dette er skjebnen til den materialistiske verden, Men mot troende sier Gud, jeg vil ikke huske deres synder mer (Hebreerne 8:12).

5. (6-8) et kall Til dem som vil utføre Babylons dom.4 Gjengjeld henne som hun gav dig, og gjengjeld henne dobbelt efter hennes gjerninger! i det beger hun har blandet, skal du gi henne dobbelt igjen. I samme mål som hun har herliggjort seg selv og levd luksuriøst, i samme mål gi henne pine og sorg; for hun sier i sitt hjerte, ‘ jeg sitter som dronning, og er ingen enke, og vil ikke se sorg. Derfor skal hennes plager komme på en dag—død og sorg og hungersnød. Og hun skal bli helt brent med ild, for sterk Er Herren Gud som dømmer henne.

a. Det gamle greske ordet for gjengivelse (apodidomi) betyr bokstavelig talt » å betale en gjeld «eller» å gi tilbake det som skyldes.»Gud vil gi Babylon akkurat det hun fortjener.Mix for her double: Double restitusjon var nødvendig I Det Gamle Testamente i tilfeller av tyveri (Exodus 22:4-9). Dette er kanskje en kommentar til Hvordan Babylon har gjort henne rikdom – gjennom uærlig omgang.

c. Gjengjelde henne dobbelt etter hennes gjerninger: dette avsnittet presenterer en tredobbelt synd. Først, selvtillit (levd luksuriøst). For det andre, stolthet (herliggjort seg selv… sitter som en dronning). Tredje, unngåelse av lidelse (er ingen enke, og vil ikke se sorg). Alle disse tingene er karakteristiske for verdslighet og materialisme.Derfor vil hennes plager komme på en dag: ødeleggelsen av det kommersielle Babylon vil komme plutselig og med fullstendighet (helt brent med ild).

B. Klage for kommersiell Babylon.

1. (9-10) Klage av kongene.

«kongene på jorden som drev hor og levde luksuriøst med henne, vil gråte og klage over henne når de ser røyken av hennes brennende, står på avstand av frykt for hennes plage og sier:» Ve, ve, den store byen Babylon, den mektige byen! For om en time er din dom kommet.’

a. Stående på avstand av frykt for hennes plage: så stor er varmen og røyken av hennes brenning at disse kongene må stå på avstand. Noen tror dette kan være en indikasjon på at atomvåpen brukes i dommen av disse kommersielle sentrene.

i. «Om Dette skal forstås av den bokstavelige ødeleggelsen Av Byen Roma med ild, er sikkert tvilsomt, med tanke på hele profetiens mystiske karakter.»(Alford)

B. Akk, akk, Den store byen Babylon, den mektige byen! «Med et snev av dyster humor han maler dem som står på trygg avstand fra brannen, og tilfreds seg med inaktiv klagesang.»(Swete)

2. (11-17a) Klage av kjøpmennene.

» og kjøpmennene på jorden vil gråte og sørge over henne, for ingen kjøper sine varer lenger: varer av gull og sølv, edelstener og perler, fint lin og purpur, silke og skarlagen, alle slags citrontre, alle slags elfenben, alle slags gjenstander av det kosteligste tre, bronse, jern og marmor, og kanel og røkelse, duftende olje og røkelse, vin og olje, fint mel og hvete, storfe og sauer, hester og vogner, og legemer og sjeler av mennesker. Den frukt som din sjel lengtet etter, er borte fra deg, og alle de rike og herlige ting er borte fra deg, og du skal ikke finne dem mer. De som handler med disse ting, som er blitt rike ved henne, skal stå langt borte av frykt for hennes pine, gråte og jamre seg og si: Ve, ve den store byen som var kledd i fint lin, purpurrød og karmosinrød ull og prydet med gull og edelstener og perler! For på en time ble så store rikdommer til intet.Varer av gull og sølv: Denne lange listen trenger liten forklaring, bortsett fra å merke seg at disse er alle luksus, ikke nødvendigheter. Det er klart at sorgen er forankret i egeninteresse: for ingen kjøper sine varer lenger.

i. «Det kombinerte bildet er en av fullstendig oppgivelse til denne verdens rikdom og fullstendig ignorering av Guden som ga den.»(Walvoord)

b. and bodies and souls of men: Profitten til det kommersielle Babylon har kommet gjennom grusomt å bruke andre. De solgte kroppene og sjelene til menn. Denne ideen har mange applikasjoner, ikke mindre enn dagens utbredt menneskehandel, prostitusjon og pornografi.

c. Du skal ikke finne dem mer i det hele tatt: De som levde for den kommersielle Babylons luksus, vil bli plaget deres evige fravær av disse luksusene enda mer: du skal ikke finne dem mer i det hele tatt. Til slutt vil helvete være et sted for uoppfylt ønske.

3. (17b-19) Klage av havet-kapteiner.

Hver skipsfører, alle som reiser med skip, sjøfolk, og så mange som handel på havet, sto på avstand og ropte da de så røyken av hennes brenning, og sa: ‘Hva er som denne store byen? Og de kastet støv på sine hoder og ropte med gråt og jammer og sa: Ve, ve den store by, hvor alle som hadde skib på havet, blev rike ved sin rikdom! For på en time blir hun lagt øde.’

a. Akk, akk, den store byen, der alle som hadde skip på sjøen ble rike av hennes rikdom: Igjen, lite kommentar må gjøres på dette, annet enn å legge merke til at deres sorg på kommersielle Babylons fall er egoistisk.

4. (20) Kall til himlene Og Guds folk: gled dere!

» Gled deg over henne, himmel, og du hellige apostler og profeter, For Gud har hevnet deg på henne!»

A. Gled deg over Henne: skal Guds folk glede seg når dommen kommer? Ja, men vi gleder oss ikke over ødeleggelsen i dommen. Nei, vi gleder Oss over den rettferdige avgjørelsen Som Guds dom bringer.

C. Finale: kommersiell Babylons dod knell.

1. (21) en engel viser Grafisk Babylons fall.

da tok en mektig engel opp en stein som en stor kvernstein og kastet den i havet og sa: «Så med vold Skal Den Store byen Babylon bli kastet ned og ikke finnes mer.En mektig engel tok opp en stein som en stor kvernstein og kastet den i havet: Dette minner Om Jeremias instruksjoner Til Seraja å binde en stein Til En Tekst Av Jeremia og kaste den i Eufrat. Således skal Babel synke og ikke reise Sig fra det onde som jeg lar komme over Det, Og de skal bli trette (Jeremia 51:61-64).men det minner oss også om Hva Jesus sa I Matteus 18: 6: men den som får en av disse små som tror på meg til å synde, ville det være bedre for ham hvis en kvernstein ble hengt rundt halsen, og han ble druknet i havets dybde. Dette gjelder Babylon I Åpenbaringen 18, fordi hun ledet andre til synd. Det er en forferdelig ting å synde til deg selv; det er enda mer forferdelig å lede andre til synd.Den Store Byen Babylon skal bli kastet ned og ikke finnes mer: En dag skal dette verdenssystemet forgå, som en stor stein faller til havets bunn.Vil denne høsten skade oss? Vi vil bare bli såret i den grad vi investerer oss i mentaliteten til kommersiell Babylons materialisme og verdslighet.

2. (22-23) Babylon blir forlatt øde og maktesløs.4 lyden av harpespillere, musikere, fløytister og trompeter skal ikke høres i deg lenger. Ingen håndverker av noe håndverk skal finnes i deg lenger, og lyden av en kvernstein skal ikke høres i deg lenger. Lampens lys skal ikke skinne i deg mer, og røsten av brudgom og brud skal ikke høres i deg mer. For dine kjøbmenn var jordens stormenn, for ved din trolldom ble alle folkeslag forført.Skal ikke bli hørt… skal bli funnet mer … skal bli hørt i deg lenger … skal ikke skinne i deg lenger: I grafisk og poetisk språk beskriver Johannes hvordan Babylons industri og handel vil komme til en slutt.

b. for ved din trolldom ble alle nasjonene forført: Trolldom er det greske ordet pharmakia, som betyr » å forberede narkotika.»Lokke av kommersielle Babylon er som en narkotikaavhengighet, matet av villedende reklame.

3. (24) den ultimate grunn for kommersiell Babylons dom: Hun har drept profetene og de hellige.4 og i den blev funnet blod av profeter og hellige og av alle dem som var drept på jorden.»

a. Blodet av profeter og hellige, og av alle som ble drept på jorden: omfanget av denne avgiften er en indikasjon på at denne store byen er symbolsk for verdenssystemet for øvrig. Det er ingen bokstavelig by som er ansvarlig for alle som ble drept på jorden.

b. i henne ble funnet blod av profeter og hellige: Gud tar forfølgelsen Av sitt folk som en personlig lovbrudd. De som angriper hans folk, angriper ham virkelig.