Granada

Det Na ④rid-dynastiet, grunnlagt Av Muḥ Ibn al-Aḥ I Granada, holdt ut i to og et halvt århundre. Muslimene i Granada manglet tilstrekkelige krefter til å utgjøre en ekte fare For De Kristne, som begrenset seg til å samle hyllest og lansere et angrep mot Muslimene fra tid til annen, og rive fra dem en eller annen by eller annen. Folket I Granada, for sin del, alltid tenkt på hva som hadde skjedd i tilfeller Av Almoravids Og Almohads, som, etter å ha kommet fra Afrika som hjelpetropper, ble mestere I Al-Andalus. Vis-à-vis de Nye Nordafrikanske imperiene, spesielt imperiet Til Forbudetū Marī, opprettholdt de en politikk med maktbalanse. Selv om De tillot tilstrømningen av frivillige Fra Afrika til å melde seg inn i sin hær for å kjempe Mot De Kristne, tillot de aldri Kryssing Av Gibraltarstredet av massive organiserte kontingenter. Årene mellom 1302 og 1340 var ekstraordinært komplekse både diplomatisk og militært. Den Banū Marīns i både vest-Maghrib og Castilla vied for besittelse av Granadan porter av Tarifa (Jazīrat Ṭarīf) og Algeciras (Al-Jazīrah al-Khaḍraʾ), havner som kontrollerte den snevre. Granada allierte seg derfor vekselvis med Afrikanerne og De Kristne, og håpet dermed å opprettholde maktbalansen. En fjerde stat, Catalonia, kalt Et Korstog; i håp om å få en større del Av Reconquista, grep den inn med sin flåte og beleiret Almería (Al-Marīyah) i 1309.

Da Ismāʿī I (1314-25) besteg tronen, Fikk en annen gren av naṣ-Familien makten. Ism@l sjekket reconquest ambisjoner alfonso Xi—SOM i 1340, ved hjelp Av den portugisiske, vant en avgjørende seier Over maghribian Hæren av abū Al-ḥan i slaget ved salado. Nederlaget Til Maghribians og mangelen på interesse for gjenerobring fra Alfonsos etterfølgere skapte et gunstig klima For Granada, som var fri for politisk press fra Både Maghribians og Castilians. Under regimet til Muḥammad V (1354-59; 1362-91) Granada oppnådde sin største prakt; dens prester, inkludert noen av de mest lærde menn på den epoken, for eksempel kyndig innenfor flere fag Abū ʿAbd Allāh ibn al-Khaṭīb, lege Abū Jaʿfar ibn Khātima, og dikteren Abū ʿAbd Allāh ibn Zamraq. Viktige figurer Fra Maghrib var i nær kontakt Med Granada.i løpet av denne lange tiden utviklet det også institusjonen» grensedommeren » (juez de la frontera y de los fieles del rastro); dommeren var En Muslimsk tjenestemann som hørte Kristne klager mot Granadanerne. Denne prosedyren gjorde mye for å redusere grensehendelser mellom Muslimer og Kristne.

Lite er kjent om nedgangen Av Naṣ-dynastiet, siden Med Ibn al-Khaukasb Døde den siste store muslimske Historikeren av al-Andalus. De bevarte poster og rapporter fra det 15. århundre er som regel Fra Kristne kilder eller fra historier om reisende. De narrative diktene som er av største interesse som historiske kilder for andre perioder I Muslimsk historie, mangler helt i denne epoken. De konvensjonelle versene til kongepoeten Yū III (1408-17), hans hoffpoet Ibn Farkū, Eller den anonyme Arabiske poeten Til romantikken Abenamar, Abenamar, moro de la morerí, gjør lite for å belyse historien til denne perioden. Mer illustrerende er imidlertid versene til hryvabd al-Karī al-Qaysī 1485), et anerkjent medlem Av Granadas middelklasse, som unngikk klassiske temaer og skrev om slike verdslige fenomener som økningen i levekostnadene eller Nedgangen I Granada og dens kontinuerlige territoriale tap.Utenlandske relasjoner gikk inn i en lang periode med ro som et resultat av de forferdelige tapene av liv fra Svartedauden som nådde Spania i 1348, og etterpå fra de indre krigene Som svekket Christian Castilla. Bare en og annen konfrontasjon tjente til å minne Muslimene og Kristne om at deres territoriale kamp, betraktet av sistnevnte som en gjenerobring, ennå ikke var avsluttet. I det 15. århundre, Derimot, Reconquista fortsatte raskt. Den Kastiljanske regenten, Prins Ferdinand, erobret Antequera (Antaqīrah) i 1410; Jimena og Hué falt i 1435, Huelma i 1438, Og Gibraltar i 1462. Et resultat av disse hendelsene var at Folket I Granada ble stadig mindre tolerante Overfor Kristne, Og Granadan faqīhs bekjente den mest ekstreme fremmedhad. Politikken med intoleranse og fremmedfrykt peker på eksistensen Av En Granadansk lovskole, som før lenge hadde hatt innflytelse på den andre siden av stredet; Maghribians-utsatt for det konstante presset fra portugiserne, som hadde fått besittelse av deres kystområder (Ceuta først I 1415)—innså, som Granadans, at den eneste måten å unnslippe Kristen hegemoni var gjennom yrket av de strengeste Islamske idealer og utøvelsen av den mest ekstreme fremmedhad. Denne politikken, felles for Begge sider Av Gibraltarstredet, oppnådde ikke like resultater. Det reddet Maghrib fra sine ytre fiender, men I Spania ble det casus belli for «Granada-Krigen» (Guerra De Granada), som skulle innvie konklusjonen Av Reconquista.

Sultan Muley Hacé (Abū al-Hryvasan hryvalī) nektet å betale den årlige tributten han skyldte De Katolske Monarkene og tok den befestede byen Zahara (1481), og lanserte dermed fiendtligheter som var bestemt til å likvide Den Andalusiske Islams siste bastion. Kampanjen viste seg vanskelig for Den Kristne hæren, til tross for uenigheten som splittet Den Kongelige familien I Granada Og ble utnyttet På Machiavellisk måte Av Ferdinand II (Den Katolske): Muḥ Xii (spansk: Boabdil), sønn Av Muley Hacé, opprør I Guadix mot sin far og ble anerkjent i Granada med Hjelp Av Abencerrajes, en kraftig Granada-familie. Muley Hacé, derimot, som hadde søkt tilflukt I Má, lyktes i å gjenerobre hovedstaden med hjelp Av zegries familien. Muley Hac Hryvn ble vellykket avsatt Av sin bror, Zagal (Abū ʿabd alleāā Som Medlem), som ble støttet av familien venegas.Muḥ XII ble tatt til Fange av De Katolske Monarkene under sitt angrep På Lucena. For å gjenvinne sin frihet, han undertegnet Pakten Có, der han lovet seg å levere den delen av riket som var I hendene På Zagal i bytte for hjelp Fra Castilians i å utvinne Granada, en del av Disse (Alhambra) var fortsatt i hendene På Muley Hacé. Sistnevnte og zagal allierte seg mot Mu@ammad XII, som flyktet og søkte asyl i hoffet Til De Katolske Monarkene. Dødsfallet Til Muley Hacé i 1485 aktivert Muḥ Xii, med hjelp av innbyggerne I Albaicí, å okkupere Alhambra. Zagal, som Hadde blitt rutet av De Kristne før Vé Má, trakk seg tilbake til Guadix i 1487, og var ute av stand til ytterligere motstand, leverte sine territorier til De Katolske Monarkene og emigrerte Til Tlemcé (1491). Dra nytte av denne borgerkrigen, de Kristne beslaglagt Ronda, Marbella, Loja, Og Má Og var i stand til å beleire Granada. Da beleiringen begynte, ble befolkningen delt inn i fraksjoner: en besto av pacifister og den andre av krigsførere som, til tross for deres stridigheter, forsvarte byen sterkt.

ved utgangen av 1491 ble situasjonen desperat, Og Muḥ xii kapitulerte. Men før han gjorde nyheten offentlig, brakte han En avdeling Av Kastiljanske tropper inn I Alhambra på natten av januar 1-2 for å unngå en forstyrrelse på den delen av hans vasaller som kan gjøre det umulig for ham å overholde vilkårene i pakten. Den offisielle overgivelsen, og med den Slutten På Muslimsk politisk makt på Den Iberiske Halvøy, fant sted dagen etter, 2. januar 1492. Islamske minoriteter, som underdanige Mudejars (senere Kalt Moriscos), forble I Spania til Det 17. århundre.