Topp Spørsmål

Få Et Britannica Premium-abonnement og få tilgang til eksklusivt innhold. I Wilsons andre store arbeid, Sociobiology: The New Synthesis (1975), en behandling Av det biologiske grunnlaget for sosial atferd, foreslo Han at de grunnleggende biologiske prinsippene som dyresamfunn bygger på, også gjelder for mennesker. Denne avhandlingen fremprovoserte fordømmelse fra fremtredende forskere og forskere i et bredt spekter av disipliner, som betraktet det som et forsøk på å rettferdiggjøre skadelig eller destruktiv oppførsel og urettferdige sosiale relasjoner i menneskelige samfunn. Faktisk hevdet Wilson at så lite som 10 prosent av menneskelig atferd er genetisk indusert, resten kan tilskrives miljøet.En Av Wilsons mest bemerkelsesverdige teorier var at selv en egenskap som altruisme kan ha utviklet seg gjennom naturlig utvalg. Tradisjonelt, naturlig utvalg ble antatt å fremme bare de fysiske og atferdsmessige trekk som øker en persons sjanser til å reprodusere. Dermed vil altruistisk oppførsel—som når en organisme ofrer seg for å redde andre medlemmer av sin nærmeste familie—virke uforenlig med denne prosessen. I Sosiobiologi Hevdet Wilson at offeret involvert i mye altruistisk oppførsel resulterer i å redde nært beslektede individer-det vil si personer som deler mange av den ofrede organismens gener. Derfor ble bevaring av genet, i stedet for bevaring av individet, sett på som fokus for evolusjonær strategi; teorien var kjent som kin-utvalg. I senere år, Derimot, Wilson var tilbøyelig til å tro at svært sosiale organismer er integrert i en slik grad at de er bedre behandlet som en samlet enhet—en superorganisme-snarere enn som individer i sin egen rett. Dette synet ble foreslått Av Charles Darwin selv i On The Origin Of Species (1859). Wilson forklart på Det I Suksess, Dominans, Og Superorganismen: Saken Av De Sosiale Insekter (1997).I On Human Nature (1978), som Han ble tildelt pulitzerprisen for i 1979, diskuterte Wilson anvendelsen av sosiobiologi på menneskelig aggresjon, seksualitet og etikk. Hans bok The Ants (1990; med Bert Hö), også En Pulitzer-vinner, var en monumental oppsummering av moderne kunnskap om disse insektene. I The Diversity Of Life (1992) forsøkte Wilson å forklare hvordan verdens levende arter ble forskjellige og undersøkte de massive utryddelsene av arter forårsaket av menneskelige aktiviteter i det 20.århundre.I Sin senere karriere vendte Wilson seg i økende grad til religiøse og filosofiske emner. I Consilience: The Unity Of Knowledge (1998) forsøkte han å demonstrere sammenhengen og evolusjonære opprinnelsen til all menneskelig tanke. I Creation: An Appeal To Save Life on Earth (2006) utviklet Han videre den evolusjonært informerte humanismen han tidligere hadde utforsket I Om Menneskets Natur. I motsetning til Mange andre biologer, spesielt Stephen Jay Gould, Trodde Wilson at evolusjonen i hovedsak er progressiv, som fører fra det enkle til det komplekse og fra det verre-tilpasset det bedre. Fra dette utledet han et ultimate moralsk imperativ for mennesker: å verne om og fremme deres arters velvære.

han belyste videre de komplekse funksjonelle relasjonene som driver maur -, bie -, veps-og termittkolonier i Superorganismen: Insektssamfunnets Skjønnhet, Eleganse Og Fremmedhet (2009; med Bert Hö). Det volumet ble etterfulgt av en monografi på leafcutter ants, The Leafcutter Ants: Civilization by Instinct (2011). Kongeriket Maur: José Celestino Mutis og Begynnelsen Av Naturhistorie i Den Nye Verden (2011; Med José M. Gó Durán) var en kort biografi av den spanske botanikeren Josupuncture Mutis, med særlig vekt på maurene han møtte mens han utforsket Sør-Amerika.Ved å Bruke eksempler hentet fra menneskets historie og fra naturhistorien til sosiale insekter, gjorde Wilson et tilfelle for multilevel utvalg som drivkraft for sosial evolusjon i en serie papirer og, til slutt, I The Social Conquest Of Earth (2012). Han hevdet at utviklingen av eusociality skjedde på nivået av gruppen—uavhengig av genetisk forhold-før forekommende på slektskap og individuelle nivåer. Ved hans resonnement kunne fremveksten av eusosiale dyr som maur (og uten tvil mennesker) tilskrives en genetisk predisposisjon for å handle altruistisk mot selv ikke-relaterte spesifikasjoner og å handle i samspill med en gruppe mot en annen gruppe. Wilson ble ekskludert av mange av sine kolleger, som hevdet at han hadde feilaktig motsagt sine egne tidligere ideer om kin utvalg som den primære driveren for sosial evolusjon. Hans kritikere—blant dem den engelske evolusjonsbiologen Richard Dawkins og Den Kanadisk-Amerikanske evolusjonspsykologen Steven Pinker-hevdet at ideen om gruppevalg var basert på en grunnleggende misforståelse av naturlig utvalg. De hevdet at selv om dyr inarguably drar nytte av sosialitet, var en gruppe organismer ikke en seleksjonsenhet på samme måte som et gen eller en individuell organisme, og at altruistisk sosial oppførsel var mer enn tilstrekkelig forklart av slektseleksjon.Wilson syntetiserte kort sin deterministiske tro på atferd i Betydningen Av Menneskelig Eksistens (2014). Ved å plassere den menneskelige arten på et evolusjonært kontinuum, hevdet han at menneskeheten hadde tilbrakt mesteparten av sin historie i uvitenhet om de biologiske faktorene som drev dannelsen av samfunn og kultur. Selv om vitenskapen i det siste hadde etablert Opprinnelsen Til Homo sapiens og den ultimate ubetydeligheten til arten i universet, hevdet Wilson at mennesker forble beholden til primitive overlevelsesimpulser som manglet nytte i dagens samfunn, noe som førte til religiøse og stammekonflikter. Likevel antok han en begynnende tankerevolusjon, muliggjort av ytterligere vitenskapelig undersøkelse, som ville tillate menneskeheten en mer fulsome forståelse av seg selv på en kosmisk skala. Half-Earth: Our Planet ‘ S Fight For Life (2016) fremmet ideen om at plummeting biologisk mangfold kunne reduseres ved å reservere en full halvdel av planeten for ikke-menneskelige arter. Ved å knytte bevarte verneområder samt nye som bruker et system av korridorer av beskyttet land, Wilson hevdet at en varig system for menneskelig sameksistens med resten av livet på Jorden kan opprettes.I 1990 Delte Wilson Og Den Amerikanske biologen Paul Ehrlich Crafoord-Prisen, som ble tildelt Av Kungliga Vetenskapsakademien for å støtte vitenskapsområder som Ikke dekkes Av Nobelprisene. Wilsons selvbiografi, Naturalist, dukket opp i 1994. I 2010 ga Han ut sin debutroman, Anthill: A Novel, som inneholdt både menneskelige og insektspersoner. Letters to A Young Scientist (2013) var et volum av råd rettet mot begynnende vitenskapelige etterforskere.