Det Nye Testamente sporer hele historien til kirken I Efesos fra den ble grunnlagt I Apostlenes Gjerninger 18 til overfor irettesettelse Av Jesus I Åpenbaringen 2: 1-7.Ordet Efesos betyr ønskelig, og på mange måter var det absolutt et ønskelig sted å bo. I den antikke Verden Var Efesos et senter for reise og handel. Byen ligger Ved Egeerhavet ved munningen Av Elven Cayster, og var en av de største havnene i den antikke verden. Tre hovedveier ledet fra havnen:

• en vei gikk østover mot Babylon via Laodikea
• En annen i nord via Smyrna
• en tredje sørover Til Meanderdalen

På Paulus ‘ andre misjonsreise (52 E.KR.) besøkte Han Efesos etter å ha forlatt Korint, og tydeligvis plantet han kirken der (Apg 18:19).på Paulus ‘ tredje misjonsreise (54-56 E.KR.) underviste Paulus mellom to og tre år i byen (Apg 19,8-10). Han brukte sin tid på å adressere falske doktriner og hedensk praksis. Paulus undervisning i tyrannus leide skole var så vellykket at de som praktiserte magi, brakte sine bøker og brente dem som en omvendelseshandling (Apg 19:18-20). Da salget av avgudsbilder av sølv begynte å falle av, skapte sølvsmedene opprør (Apg 19,26-41). Kort tid Etter dette støvet opp ble avgjort Paulus dro Til Makedonia. Det var under dette oppholdet at han skrev 1 Kor.Noen måneder senere (57 E. KR.) møtte Paulus de Eldste I Efesos på Den nærliggende Øya Miletos og holdt sin avskjedstale (Apg 20). Deres gjensidige kjærlighet er tydelig når disse ømme mennene gråter over Hva Gud har gjort-og de vet at De ikke vil se Paulus igjen. Som Dr. Luke registrerer deres samtale og bønn er det tydelig at det er økende modenhet i troen. Bildet er nå av en kirke som har blitt nøye næret til vitalitetspunktet.Omkring et tiår etter at menigheten var påbegynt, skrev Paulus brevet til Efeserne som roste deres tro og kjærlighet (62 E.KR.). En grundig lesning av dette brevet viser at de hadde gjort det bra. De syntes å være fromme i sin tro, godt organisert og opptatt i evangeliet. I løpet av disse første årene hadde De vokst, ekspandert og gjort Guds vilje. Jøder og Hedninger, fra flere etnisiteter og nasjonaliteter, hadde kommet sammen for å danne » ett nytt menneske «(2: 15),» ett legeme » (2:16). De var multietniske så vel som varierte i sin sosioøkonomiske sminke. Paulus berømmer deres oppriktighet i den siste setningen i sitt brev: «Nåde være med alle dem som elsker Vår Herre Jesus Kristus med uforgjengelig kjærlighet» (Efeserne 6:24).

I Paulus ‘ første brev Til Timoteus (midten av 60-tallet) begynner vi å se noen bevis på doktrinær drift :» som jeg oppfordret deg på min avgang For Makedonia, forbli På Efesus, slik at du kan instruere visse menn ikke å undervise fremmede læresetninger, 4 heller ikke å ta hensyn til myter og endeløse genealogies, som gir opphav til bare spekulasjoner i stedet for å fremme forvaltningen Av Gud som er ved tro» (1 Timoteus 1:3-4).Tradisjonen sier At Efesos ble Hjemmet Til Apostelen Johannes (midten av slutten av 60-tallet). Dette kan eller ikke kan være sant, men omstendigheter gjør det veldig mulig, om ikke sannsynlig. Han skulle ha tatt Maria, jesu mor, der for å leve (jfr. Johannes 19:26-27). Johannes skrev tre brev (1., 2. Og 3. Johannes), sannsynligvis ikke senere enn tidlig PÅ 90-tallet e. KR. han skrev Fra Efesus og sannsynligvis til menighetene nevnt i Åpenbaringen 2:8-3: 22. Kirken på den tiden hadde noen vanskelige problemer og hadde tilsynelatende gjennomgått en kirkesplitt. Falske lærere hadde oppstått i kirken som hevdet å ha dypere kunnskap Om Guds ting. De hevdet å ha «hemmeligheten» til å kjenne Kristus, men i virkeligheten nektet De hans kroppslige inkarnasjon og hans guddom. De lærte mange andre kjetterske konsepter. Deres motiv kan ha vært å ta noen elementer av hedensk religion og blande Dem Med Kristendommen, for å gjøre det mer akseptabelt for den hedenske kulturen.det var antagelig under Styret Til Domitian (81-96 E. kr.) At Johannes ble forvist til Patmos. Han ble løslatt og døde under regimet Til Trajan i Henhold Til Iraneus (en tidlig kirkehistoriker). Tradisjonen forteller at I en svært gammel alder John, for svak til å gå, ville bli båret inn i denne kirkens forsamling og ville formane medlemmene, som små barn, til å elske hverandre. I denne perioden gir Herren sin vurdering Av Den Efesiske kirken gjennom apostelen Johannes (Åpenbaringen 2: 1-7). Han komplimenter dem på deres gode gjerninger, men irettesetter dem for å forlate sin første kjærlighet (Åpenbaringen 2:4). Han befaler øyeblikkelig handling – omvend deg, husk og gjenta (De første gjerninger) (Åp 2,5).

Vi har ingen måte å vite om de rettet opp sitt problem for en sesong, men dessverre døde kirken en gang i løpet av det andre århundre. I senere århundrer Efesos var en ledende by for rådene til den tidlige Romerske kirken.

Dr. Luke (en lege) er forfatteren Av Lukas Evangelium samt Apostlenes gjerninger.