de svarte og brune punkene på forsiden går av-bølgende fremover, skrikende, hendene i luften. Pierce er det eneste Medlemmet Av Soul Glo i rammen. Hans locs vifte ut fra hodet og hans høyre hånd clutcher mikrofonen som han pitching det på mengden. Fire eller fem rader punks står i en halvcirkel, og ser Soul Glo lå avfall til 2018 Break Free Fest, En Philly hardcore festival som viser folk av farge. Min favoritt person i pic er midt i midten, en hånd opp for å blokkere naboens albue, svingende hode pisking hår i luften, øyne scrunched, munnen åpen, flirer og roper på samme tid. Jeg er ganske sikker På At Farrah Skeiky knipset bildet et halvt sekund før denne gutten begynte å sveve av ren glede.Å være svart er å hele tiden politisere din egen tilstedeværelse, slik at du ikke blir politisert av andre som ikke bryr seg om din sikkerhet. Du kan ikke være den høyeste i rommet. Du kan ikke skrike og hoppe og løpe. Du må begrense deg selv ellers står overfor fare fra folk som ser deg som en trussel. Derfor føles det så godt å se på dette bildet Av Et Soul Glo-show og se svarte mennesker i et rom hvor de kan gå av til noen punkrock. Det er en del av hvorfor det føles så godt å høre på et svart, kaotisk hardcore band som Soul Glo liberate themselves by screaming.Og, Yo, Soul Glo scream on Songs To Yeet At The Sun, DERES nye FEM-sang EP, og deres beste plate ennå. Yeet er mindre enn 12 minutter lang, men den dekker levde erfaringer og storbildepolitikk, som spenner over dissonant emo-kjerne, fuzzed-out hip-hop og rasende rock ‘n’ roll som den farger i hjørnene av et svart liv utenfor det hvite punk blikket. Det første sporet,» (Stille) Gjør Det Rette, » starter med en blod-curdling skrik. Det tar resten av bandet tre sekunder å bli med, så er de alle av, trommer og motormouth vokal fart fremover, tegnet av en stigende, synkopert riff. Når delen gels, bandet downshifts i en halv hastighet groove, slutter på en fosser, oktav akkord-laden delen som ekko tilbake til 90-tallet hardcore poster med manila konvolutt dekker.mens punk har brukt flere tiår på å fremme enhet og rekkverk mot sosial klatring, legger teksten til «(Quietly) Do The Right Thing» et unikt lag til emnet: hvordan det føles å jobbe i solidaritet med en annen svart artist, bare for å føle seg brukt til slutt. «Jeg måtte minne meg selv om at jeg ikke var den første personen som ble sendt over for waifish ariere, «går en lyrisk», og at jeg også har utsatt andre for samme avvisning og skade.»

Det er et år før James Spooners Afro-Punk dokumentar, og et tiår før AfroPunk Festivalen gikk full På Svart Coachella. Jeg er på 2003 Fluff Fest i tsjekkia. Sweaty European punk boys smil, et hav av hvite ansikter, hvite armer, og mørk armhulen hår waving tilbake til min engangskamera opp på scenen. Dette showet skiller seg ut fra de 90 andre bandet mitt spilte den sommeren fordi det var den største mengden vi noen gang hadde hatt. Fordi en nølende bartender helte meg en gjeng absint og jeg danset ekkel Til Prince etter showet stengt. Fordi vi spilte Med Yaphet Kotto, et ultra-DIY Ebullition Records band med en svart gitarist (Hei Mag Delana !), og jeg hadde vært på tur i flere måneder og kunne telle antall svarte punks jeg hadde møtt på den ene siden. Hvorfor måtte jeg reise hele Veien Til Europa for å spille med en annen svart punk?

jeg ble sint første gang jeg hørte Soul Glo. Jeg ønsket så sterkt at de hadde vært rundt 20 år før, da jeg sorterte ut min blandede rase svarte identitet, og døde for tillatelse til å være svart og også som tøff, sårbar hardcore. Soul Glo lager musikken jeg lette etter, og så frynsete som de høres, er deres skrik rensende. De viser at hip-hop og soul-food etos for å skape noe vakkert ut av utklippene du får, kan overlappe med punk-rock-ideen om å få mest mulig ut av litt.

Songs To Yeet At The Sun er Soul Glos fjerde plate, etter to Ep-Er og en 12″. På debuten i 2014 spilte de typen flailing, Saetia – Og Pg. 99-inspirerte screamo som jeg så hver kveld på den 2003-turen. Siden Da Har Soul Glos musikk utviklet seg til noe unikt: en blanding av aggressiv gitarmusikk og freaked-out hip-hop som sidesteps nu-metal, selv om bandet har vært kjent for å tweet om hvor Mye Linkin Park og Korn betyr for deres generasjon rare svarte barn.på Yeet er oktavakkordene og andre nikker til kjellershow emo fortsatt høyt og stolt, Men Pierces vokalkadenser høres like hjemme over Rubens oppfinnsomme gitarriff og bassist Gigis slipende, Danny Brown-ish hip-hop beats. Sangene bygger og svinger, surfer en bølge av følelser. Det er uforutsigbar, intuitiv musikk som knuser med struktur, og slår enda vanskeligere i sin ærlighet. Omtrent halvparten av Soul Glos sanger har nummer for titler, og på «29» begynner sangen med en strutting rock ‘ n ‘ roll riff spilt med hardcore ferocity. Førti-fem sekunder i, eller to tredjedeler av veien gjennom denne eksplosjonen av en sang, en panisk Little Richard piano blir sugd opp i virvelvind, bandet hastigheter opp, Og Pierce dobler stavelser, ranting om affording antidepressiva, » N*ggas vet til prosent kostnaden av sine neste tre trinn i en gitt retning .»

Akkurat når det høres ut som hjulene er i ferd med å falle av «29», går det opp igjen og bringer pianoet sammen. Før du kan begynne å spore de svarte, queer-røttene til rock ‘ n ‘roll frem fra Little Richard, har» 2K «sparket inn og Richmonds DJ Archangel rapper, «Doin’ estrogen på baksiden av En Chick-Fil-A / a ‘t know the weather but i know i want some dick today» over et støyende, stadig utviklende hip-hop-spor. Platens gooey rap center illustrerer en quintessential black punk opplevelse: trekke opp TIL ET DIY show, pumpe hip-hop i van.

Holder noen citation-sized papirer, Pierce står bak den åpne døren Til En Missouri State Highway Patrol bil, parkert på søppel-strødd skulderen av en dyster vinter motorvei. Rader med døde trær forsvinner inn i horisonten. Forlyktene til nærliggende biler lyser, i samtale med cruiserens blinkende taklys. I forgrunnen ser To Personer Pierce: en politimann i En Smokey The Bear hat og silhuetten til noen fra bandet med sin hette opp. Dette er omslaget Til Soul Glos 2019 12″, N * gga I Meg Er Meg.Etter Soul Glo ble rasistisk profilert av politiet på turne, Gikk GoFundMe å dekke sine advokatutgifter lowkey viral, fører til bandets første store publisitet hit. Mens Soul Glo profil ble reist, det introduserte dem til mange mennesker som «black punk band som ble arrestert.»Det tar bare noen minutter å bli trukket over av politiet. Tenk deg om folk fokuserte på hele resten av livet ditt i stedet for å skylde deg for den korte innkjøringen. Vurdere faren for å trekke ut telefonen og knipser et bilde under dette møtet, når politiet er ivrige etter å tro at noe i en svart persons hånd er en pistol.teksten På N * gga I Meg handler Om å være en svart person i en overveiende hvit scene. Album høydepunkt » 31 «starter med all-time-stor linje,» Dem hvite n * ggas du knulle med turn tiki torch virkelig rask.»Et år senere, tekstene På Yeet decenter hvithet, binde levde erfaringer som en svart person til de større problemene som de reflekterer-som rykke ut for antidepressiva i» 29 «eller»Mathed Up «s utforskning av å kjøpe luke mens lilywhite» cannabis kultur «ignorerer narkotika lover’historie jævla over svarte mennesker. Eller, Som Pierce sier det, «Det er steder du kan cop lovlig ,men» til de slipper mine n * gga-kostnader, betyr det ikke noe for meg.»Hvis N * gga I Meg er Meg handler om å være det svarte bandet på det hvite showet, Fokuserer Songs To Yeet At The Sun på svart liv levd i øyeblikkene mellom forestillingene. Det er insular, en svart samtale som knytter overveldende bekymringer til personlige erfaringer som å kjøpe luke, håndtere en parole offiser og, en, å være fyren som » spiste litt ass i en maisåker.»På Denne viktige hardcore posten snakker Soul Glo blant seg selv mens de lager sin mest vitale og spennende musikk ennå.

Sanger Til Yeet At The Sun er ute 11/6 På Secret Voice.