Låne Fra Brevet Til Hebreerne og fra teolog Og Søster Av St. Joseph Elizabeth Johnson, kan vi tenke oss de helliges samfunn som en gigantisk stadion av mennesker, som alle har kjørt, eller kjører, et stort løp. Når hver av oss tar vår tur på startstreken, løftes vi opp av kjærlighet og oppmuntring fra alle de som kjenner godt utfordringene foran oss, og som har bodd for å følge oss og heie oss på. «Det er et spørsmål om å bli inspirert av mange av dem, denne skyen av vitner til den levende Gud,» skriver Johnson, siterer Hebreerne: «Derfor, siden vi er omgitt av så stor en sky av vitner, la oss også legge til side hver vekt og synd som klamrer seg så tett, og la oss kjøre med utholdenhet løpet som er satt foran oss» (12: 1-2).Referanser til de helliges samfunn I Katolsk tro kan bli funnet så langt tilbake som det fjerde århundre. Begrepet vises I Apostlenes Trosbekjennelse, antas å ha blitt skrevet i det femte århundre. I østlige kirker betydde det først og fremst et fellesskap av » hellige ting—- vår deling i en dåp og spesielt I Eukaristien, som både representerer og frembringer vår enhet som Ett kristi legeme.i Vesten betyr de helliges samfunn mer vanlig et samfunn av «hellige», både de levende og de døde. Husk at i Det Nye Testamente betyr» hellige » ikke kanoniserte hellige (en mye senere utvikling), men heller Alle Guds folk. Paulus begynte et av sine brev: «Til alle de hellige I Kristus Jesus som er I Filippi «(Fil. 1:1).de helliges samfunn omfatter ikke bare alle troende I Kristus, men ifølge mange lærde alle de av sannhet og kjærlighet, i hvem Ånden er i virksomhet. Dette inkluderer de på jorden, de som fortsatt reiser Til Gud I renselsesprosessen Katolikker kaller skjærsilden, og de som nå blir I Gud. Den gamle terminologien for disse tre statene var «kirken militant» på jorden, «kirken lider» i skjærsilden, og «kirken triumferende» i himmelen. Sammen utgjør vi alle kirken, kristi legeme.
det beste med de helliges fellesskap er at det forbinder oss alle—fordi vi er en kropp. Når Vi feirer Eukaristien, ber vi med alle de som har gått foran oss. Vi levende kan be for de døde, «sjelene i skjærsilden», som trenger bønner på sin reise Til Gud. Folkemengden i himmelen ber for resten av oss, inspirerer oss ved deres eksempel og forblir nærværende for oss på måter vi ikke kjenner til. «Jeg vil tilbringe min himmel med å gjøre godt på jorden,» Sa St. Thérè Av Lisieux før hennes død.Så vi er bundet, på en fantastisk, uforklarlig måte, til de som har gått foran oss. Boston College ‘ S Far Michael Himes har skrevet at det å være en del av en lang tradisjon frigjør oss fra å være bare folk i vår egen alder-vi kan snakke med våre forfedre, Med Mozart og Teresa av À, Dante Og Madame Curie, Euclid og Jane Austen. «I Den Katolske tradisjon, «sier han,» kaller vi dette de helliges samfunn.»
denne artikkelen dukket opp i desember 2014-utgaven AV U. S. Catholic (Vol. 79, nr. 12, side 46).
Har du et spørsmål? Ask us at [email protected] and we’ll consider it as one of our Glad You Asked questions.
Image: Flickr cc via Fr Lawrence Lew, O.P.
