President Donald Trump omfavner flere politiske standpunkter som er viktige for hans konservative evangeliske base. Dette inkluderer støtte for» religiøs frihet » lovgivning og unnta evangeliske fra lover opprettholde lesbisk, gay, transseksuelle og bifile rettigheter. Trump demonstrerer imidlertid ikke noen av de trosretningene som historisk har preget evangelikalisme.

I Motsetning til de Fleste amerikanske evangeliske kristne, snakker han ikke om bibelens sentralitet eller, Som Ronald Reagan Og George W. Bush, av å være» en født på ny » Kristen. Trump oppsummerer sin tro ved å si at han har et «godt forhold» til Gud og at han aldri har begått noen store synder.Som historiker av Amerikansk religion har jeg studert en bevegelse fra Det 19. århundre kjent som New Thought. Denne bevegelsen har etterlatt seg en betydelig arv. kan Det også hjelpe Oss å forstå Trumps tro?

Hva Var Ny Tanke alt om?New Thought movement var blant de mer bemerkelsesverdige bevegelsene som dukket opp i det 19. århundre for å hjelpe folk å oppnå en bedre forståelse av guddommelige mysterier, gjennom kraften i deres tanker. Begrepet «Ny Tanke» betydde at ens tanker kunne låse opp hemmeligheter for å leve et bedre liv, fri for begrensninger av religiøse doktriner eller dogmer. Ofte forbundet Med En Portland, Maine clockmaker, Phineas Parkhurst Quimby, foreslo New Thought en rekke filosofiske ideer som fokuserte på sinnets makt til å kurere sykdom.

Quimby mente at årsaken til sykdommen bodde i sinnet. Han lærte at hvis man omdirigert en persons tanker, så kunne sykdommen bli kurert. Quimby behandlet en rekke personer som spredte aspekter av hans lære. Hans mest berømte student Var Mary Baker Eddy, grunnlegger Av Kristen Vitenskap, en annen religiøs bevegelse som dukket opp i siste halvdel av det 19.århundre. Til Slutt distanserte Eddy seg fra Quimby, og fokuserte sin bevegelse på å reformere Det hun så som feilene I Kristendommen. Men Det Eddy delte Med New Thought-bevegelsen var en tro på at herding av sykdom var knyttet til sinnets kraft for å gjenopprette helse.På 1890-tallet hadde New Thought-bevegelsen flyttet oppmerksomheten bort fra å kurere sykdom. I stedet fokuserte den på sinnets makt til å skape materiell suksess. Historikeren Beryl Satter observerer,

» siden menneskelig tanke hadde kreativ kraft, materialiserte negative tanker seg til negative situasjoner, mens åndelige tanker kunne danne en positiv virkelighet.»

Den Nye Tankens vekt på å oppnå personlig velstand meshed med temaer knyttet til Slutten Av Det 19.århundre Forgylt Alder. Populær litteratur, Som horatio Alger historier, sentrert om hvordan fattige gutter oppnådd materiell suksess gjennom hardt arbeid.

Ny Tanke og økonomisk velstand

En bok som illustrerer Den Nye Tankebevegelsens skifte mot individuell velstand er Ralph Waldo Trines «i tråd med det uendelige.»En populær forfatter Og foreleser, trine lærte at ens evne til å kanalisere positive tanker ville føre til suksess. Utgitt i 1897, solgte boken millioner av eksemplarer og fikk Trine et bredt følge, blant annet Fra Bilindustriisten Henry Ford.Trine understreket at lykke i stor grad var et spørsmål om positiv tenkning. Som han bemerket i sin bok,

«hvis man holder seg i tanken på fattigdom, vil de være fattige, og sjansene er at de vil forbli i fattigdom. Hvis man holder seg, uansett hva nåværende forhold kan være, kontinuerlig i tanken på velstand, setter de i drift krefter som før eller senere vil bringe dem inn i velstående forhold.»

ved 1920-tallet hadde Det nye Tankefenomenet splintret i mange små organisasjoner. Men troen på at individer hadde Et gudgitt anlegg for å forandre livet deres gjennom positiv tenkning, ble innebygd i den vanlige Kristendommen.

velstandsevangeliet

nye Tanker om individuell lykke og rikdom ses fremfor alt i en bevegelse kalt velstandsevangeliet. velstandsevangeliet refererer til en tro på at religiøs tro kan lede en til personlig helse og materiell rikdom. I begynnelsen av det 20. århundre, denne bevegelsen avbildet Jesus Som en guide til økonomisk suksess. Indikativ for denne trenden var utgivelsen Av En 1925-bok Av Bruce Barton, » The Man Nobody Knows.»En reklameansvarlig og fremtidig Republikansk kongressmedlem, barton, karakteriserte Jesus Som prototypen til den moderne bedriftslederen. Som Barton oppsummerte Jesu misjon,

«han plukket opp tolv menn fra de nederste rekkene av virksomheten og smidde dem inn i en organisasjon som erobret verden.»

Barden skildring Av Jesus som en vellykket entreprenør fremhever hvordan ny Tanke tro på å oppnå materiell overflod undergrave ortodoks Kristendom. Som Historikeren Kate Bower observerer, Ble Kristen frelse ikke uttrykt

» som en handling pålagt ovenfra Av Gud, men snarere en handling for å trekke ut menneskehetens potensial.»

Før Andre Verdenskrig ble nye Tanketemaer innebygd i en bevegelse som historikeren Kevin Kruse kaller » Kristen libertarianisme.»Denne bevegelsen ble skapt av politisk konservative Protestantiske ledere som protesterte Mot President Franklin Roosevelts økonomiske Politikk I New Deal. Kristen libertarianisme støttet en melding om at » frihet fra regjering er en nødvendig del av frihet under Gud.»

Norman Vincent Peale og Trump

fusjonen mellom Ny Tanke og Kristen libertarianisme er epitomisert Av Norman Vincent Peale.

Peale var minister For Marble Collegiate Church I New York. Hans budskap understreket Nye Tanketemaer som snakket med Mange Amerikanere ivrige etter oppadgående økonomisk mobilitet. Hans mange bøker, inkludert «The Power Of Positive Thinking», bidro til å spre Peales popularitet. President Donald Trump siterer Ofte Peale som sin store religiøse innflytelse. Marble Collegiate var Donald Trumps familie kirke Og Trump ble tydelig påvirket Av Peale ‘ s forkynnelse. Som han bemerket til En Iowa-samling i juli 2015,

«du kan høre på ham hele dagen lang. Da du forlot kirken, var du skuffet over at det var over.

Peales budskap avviker vesentlig fra tradisjonell Kristendom. Ekko temaer Fra Ralph Waldo Trine, peale hevdet at tro på en «høyere makt» var viktig hvis man skulle finne suksess. Han sa,

«denne enorme strømmen av kraft er av en slik kraft at den i sin oppstart driver alt foran den, kaster ut frykt, hat, sykdom, svakhet, moralsk nederlag, sprer dem som om de aldri hadde rørt deg, forfrisker og styrker livet ditt med helse, lykke og godhet.»

peales budskap var utvetydig nasjonalistisk. Som Historikeren Christopher Lane skriver, » ideen Om At Amerika trengte En Pro-Kristen nasjonalisme for å avverge et angrep av ateistisk kommunisme var sentralt I Peales budskap, og han holdt fast ved det ivrig. Peales identitet som «Guds selger» for positiv tenkning var uadskillelig fra hans tro på At Bare I et fritt markedssamfunn kunne Kristendommen trives.

Trumps Kristendom

historisk har evangelikalisme lagt vekt På bibelens sentralitet, behovet for å bekjenne sine synder og nødvendigheten av personlig omvendelse. Det har også understreket At Kristne trenger å ta vare på samfunnets ofre.

Trumps Kristendom, vil jeg hevde, blander Nye Tankeideer om individuell prestasjon med en visjon Om Kristen libertarianisme. I motsetning Til hans mentor Peale, som var gift i over 63 år og levde et skandalefritt liv, Inkluderer Trumps fortid flere skilsmisser og beretninger om utroskap. Likevel, Som Peale, Synes Trumps Kristendom å være forankret i ideen om at personlig svakhet eller fiasko ikke er et alternativ. Tro, med andre ord, handler ikke om å bli «født på ny», eller erkjenne behovet For Guds tilgivelse. For Trump handler tro om å være en vinner.Også Amerikansk eksepsjonalisme er i hjertet Av Trumps Kristendom. Som Teologen Stanley Hauerwas sier det,

«Kristendommen I Peales hender var nærmere et sett av tro som en tilhenger kunne gjøre opp for å passe deres ønsker. Trump har vedtatt denne strategien og bruker den til landet.»

denne koblingen Mellom Kristendom og nasjonalisme var tydelig Ved trumps innvielse da prosperity gospel minister Paula White sa i sin påkallelse,

» vi anerkjenner at enhver god og enhver perfekt gave kommer fra deg og Usa er din gave, som vi proklamerer takknemlighet for.»

Hvit påstand synes konsistent Med Trumps tro På At Kristendommen er først og fremst en tro om positiv tenkning og patriotisme.

Så hvor fører dette over 25 prosent Av Amerikanerne som identifiserer seg som evangeliske? Dette spørsmålet bør være av vital bekymring.