» Jeg Har En Drøm » tale, levert Av Martin Luther King, Jr. før en mengde på rundt 250.000 mennesker På 1963 Mars På Washington, er fortsatt en av de mest berømte taler i historien. Veving i referanser til landets Grunnleggere og Bibelen, Brukte King universelle temaer for å skildre kampene Til Afroamerikanere før han avsluttet med et improvisert riff på sine drømmer om likestilling. Den veltalende talen ble umiddelbart anerkjent som et høydepunkt i den vellykkede protesten, og har holdt ut som en av borgerrettighetsbevegelsens signaturmomenter.7 Ting Du Kanskje Ikke Visste om MLKS ‘I Have a Dream’ – Tale

Civil Rights Momentum

Martin Luther King, Jr., en ung Baptistprest, ble fremtredende på 1950-tallet som en åndelig leder av den voksende borgerrettsbevegelsen og president For Southern Christian Leadership Conference (SLCC).tidlig på 1960-tallet hadde Afroamerikanere sett gevinster gjort gjennom organiserte kampanjer som satte deltakerne i fare, men også fått oppmerksomhet for deres situasjon. En slik kampanje, 1961 Freedom Rides, resulterte i ondskapsfulle slag for mange deltakere, men resulterte i Interstate Commerce Commission-avgjørelsen som avsluttet praksisen med segregering på busser og på stasjoner.På Samme måte produserte Birmingham-Kampanjen i 1963, designet for å utfordre Alabama citys segregasjonistiske politikk, de searing bildene av demonstranter som ble slått, angrepet av hunder og sprengt med kraftige vannslanger.Rundt den tiden han skrev sitt berømte «Brev fra Birmingham Jail», bestemte King seg for å gå videre med ideen om en annen begivenhet som koordinerte med negro American Labor Council (NACL) grunnlegger A. Philip Randolphs planer for en jobbrettighetsmarsj.

LES MER: Svart Historie Milepæler: Tidslinje

Mars På Washington

takket være innsatsen Til veteran arrangør Bayard Rustin, logistikken I Mars På Washington for Jobber og Frihet kom sammen av sommeren 1963.Sammen Med Randolph og King var de andre lederne for de «Seks Store» borgerrettighetsorganisasjonene: Roy Wilkins fra National Association FOR The Advancement Of Colored People (NAACP), Whitney Young fra National Urban League (NUL), James Farmer fra Kongressen Om Rasemessig Likestilling (CORE) og John Lewis fra STUDENT Nonviolent Coordinating Committee (SNCC).Andre innflytelsesrike ledere kom også ombord, Inkludert Walter Reuther fra United Auto Workers (UAW) og Joachim Prinz fra AMERICAN Jewish Congress (AJC).Planlagt 28. August skulle arrangementet bestå av En kilometer lang marsj fra Washington-Monumentet til Lincoln Memorial, til ære for presidenten som hadde signert Emancipation Proclamation et århundre tidligere, og ville inneholde en rekke fremtredende høyttalere.Dens uttalte mål inkluderte krav om desegregerte offentlige innkvartering og offentlige skoler, oppreisning av brudd på konstitusjonelle rettigheter og et ekspansivt føderalt arbeidsprogram for å trene ansatte.Marsjen mot Washington førte til en større valgdeltakelse enn forventet, da anslagsvis 250 000 mennesker ankom for å delta i det som da var den største samlingen for et arrangement i nasjonens hovedstads historie.Sammen med bemerkelsesverdige taler Av Randolph Og Lewis, ble publikum behandlet på forestillinger av folkeluminariene Bob Dylan og Joan Baez og gospel favoritt Mahalia Jackson.

‘jeg Har En Drøm’ Tale Opprinnelse

som forberedelse til sin tur på arrangementet, kongen anmodet bidrag fra kolleger og innlemmet vellykkede elementer fra tidligere taler. Selv om hans «jeg har en drøm» segment ikke vises i hans skriftlige tekst, det hadde vært brukt til stor effekt før, senest under en juni 1963 tale til 150.000 tilhengere I Detroit.I Motsetning til sine andre talere I Washington hadde King ikke teksten klar for videre distribusjon innen 27. August. Han satte seg ikke engang ned for å skrive talen før han kom til hotellrommet senere den kvelden, og avsluttet et utkast etter midnatt.

‘Free At Last’

Da Marsjen mot Washington gikk mot slutten, strålte Tv-kameraene Martin Luther Kings bilde til et nasjonalt publikum. Han begynte sin tale sakte, men snart viste sin gave for veving gjenkjennelige referanser Til Bibelen, Den AMERIKANSKE Grunnloven og andre universelle temaer i hans veltalenhet.King Påpekte hvordan landets grunnleggere hadde signert et» gjeldsbrev » som ga stor frihet og mulighet, og bemerket at «I Stedet for å hedre denne hellige forpliktelsen, Har Amerika gitt Negro-folket en dårlig sjekk, en sjekk som har kommet tilbake merket» utilstrekkelige midler.Til tider advarte King om potensialet for opprør, men Opprettholdt likevel en positiv, oppløftende tone, og ba publikum om å «gå tilbake til Mississippi, gå tilbake Til Alabama, gå Tilbake til South Carolina, gå tilbake Til Georgia, gå tilbake Til Louisiana, gå tilbake til slum og ghettoer i våre nordlige byer, vel vitende om at denne situasjonen på en eller annen måte kan og vil bli endret. La oss ikke velte oss i fortvilelsens dal.Rundt halvveis i talen bønnfalt Mahalia Jackson Ham Om Å «Fortelle dem Om «Drømmen», Martin.»Hvorvidt King bevisst hørte, flyttet han snart bort fra sin forberedte tekst.Ved Å Gjenta mantraet «jeg har en drøm», tilbød han håp om at «mine fire små barn en dag vil leve i en nasjon hvor de ikke vil bli dømt av fargen på huden deres, men av innholdet i deres karakter» og ønsket om å » forvandle vår nasjons jangling discords til en vakker symfoni av brorskap.»Og når dette skjer,» brølte han i sine avsluttende bemerkninger, «og når vi tillater frihet ring, når vi lar det ringe fra hver landsby og hver landsby, fra hver stat og hver by, vil vi være i stand til å fremskynde den dagen da Alle Guds barn, Svarte menn og hvite menn, Jøder Og Hedninger, Protestanter og Katolikker, vil være i stand til å bli med hendene og synge i ordene til den gamle Negro åndelige:» Fri til slutt! Endelig fri! Takk Gud Allmektige, vi er endelig fri!'»

‘ Jeg Har En Drøm ‘ Taletekst

jeg er glad for å bli med deg i dag i det som vil gå ned i historien som den største demonstrasjonen for frihet i vår nasjons historie.For Fem poeng år siden signerte En stor Amerikaner, i hvis symbolske skygge vi står i dag, Emancipation Proclamation. Dette betydningsfulle dekretet kom som et stort fyrlys av håp til millioner Av Negro slaver som hadde blitt seared i flammene av forkledd urettferdighet. Det kom som en gledelig daggry for å avslutte den lange natten av fangenskap.

men hundre år senere Er Negroen fortsatt ikke fri. Hundre år senere, er Livet Til Negro fortsatt dessverre lammet av manakler av segregering og kjeder av diskriminering. Hundre år senere bor Negrene på en ensom fattigdomsøy midt i et stort hav av materiell velstand. Hundre år senere, Er Negro fortsatt vansmektet i hjørnene Av Det Amerikanske samfunnet og befinner seg i eksil i sitt eget land. Så vi har kommet hit i dag for å dramatisere en skammelig tilstand.

på en måte har vi kommet til vår Nasjons Hovedstad for å kontanter en sjekk. Da arkitektene i vår republikk skrev De fantastiske Ordene I Grunnloven og Uavhengighetserklæringen, signerte de et løftebrev som hver Amerikaner skulle falle arving til.dette notatet var et løfte om at alle menn, Ja, Svarte menn så vel som hvite menn, ville bli garantert unalienable rettigheter til liv, frihet og jakten på lykke.Det er åpenbart i dag At Amerika har misligholdt dette gjeldsbrev i den grad hennes borgere av farge er bekymret. I stedet for å hedre denne hellige plikt, Amerika har gitt Negro folk en dårlig sjekk; en sjekk som har kommet tilbake merket » utilstrekkelige midler.»

Men vi nekter å tro at bank of justice er konkurs. Vi nekter å tro at det er utilstrekkelige midler i de store hvelvene av muligheten til denne nasjonen. Så vi har kommet til kontanter denne sjekken – en sjekk som vil gi oss på forespørsel rikdommen av frihet og rettferdighetens sikkerhet.Vi har også kommet til dette hellige stedet for å minne Amerika om den voldsomme haster nå. Dette er ikke tid til å engasjere seg i luksusen av avkjøling eller å ta det beroligende stoffet av gradualisme. Nå er det på tide å virkeliggjøre demokratiets løfter. Nå er det på tide å stige opp fra den mørke og øde dalen av segregering til den solfylte banen for rasemessig rettferdighet. Nå er det på tide å løfte vår nasjon fra kvicksandene av rasistisk urettferdighet til brorskapets faste broderskap. Nå er det på tide å gjøre rettferdighet til virkelighet for Alle Guds barn.

det ville være dødelig for nasjonen å overse øyeblikkets haster. Denne svømmende sommeren Av Negroens legitime misnøye vil ikke passere før det er en forfriskende høst av frihet og likestilling. Nitten sekstitre er ikke en slutt, men en begynnelse. De som håper At Negroen trengte å blåse av damp og nå vil være tilfreds, vil ha en uhøflig oppvåkning hvis nasjonen vender tilbake til virksomheten som vanlig. Det vil ikke være hvile eller ro i Amerika før Negro er gitt sine statsborgerskapsrettigheter. Revolusjonens virvelvind vil fortsette å riste grunnlaget for vår nasjon til den lyse dagen for rettferdighet kommer fram.Men det er noe jeg må si til mitt folk som står på den varme terskelen som fører inn i rettferdighetens palass. I ferd med å få vår rettmessige plass må vi ikke være skyldig i urettmessige gjerninger. La oss ikke forsøke å tilfredsstille vår tørst etter frihet ved å drikke fra bitterhetens og hatets kopp. Vi må for alltid utføre vår kamp på det høye planet av verdighet og disiplin. Vi må ikke tillate vår kreative protest å degenerere til fysisk vold. Igjen og igjen må vi stige til de majestetiske høydene for å møte fysisk kraft med sjelkraft.Den fantastiske nye militansen som har oppslukt Negro-samfunnet, må ikke føre oss til mistillit til alle hvite mennesker, for mange av våre hvite brødre, som det fremgår av deres tilstedeværelse her i dag, har innsett at deres skjebne er knyttet til vår skjebne. Og de har kommet til å innse at deres frihet er uløselig bundet til vår frihet. Vi kan ikke gå alene.

Og når vi går, må vi gjøre løftet om at vi skal marsjere fremover. Vi kan ikke snu. Det er de som spør de hengivne sivile rettigheter, » Når vil du være fornøyd?»Vi kan aldri bli fornøyd så Lenge Negrene er offer for de ubeskrivelige grusomhetene av politibrutalitet.Vi kan aldri bli fornøyd så lenge kroppene våre, tunge med tretthet av reise, ikke kan få overnatting i motellene på motorveiene og hotellene i byene.Vi kan ikke være fornøyd så lenge Negroens grunnleggende mobilitet er fra en mindre getto til en større.Vi kan aldri bli fornøyd så lenge våre barn er strippet for sin selvtillit og ranet av sin verdighet ved tegn som sier » for hvite bare.»Vi kan ikke være fornøyd så lenge En Negro i Mississippi ikke kan stemme og En Negro i New York mener at han ikke har noe å stemme på.Nei, nei, vi er ikke fornøyd, og vi vil ikke være fornøyd før rettferdighet ruller ned som vann og rettferdighet som en mektig strøm.jeg er ikke unmindful at noen av dere har kommet hit ut av store prøvelser og trengsler. Noen av dere har kommet friske fra trange fengselsceller. Noen av dere har kommet fra områder hvor din søken etter frihet forlot deg rammet av stormene av forfølgelse og forskjøvet av vindene av politibrutalitet. Du har vært veteraner av kreativ lidelse. Fortsett å arbeide med troen på at ufortjent lidelse er forløsende.Gå tilbake Til Mississippi, Gå Tilbake Til Alabama, gå tilbake til Georgia, gå tilbake Til Louisiana, gå tilbake til slum og ghettoer i våre nordlige byer, vel vitende om at denne situasjonen på en eller annen måte kan og vil bli endret. La oss ikke velte oss i fortvilelsens dal.jeg sier til dere i dag, mine venner, så selv om vi står overfor vanskelighetene i dag og i morgen, har jeg fortsatt en drøm. Det er en drøm dypt forankret I Den Amerikanske drømmen.jeg har en drøm om at denne nasjonen en dag vil reise seg og leve ut den sanne betydningen av sin trosbekjennelse: «vi holder disse sannhetene for å være selvinnlysende; at alle mennesker er skapt like.»jeg har en drøm om at en dag på De Røde åsene I Georgia vil sønner av tidligere slaver og sønner av tidligere slaveeiere kunne sette seg sammen ved brorskapets bord.jeg har en drøm om at Selv Staten Mississippi en dag, en stat som svirrer av urettferdighetens hete, svirrer av undertrykkelsens hete, vil bli forvandlet til en oase av frihet og rettferdighet.jeg har en drøm om at mine fire små barn en dag vil leve i en nasjon hvor de ikke vil bli dømt av fargen på huden deres, men av innholdet i deres karakter.

jeg har en drøm i dag.jeg har en drøm om at en dag nede I Alabama, med sine ondskapsfulle rasister, med guvernøren som har leppene sine dryppende med ordene om interposisjon og nullifisering, at en dag helt nede I Alabama vil små Svarte gutter og Svarte jenter kunne bli med hendene med små hvite gutter og hvite jenter som søstre og brødre.

jeg har en drøm i dag.jeg har en drøm om at en dag skal hver dal bli utåndet , hver bakke og hvert fjell skal bli lavt, de grove stedene skal bli klare, og de krokete stedene skal bli rette, Og Herrens herlighet skal åpenbares, og alt kjød skal se det sammen.

dette er vårt håp. Dette er troen som jeg vil gå Tilbake Til Sør med. Med denne troen vil vi være i stand til å hugge ut av fortvilelsens fjell en håpets stein. Med denne troen vil vi være i stand til å forvandle vår nasjons jangling disorders til en vakker symfoni av brorskap. Med denne troen vil vi være i stand til å arbeide sammen, å be sammen, å kjempe sammen, å gå i fengsel sammen, å stå opp for frihet sammen, vel vitende om at vi vil være fri en dag.Dette vil bli dagen Da Alle Guds barn vil kunne synge med ny mening :» mitt land er deg, det søte landet av frihet, jeg synger deg. Land der mine fedre døde, pilegrimenes stolthet, fra hver fjellside, la frihet ringe.»Og Hvis Amerika skal være en stor nasjon, må dette bli sant. Så la frihet ringe fra de utrolige bakketoppene I New Hampshire. La frihet ringe Fra de mektige fjellene I New York. La frihet ringe fra den økende Alleghenies Of Pennsylvania. La frihet ringe Fra De snødekte Rockies Of Colorado. La frihet ringe fra curvaceous bakkene I California. Men ikke bare det; la frihet ringe fra Stone Mountain Of Georgia. La frihet ringe fra Lookout Mountain I Tennessee. La frihet ringe fra hver bakke og molehill I Mississippi. Fra hver fjellside, la frihet ringe.Og når dette skjer, og når vi lar frihet ringe, når vi lar det ringe fra hver landsby og hver landsby, fra hver stat og hver by, vil vi være i stand til å fremskynde den dagen da Alle Guds barn, Svarte menn og hvite menn, Jøder og hedninger, Protestanter og Katolikker, vil være i stand til å bli med hendene og synge i ordene til den gamle Negro åndelig, » Gratis endelig! Endelig fri! Takk Gud Allmektige, vi er endelig fri!»

MLK Talemottak

Kongens gripende tale ble umiddelbart utpekt som høydepunktet i den vellykkede marsjen.James Reston i The New York Times skrev at «pilegrimsferden var bare et stort skue» til Kongens tur, Og James Baldwin beskrev senere virkningen Av Kongens ord som gjør det til å virke som » vi sto på en høyde og kunne se vår arv; kanskje vi kunne gjøre riket virkelig.Bare tre uker Etter marsjen vendte King tilbake til de vanskelige realitetene i kampen ved å hylle tre av jentene som ble drept i bombingen Av Sixteenth Street Baptist Church i Birmingham.»Likevel brakte hans tv-triumf ved Lincolns føtter gunstig eksponering for hans bevegelse, og til slutt bidro han til å sikre passeringen Av landemerket Civil Rights Act av 1964. Året etter, etter Den voldelige Marsjen Mellom Selma Og Montgomery i Alabama, sikret Afroamerikanere en ny seier med Stemmerettsloven Av 1965.I Løpet av De siste årene av sitt liv fortsatte King å gå i spissen for kampanjer for endring selv da Han møtte utfordringer av stadig mer radikale fraksjoner av bevegelsen han hjalp til med å popularisere. Kort tid etter å ha besøkt Memphis, Tennessee, til støtte for slående sanitetsarbeidere, og bare timer etter å ha levert en annen feiret tale,» jeg Har Vært På Fjelltoppen», Ble King myrdet Av skytteren James Earl Ray på balkongen på hotellrommet hans den 4. April 1968.

Legacy

Husket for sin kraftige bilder og sin gjentagelse av en enkel og minneverdig frase, Kings» Jeg Har En Drøm » tale har holdt ut som en signatur øyeblikk av borgerrettighetskampen, og en kroning prestasjon av en av bevegelsens mest kjente ansikter.Library Of Congress la talen til National Recording Registry i 2002, og året etter dedikerte National Park Service en marmorplate med inskripsjoner for å markere Stedet Der King sto den dagen.

I 2016 inkluderte Time talen som en av sine 10 største taler i historien.

Kilder

«jeg Har En Drøm,» Adresse Levert På Mars På Washington For Jobber og Frihet. Martin Luther King, Jr. Forsknings-Og Utdanningsinstitutt.Marsjere mot Washington for Arbeidsplasser og Frihet. National Park Service (Engelsk).JFK, A. Philip Randolph Og Marsjen mot Washington. Det Hvite Hus Historiske Forening.Den Varige Kraften I Dr. Kings Drømmetale. The New York Times (Engelsk).