Jizyah

Jizyah, også stavet jizya, historisk sett, en skatt (begrepet er ofte feilaktig oversatt som en «hodeskatt» eller «meningsmåling») betalt av ikke-Muslimske befolkninger til Deres Muslimske herskere.

jizyahen er beskrevet I Qurʾān som en skatt som pålegges en viss feilende fraksjon blant bokens folk (Ahl Al-kitā; ikke-muslimske Grupper som kristne Og jøder Anerkjent I Qurʾā Som Å Ha en guddommelig skrift) som bryter med sine egne religiøse og etiske prinsipper (9:29). Tidlig eksegetes forstått fraksjonen i dette verset å være fiendtlig Bysantinerne, hvis ryktet invasjon Av Muslimske land utløste den militære kampanjen Tabūk i 630. Under Profeten Muhammeds levetid ble jizyah ikke pålagt ikke-Muslimske stammer konsekvent. For Eksempel Ble Nubierne I Nord-Afrika, til tross for at De ikke Var Muslimer, unntatt; i stedet inngikk de en handelsavtale (baqt) med Muslimer.i perioden Etter Muhammeds død ble jizyah pålagt ikke-Muslimske Arabiske stammer i stedet for militærtjeneste. Utførelsen av militærtjenesten tjente et unntak; for eksempel Under den andre kalifen, ʿ ibn al-Khaukasb, var jarā-Stammen unntatt når Den ble enige om å tjene i hæren. De ikke-Muslimske fattige, eldre, kvinner, livegne, religiøse funksjonærer, og psykisk syke generelt ikke betale noen skatt. Tidlige kilder sier at under de første kalifene ble fattige Kristne og Jøder i stedet tildelt stipend fra statskassen, som ble finansiert i stor grad av penger avledet fra zakat, den obligatoriske skatten betalt Av Muslimske menn og kvinner av økonomiske midler, og fra jizyah betalt av ikke-Muslimske menn av midler.til gjengjeld for betaling av jizyah, ble ikke-Muslimske befolkninger—Spesielt Jøder og Kristne—gitt beskyttelse av liv og eiendom og retten til å praktisere sin religion. Under disse retningslinjene ble de kalt dhimmī (beskyttede personer). Hvis Muslimske myndigheter militært ikke var i stand til å forsvare dhimmene i tilfelle et angrep fra en ekstern aggressor, ble de førstnevnte pålagt å returnere jizyahen til sistnevnte. ʿ returnerte dermed berømt jizyahen han hadde samlet fra En Arabisk Kristen stamme da han ikke var i stand til å beskytte dem mot et militært angrep fra Bysantinene. Skattesatsen og innsamlingsmetodene varierte sterkt fra provins til provins og ble påvirket av lokale førislamske skikker.

Få Et Britannica Premium-abonnement og få tilgang til eksklusivt innhold. Dhimms status ble også utvidet Til Zoroastrierne I Persia og senere Til Hinduer og Buddhister I India, som, Som Jøder og Kristne, kunne betale en skatt til De Muslimske myndighetene i retur for beskyttelse av deres liv og eiendom og retten til å praktisere sin religion uantastet. Men i økende grad etter omtrent det 8. århundre begynte tidligere tolerante holdninger til ikke-Muslimer å herdes, og betaling av jizyah begynte å bli konseptualisert av en rekke innflytelsesrike jurister som en markør for dårligere sosio-juridisk status for ikke-Muslimer. Klassiske jurister ga noen ganger eksplisitte instruksjoner om hvordan jizyahen skulle samles inn for å minne dhimmene om deres lavere status. Skattene kunne til tider være høye, og skruppelløse herskere ville sette inn disse midlene i sine private statsobligasjoner.jizyah er ikke samlet i Moderne Muslimske nasjonalstater, siden statsborgerskap ikke lenger er definert i religiøse termer, og det er vanligvis en stående nasjonal hær, som alle mannlige voksne borgere er gratis å delta. I 2016 signerte Muslimske lærde fra mer enn 100 land Marrakesh-Erklæringen, et dokument som krevde en Ny Islamsk rettsvitenskap basert på moderne nasjonsbaserte forestillinger om statsborgerskap.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.