I Dag møter vi en annen figur med en fremtredende rolle I guds folks historie. Som far Til Lea og Rakel, mødrene Til Israels tolv stammer, Har Laban blodsbånd til Herrens folk. Men Laban deler Ikke Jakobs tro (Mos 29:1-30; 31:2), og ikke overraskende gir Han Guds utvalgte mann stor sorg.Med En gang forventer Vi At Laban skal spille en blandet, om ikke motsatt, rolle i kirkens historie. Hans navn er sannsynligvis relatert Til syndekulten, en månegud som ble dyrket I Karan hvor Labans oldefar Tarah bosatte seg (11:31-32). Labans tilknytning til hedensk tilbedelse blir tydeligere senere når vi leser om hans husstands avguder som blir stjålet(kap. 31). Den Allmektige kalte Abraham til å tilbe Ham, men mange av patriarkens slektninger forblir slaver av falske guder.Labans motivasjon for Å vise gjestfrihet til Abrahams tjener i dagens passasje forteller oss også at Vi har å gjøre med en skyggefull karakter. I begynnelsen synes hans flukt til våren (24: 29) å sette sin tjeneste på Nivå Med Abraham Og Rebekkas gudfryktige gjestfrihet (18:1-8; 24:15-21). Likevel kan Vi konkludere Med At Laban er drevet av grådighet Fra Moses ‘ referanse til hans blikk På Rebekkas smykker før du tilbyr et rom til tjeneren (v. 30). Labans spesifikke omtale av kameler (v. 31) da han kunne ha sagt «dyr», støtter videre dette punktet da dromedarer var en luksus selv for de rike på den dagen. Laban ser tydeligvis muligheten for materiell vinning fra denne fremmede og tjener Ham i håp om at Han vil tjene. Labans leiesoldat er også vanlig senere når Han suger Jacob inn i fjorten års tjeneste (29:1-30) og forsøker å jukse sin nevø ut av hans lønn (30:25-36).Selv om Laban ikke var en troende, ville Han gi hustruer Til Isak og Jakob, og dermed flere etterkommere Til Abraham. Hans motivasjoner var ikke rene, Men Herren brukte Dem Til å fullføre Sin ed til Abraham. Dermed er Gud vist å være suveren over troende og avgudsdyrker likt og bruker ofte de med skrå motivasjoner for å hjelpe sitt folk (se Dan. 3). Vi skal ikke frykte de ugudeliges intriger, For Herren vil til slutt bruke sin hensikt for vår ondskap for å fremme sin hensikt for vårt gode (Rom. 8:28).