Middelalderen engelsk Litteratur: Middelalderen

selv om jeg har lest og liker mye engelsk litteratur fra Middelalderen, ønsket jeg å konsultere noen som har bredere kompetanse enn jeg har når jeg lager denne listen over middelalderens største litteratur. Derfor, jeg ringte på min venn Adam, som fikk Sin Ph. D. på engelsk med konsentrasjoner i Både Middelalder og Renessanse litteratur. Listen jeg deler her består Av Adams plukker av den mest betydningsfulle og morsomme litteraturen fra Middelalderen. Jeg siterer bemerkninger Adam gjort om hver av sine valg, identifisert som hans, i anførselstegn. Skriv opp resten av notatene TIL MEG, MJ.

Nyt denne turen til stor og berømt engelsk litteratur Fra Middelalderen. Takk Adam!

Gratis Online Kilder Til Middelalderen engelsk Litteratur:

Prosjekt Gutenberg

Luminarium

Søk på nettet etter tittel for andre kilder.

Post AV MJ Med Nyttig Informasjon Om Middelalderen engelsk Litteratur.

Betydelige Historiske Datoer:

1066 Slaget Ved Hastings: Vilhelm Erobreren, Hertug av fransk Normandie, nederlag siste Angelsaksiske Konge, harald II, etablere føydalsystemet I England.
1095: Pave Urban ii erklærer første Korstog.
1170: Erkebiskop Av Canterbury blir myrdet, viser konflikt mellom kirken og monarken
1215: Erklæring Av Magna Carta, begrense makten til monarken; første skritt mot konstitusjonelle regjeringen i England
1315-17: Stor Hungersnød I Nord-Europa
1320: Dante fullfører Den Guddommelige Komedie
1337-1453: Hundreårskrigen Mellom England og Frankrike
1347-51: Svartedauden (byll plakett), en av de største pandemier i menneskets historie
1415: henrik v beseirer franskmennene ved Agincourt
1439: I Tyskland Finner Gutenberg opp trykkpressen med bevegelig type: begynner en revolusjon i boktrykk og spredning av informasjon
1476: William Caxton setter opp trykkeri i Westminster I England.1485: Rikard III blir beseiret i slaget Ved Bosworth, og avslutter Styret Til Plantagenet-familien og begynner styret Til tudor-monarkene.
1485: William Caxton trykker Malorys Morte D ‘ Arthur, en av De første bøkene som ble trykket i England

engelsk Litteratur fra 1066-1485:

Chaucer, Canterbury Tales, 1387-1400

Nesten alle som er kjent Med Vestlig litteratur har hørt Om Canterbury Tales, og til og med lest en eller flere Av Dem på skolen. Canterbury Tales forteller historien om 30 forskjellige mennesker fra alle samfunnslag i middelalderen som går på en religiøs pilegrimsreise sammen.

«verten», lederen av partiet, ber hver person om å fortelle forskjellige historier for å hjelpe dem alle til å passere tiden på veien. De resulterende historier, hver fortalt fra synspunkt av en annen pilegrim, er hentet fra mange forskjellige sjangere Av Middelalderlitteratur; hver er relatert med den unike «spin» eller synspunkt av hver egen karakter, viser personligheter og verdier av hver. Dette legger til et lag av ekstra interesse for hver egen historie.

Chaucer synes å ha ment at hver figur skulle fortelle to fortellinger, men Han fullførte aldri alle. Likevel er det mange fantastiske historier å lese, fra «Prologen», som søtt og humoristisk beskriver hver av menneskene i reisefesten, til historier om kjærlighet, mot eller bare ren ribaldikk.

Du kan lese Canterbury Tales i en moderne oversettelse eller prøve dem i den opprinnelige Mellomengelsk. Språket som snakkes På Chaucers tid er ganske forskjellig fra moderne engelsk, men selv om det er rart i begynnelsen, blir det lettere å lese når du leser mer av det. På originalspråket er lyden Av Chaucers poesi bare vakker.

Adam bemerkninger, » Canterbury Tales demonstrerer (blant mye annet!) middelalderens fascinasjon med sammenstilling og første-person synspunkt. Begge teknikkene legger vekt på måter å se og menneskehetens begrensede utsiktspunkt. Hvis jeg skulle foreslå for leserne bare en fortelling, jeg ville velge ‘ Nun Prest Tale. Den omarbeider de foregående fortellingene, parodier mange sjangere, inneholder Mange Av Chaucers favoritttemaer (ekteskap, kjønn, lyst, kunnskap, litteratur), og Det er morsomt.

«Fortellingene som helhet utgjør en vidunderlig kontrast til Dantes Guddommelige Komedie (som Chaucer kjente til): begge verkene har pilegrimer i førsteperson, men de beskriver svært forskjellige reiser. Dantes kosmiske reise innebærer å dømme alle, plassere dem i himmelen, skjærsilden eller helvete, Men Chaucers mer beskjedne, førti mils pilegrimsferd ber bare oss som lesere om å dømme hans tegn, selv om det ikke gjør den prosessen grei (ikke At Jeg vil kalle Dante grei, akkurat!).»

John Gower, Confessio Amantis, 1390

Adam bemerkninger, » Som Canterbury-Fortellingene er Gowers enorme Confessio Amantis en samling fortellinger i en førstepersons narrativ ramme.»

Gower var En venn Av Chaucer som beundret hans arbeid. Ifølge et godt nettsted om litteratur, Interestingliterature.com Et langt dikt bestående av en rekke mindre fortellinger, Confessio Amantis (skrevet tidlig på 1390-tallet) tar som sitt tema ideen om høvisk kjærlighet – diktets tittel betyr «elskerens bekjennelse». Men ‘bekjennelse’ – delen av tittelen peker også på sitt andre tema eller interesse: Kristendom og moralsk dyd. Hvordan kan en høvisk elsker også være en God Kristen? Diktet utforsker temaene moral og kjærlighet gjennom en rekke historier. . ..»

Sjekk Ut Interessant Litteratur for flere kommentarer Til Confessio Amantis.

William Langland, Piers Ploughman, 1370-90

Piers Ploughman ble skrevet av en prest. Den beskriver en rekke drømmer eller visjoner der drømmeren, Will, spørsmål hvordan hans sjel kan bli frelst, også engasjere seg i mye sosial kommentar og kritikk som han søker visdom om hvordan å leve det beste liv. I drømmer møter han mange forskjellige allegoriske tegn og snakker med dem, inkludert slike tegn som «Skrift», «Læring» og hver Av De Syv Dødelige Synder. Piers Ploughman er både et verk av hengivenhet og en beskrivelse Av Middelalderens samfunn Som Langland så det.

Adam bemerker, » Piers Ploughman gjør en interessant kontrast Med Chaucer (en annen førstepersons pilegrimsreise), men er også fascinerende i seg selv. Både Chaucer og Langland understreker menneskehetens ufullkomne kunnskap, Men Langland er ikke like morsom. Chaucer virker mer komfortabel enn Langland med livets mysterier, med ‘ ikke vite. Langland gleder Seg ikke like mye over menneskehetens ufullkommenhet som Chaucer.»

mj bemerkninger: Langland er mer kritisk til menneskeheten enn Chaucer, tilsynelatende ganske forstyrret av synd og ondskap han finner i verden rundt seg.

Julian Av Norwich, Åpenbaringer Av Guddommelig Kjærlighet, 1373

Julian Av Norwich var en ankerinne fra det 14. århundre, noe som betydde at hun valgte et ensomt liv i bønn og kontemplasjon, inngjerdet i en liten celle hvorfra hun bare snakket med folk i sjeldne tilfeller. Ifølge British Library valgte minst 100 kvinner dette livet fra det 14.til det 16. århundre. Julian er unik ved at hun skrev en beretning om sine visjoner Om Gud og den blødende Kristus, som kommuniserte Til henne den fullstendige, evige, vedvarende kjærlighet Til Gud. Mange Kristne i moderne tid er fortsatt inspirert og beroliget av hennes beretninger om den kjærlige Gud åpenbart i dette arbeidet.

(Les mer om Livet I Middelalderen anchorites På British Library nettstedet her.)

Adam bemerker, » Julian Av Norwich er ofte identifisert som den første kvinnelige forfatteren på engelsk. Som en ankerinne bodde Julian i en celle festet til en katedral . Som en kvinnelig mystiker var hun også både innenfor og utenfor kirken, spesielt fordi hennes tekst synes å være ortodoks og kjettersk. Til tider synes hun å tro på universell frelse .

Boken Av Margery Kempe, sent 1430s

Ifølge British Library,

«Boken Av Margery Kempe er den tidligste selvbiografi på engelsk.»Margery Kempe bodde I East Anglian Byen Lynn i begynnelsen av det 15. århundre, og var på ulike tider eier av en hest-mill og en brygger, men senere i livet ble hun en visjonær og mystiker. Hun var også mor til 14 barn.»

kempe dikterte sin bok til en skriver, og beskrev hennes kritikk av middelalderbyens verdier og hvordan hun til slutt ga opp sin sikre posisjon i samfunnet for å vie seg til et religiøst liv. Det er interessant At Marjory Kempe dro For å besøke Julian, og rapporterer om denne samtalen i hennes bok.

Adam bemerker, » Kempe og Julian gjør en åpenbar kontrast fordi de var omtrent moderne kvinnelige mystikere. Selv Om Julian var yngre og kanskje mer radikal , syntes hun ikke å oppleve noen censur, Mens Margery Kempe fikk problemer med myndighetene for sine visjoner. Dette tyder på at Slutten fjortende århundre England var kanskje litt mer tolerant enn tidlig femtende, som forfulgte proto-Protestantiske Lollarder.»

Finn En tekst Av Boken Margery Kempe her.

Mysteriespill (midten av 1300-tallet til 1400-tallet)

Mysteriespill begynte som en måte å presentere bibelhistorier og religiøse læresetninger under religiøse festivaler. Skuespillene ble ofte presentert som komplette sykluser som sammen fortalte hele historien om universet, Fra Skapelse til Dom. Tidlige skuespill ble presentert på Latin, men på midten av 1300-tallet opptrådte ulike laug i skuespill ved hjelp av engelsk, og presenterte dem ofte bort fra kirkens grunnlag. Å være borte fra kirken tillot mange typer ikke-religiøse elementer å krype inn gradvis, til disse spillene ble så humoristiske eller satiriske som de var hengivne. Sjekk Ut British Library nettsted for god informasjon om Mystery Plays.

Adam bemerker: «Det er vanskelig å vite hvor du skal begynne å liste mysteriespillene, men’ The Second Shepherd ‘ S Play,’ for en, er morsom. Mysteriespillene-gratis, amatør, ingen identifisert forfatter, spilt over hele landet, gruppert i store sykluser sammen som skildrer Den Kristne historien-kontrast med Renessansedramaet som kom senere . Renessansedramaer hadde opptakspriser, var profesjonelle, tydeligere forfattet, sentrert I London,politi og politi. Noen medievalists påpeker at Fra denne vinkelen, Renessansen drama tradisjonen ser mer undertrykkende enn middelalderen.»

Moral Plays, 1400s through early 1500s

ifølge redaktørene Av Encyclopedia Britannica, » Moral play, også kalt moral, et allegorisk drama populært i Europa spesielt i løpet av det 15. og 16. århundre, hvor karakterene personifiserer moralske kvaliteter (som veldedighet eller vice) eller abstraksjoner (som død eller ungdom) og hvor moralske leksjoner blir undervist.»

Adam bemerkninger, «‘Everyman’ synes å være den mest kanoniske moral spill, men det er Også Slottet Av Utholdenhet, Menneskeheten, Og Visdom. Renaissance tegn som Iago og Falstaff skylder noe til moral spille vice tall. Allegori er populært I Middelalderen, kanskje fest fordi, som romantikk, det involverer leseren i å prøve å tyde en fallen verden.»

Malory, Works (Englands første skriver, William Caxton, senere brukt tittelen Le Morte D ‘ Arthur), 1485

Malorys arbeid forteller, på engelsk, eventyrene til den legendariske Kong Arthur, forteller historier Om Lancelot, Guinevere, Merlin, Og Ridderne Av Det Runde Bord. Arthur-legendene var svært gamle På Den tiden Malory skrev, og gikk tilbake til en tid før Den Normanniske Invasjonen i 1066. Før Malory skrev sitt arbeid, Hadde Chr59tié De Troyes skrevet en populær versjon Av Arthur-fortellingene på fransk, som Malory kan ha tatt som utgangspunkt.

Le Morte D ‘ Arthur er et godt eksempel på en middelaldersk romanse. Adam bemerker, » Romantikk er en sentral middelaldersk sjanger: den understreker questing, en fallen verden full av merkelige tegn, drømmen om reintegrering og helhet. Romantikk forsterker også ofte en aristokratisk verdensbilde full av krigføring og eventyr, snarere enn å fokusere på hverdagens motgang.»

Sir Gawain and The Green Knight, sent i det 14. århundre

den anonyme forfatteren av denne romantikken kom mest sannsynlig Fra Storbritannias Nordvestlige Midlands, gitt dialekten han benytter, i henhold Til SparkNotes.

romantikkfortellingen Om Sir Gawain som blir utfordret av Den Grønne Ridderen er en Av De mest lesbare og interessante historiene I Middelalderlitteraturen. Det begynner når en mystisk Grønn Ridder kommer under en feiring På King Arthurs bord. Han utfordrer enhver ridder til å ta sin øks og levere ham ett slag, i retur For Green Knight gjør det samme til ham, ett helt år senere. Arthurs nevø Gawain aksepterer utfordringen, leverer et slag som tar Den Grønne Ridderens hode av, så ser i forferdelse når han plukker opp hodet og går ut, etter å ha satt møteplassen Med Gawain på nøyaktig ett år.

hvis du vil vite hva som skjer neste, og mange ting skjer, les denne rike fortellingen som også undersøker anvendelsen av Ridderkoden æret av riddere av æraen.

Adam bemerker: «‘Sir Gawain’ er et annet stykke litteratur med en utrolig intrikat struktur. Diktet har så mye på gang at det er vanskelig å si bare en interessant ting. Et viktig poeng: historien gjør demonstrere den klassiske ytre reise inn i den fantastiske verden og vende hjem som romantikk så ofte er avhengig av. På slutten skammer Gawain seg for at han ikke helt passerer testen perfekt (og kanskje ingen kunne ha, siden ingen er perfekt), men hans skam legger også til et viktig stykke til riddekoden: Kristendommen oppfordrer skyld, som er innover; men militære samfunn stole på ære og skam; skyld er innover, skam utover.»Pearl» (av gawain-poeten), sent i det 14. århundre

«Pearl» er et nydelig og intrikat dikt funnet i Det samme manuskriptet som inkluderer Sir Gawain, skrevet av Den samme poeten. Taleren i diktet, som nylig har mistet et barn, har en visjon der han besøker et annet land og ser sitt barn» Perle » igjen. Diktet er avhengig av Mye Nytestamentlig symbolikk samt numerologi. Ifølge British Library, » diktet er 1,212 linjer lang og består av 12-linjers strofer. Dette er en hyllest til det himmelske Jerusalem som er 12 stadier lang, og til sine 12 porter, som hver er satt med perler.»

Adam bemerker, «‘The Pearl’ demonstrerer middelalderens litteraturens glede i struktur, noe som gjenspeiler middelalderens folks tro på en ordnet kosmos, selv om de ikke kan oppfatte den rekkefølgen.»

Josephine Livingstone skrev en interessant kommentar til dette diktet i en artikkel som gjennomgikk En ny oversettelse Av «Pearl» av Simon Armitage. Sjekk også ut dette sammendraget på Interestingliterature.com Robert Henryson, Morall Fabillis (Moralske Fabler) og Testamente Av Cresseid, ca. 1460-1500

Adam bemerkninger, » Skotsk forfatter Henryson beundret Chaucer og skrev sin egen versjon Av Cressidas fortelling, ulikt Chaucers versjon. Chaucers versjon (Troilus og Criseyde, som Mange Chaucerians anser hans største verk) er den eneste sympatiske behandlingen Av Cressida i middelalderens eller tidlig moderne litteratur.»

Moralske Fabler består av 13 forskjellige fabler skrevet i 7-linjers stanser, humoristisk fortalt, hver med sin egen moral, noe som Aesops fabler. Hvis Du ønsker Å ta En titt På Henryson, prøv denne gratis oversettelse av R. W. Smith, online.

Seamus Heaney, poet Og oversetter Av Beowulf, har også gjort en oversettelse av En Del Av Henrysons verk.

William Dunbar, » Lament For The Makaris (Lament For The Makaris),» 1505

dette diktet sørger over døden generelt, foruten også over en lang liste av poeter og forfattere («Makers») som har mistet livet.

Adam bemerker, » Dunbar er en Annen Skotsk arving Av Chaucer. ‘Lament’ er et av hans mer berømte og rørende dikt, Med sitt refreng Som avslutter hvert vers, Timor mortis conturbat me, som betyr ‘ frykt for døden forstyrrer/skremmer/overvelder / forvirrer meg.'»
(Merk: «Uttrykket kommer fra et svar fra Det Katolske Kontoret Til De Døde,» Ifølge Wikipedia.

du kan finne tekster av dette diktet på nettet.

vi håper du har hatt denne turen gjennom Middelalderen engelsk Litteratur!

her er lenker til lister over stor litteratur fra andre perioder:

Gammel engelsk Litteratur

Index To Literary Classics Timelines on Read Great Literature

*Photo Credits

Villsvin Og Bjørn Jakt Billedvev. Den opprinnelige opplasteren Var VAwebteam på engelsk Wikipedia. , Via Wikimedia Commons.

Chaucer Portrett. British Library Via Wikimedia Commons.

Canterbury Katedral. Av Hans Musil-Bilde tatt og etterbehandlet Av Hans Musil., CC by-SA 4.0, VIA Wikimedia Commons.

William Langland stained glass portrett. Av Lepidus Magnus – Eget arbeid, CC by-SA 4.0, via Wikimedia Commons.

Julian Av Norwich Statue. rocketjohn, Via Wikimedia Commons.

Ridder i rustning. Bilde Av Maria Pop fra Pexels.

En Man Seul Desir billedvev. É De Cluny – Mus@ee national Du Moyen  via Wikimedia Commons.