i etterkant av den franske Og Indianske Krigen hadde ingen Europeere ennå bosatt seg i Grensen Av Pennsylvania. En ny bølge Av Skotsk-Irske innvandrere overtatt På Indiansk land i backcountry ofte i blatant brudd på tidligere signerte avtaler. Disse bosetterne hevdet At Indianere ofte raidet sine hjem. Pastor John Elder, som var prest ved Paxtang, ble leder for bosetterne. Han var kjent som «Fighting Parson» og holdt sin rifle i prekestolen mens han leverte sine prekener. Eldste hjalp organisere nybyggerne i en montert milits og ble kåret kaptein på gruppen, kjent som » Pextony boys.»
Til Tross for ingen provokasjon fra det lokale innfødte samfunnet, kom Paxton-Guttene med ubegrunnede påstander om At Conestoga i hemmelighet ga hjelp og intelligens til opprørske stammer. Ved daggry den 14. desember 1763 angrep en vigilante gruppe av drunken skotsk-irske frontiersmen conestoga hjem Ved Conestoga Town (nær Dagens Millersville), myrdet seks og brente sine hytter.Susquehannock-stammen hadde bodd på Landet Som Ble avstått Av William Penn til sine forfedre på 1690-tallet. Mange Conestoga var Kristne, og de hadde levd fredelig med Sine Europeiske naboer i flere tiår. De levde av byttehandel håndverk, jakt, og fra livsopphold mat gitt til Dem Av Pennsylvania regjeringen. På grunn av en snøstorm, De fleste Av Conestogas hadde vært ute av stand til å komme hjem forrige kveld og tilbrakte natten med naboer. De i leiren ble skalpert, eller på annen måte lemlestet, og deres hytter ble satt i brann. Mesteparten av leiren brant ned.
den koloniale regjeringen holdt en likskue og fastslått at drapene var mord. Den nye guvernøren, John Penn tilbød en belønning for fangst Av Paxton Boys. Penn plasserte de resterende seksten Conestoga i beskyttende varetekt I Lancaster, Men Paxton Boys brøt seg inn den 27. desember 1763. De drepte, skalperte og lemlestet seks voksne og åtte barn. Regjeringen i Pennsylvania tilbød en ny belønning etter dette andre angrepet, denne gangen $600, for fangst av alle involverte. Angriperne ble aldri identifisert. Mange av innbyggerne i der de bodde hadde sympati mot paxton boys og deres innsats, derfor ingen rettsforfølgelse ble satt i verk.
jeg så en rekke mennesker som løp nedover gaten mot fengselet, som lokket meg og andre gutter til å følge dem. På omtrent seksti eller åtti meter fra fengsel, vi møtte fra tjuefem til tretti menn, godt montert på hester, og med rifler, tomahawks, og skalperte kniver, utstyrt for mord. Jeg løp inn i fengselsgården, Og der, o hva et grusomt syn presenterte seg for mitt syn!- Nær bakdøren til fengselet lå en Gammel Indianer og hans kvinner, spesielt kjent og respektert av folket i byen, på grunn av hans rolige og vennlige oppførsel. Hans navn Var Will Sock; over ham og Hans Innfødte kvinner lå to barn, om en alder av tre år, hvis hoder ble delt med tomahawk, og deres skalper alle tatt av. Mot midten av fengsel verftet, langs vestsiden av veggen, lå en stout Indisk, som jeg spesielt merke til å ha blitt skutt i brystet, bena ble hakket med tomahawk, hendene kuttet av, og til slutt en rifle ball slippes ut i munnen; slik at hodet ble blåst til atomer, og hjernen ble sprutet mot, og likevel henger til veggen, for tre eller fire meter rundt. Denne mannens hender og føtter hadde også blitt kappet av med en tomahawk. På denne måten lå hele dem, menn, kvinner og barn, spredt om fengselsgården: skutt-skalpert-hacket-og kuttet i stykker.
— William Henry Av Lancaster
Pastor Elder, som ikke var direkte innblandet i noen av angrepene, skrev Til Guvernør Penn den 27. januar 1764:
stormen som hadde samlet seg så lenge har eksplodert. Hadde Regjeringen fjernet Indianerne, som hadde vært hyppig, men uten effekt, oppfordret, denne smertefulle katastrofen kan ha vært unngått. Hva kan jeg gjøre med menn oppvarmet til galskap? Alt jeg kunne gjøre var gjort. Jeg exostulated; men liv og fornuft ble satt på trass. Men menneskene i privatlivet er dydige og respektable; ikke grusomme, men milde og barmhjertige. Tiden vil komme når hver pallierende omstendighet vil bli veid. Denne gjerningen, forstørret til den svarteste av forbrytelser, skal betraktes som en av de ebullitions av vrede, forårsaket av kortvarig spenning, som menneskelig skrøpelighet er utsatt for.