Fjern Annonser

Annonse

Fjern Annonser

Annonse

Meld deg på vårt ukentlige nyhetsbrev!Ramses forteller også hvordan Han i det andre året av sitt styre beseiret disse folkene i et sjøslag utenfor Kysten av Egypt. Ramses tillot Sjøfolkets krigsskip og deres forsynings-og lasteskip å nærme Seg Munningen Av Nilen hvor han hadde en Liten egyptisk flåte plassert i en defensiv formasjon. Han ventet i vingene for Havfolkene å angripe det som syntes å være en ubetydelig kraft før han satte sitt fulle angrep på dem fra deres flanker og senket sine skip. Dette slaget synes å ha involvert Kun Sherdanhavet Folkene eller, i det minste, de er de eneste som er nevnt fordi, etter slaget, mange ble presset inn I Ramses ‘ hær og noen tjente som hans elite livvakt. Ramses, som alltid var svært trygg i sine inskripsjoner, gir inntrykk av at han hadde nøytralisert Trusselen Fra Havfolkene, men hans etterfølgeres inskripsjoner forteller en annen historie.

merenptahs inskripsjon

merenptah fortsatte å bli plaget AV Havfolkene Som Allierte Seg Med libyerne for å invadere nildeltaet. Merenptah skriver at I det femte året av sitt styre (1209 F. KR.) allierte Mereye Seg med Havfolkene for å invadere Egypt. Han refererer Til De Libyske allierte som kommer «fra havene i nord» og navngir territoriene Som Ekwesh, Teresh, Lukka, Sherden og Shekelesh. Forskere har siden forsøkt å identifisere hvor disse landene var og hvilke navn de kom til å bli kjent med, men uten suksess. Det er så mange teorier rundt Hvem Havfolkene var som det er lærde å motbevise dem. Den som de var, beskriver Merenptah dem som formidable motstandere, og i sin innskrift på veggene I Karnaks Tempel og på stelen fra hans begravelsestempel, tar stor stolthet i å beseire dem. På dette tidspunktet i deres historie synes Det Som Om Havfolkene forsøkte å etablere permanente bosetninger i Egypt da de invaderende styrkene brakte med seg mengder av husholdningsvarer og bygningsredskaper. Merenptah, etter å ha bedt, fastet og konsultert gudene i spørsmålet om strategi, møtte Havfolkene på slagmarken ved Pi-yer hvor Den kombinerte Egyptiske styrken av infanteri, kavaleri og bueskyttere drepte over 6000 av deres motstandere og tok til fange medlemmer av den kongelige Libyske familien. Merenptah hevdet fullstendig seier og Egypts grenser var igjen sikre. For å feire sin prestasjon fikk han historien udødeliggjort I karnak-inskripsjonen og også på den berømte Merenptah-Stelen som ble funnet i hans gravtempel I Theben. Merenptah Stele konklusjon leser, delvis:

prinsene bøyer seg og sier: «Fred!»Ikke En Av Ni Buer våger å løfte hodet; Tehenu blir plyndret mens Hatti er fredelig, Kanaan blir beslaglagt av alt ondt, Ashkelon blir båret av og Gezer er beslaglagt, Yenoam er gjort som det som aldri eksisterte, Israel er bortkastet uten frø, Khor er gjort til enke Av Egypt, alle landene er i fred. Alle som reiser, er blitt ydmyket av Kongen I Øvre Og Nedre Egypt.

De «Ni Buer» som er nevnt er det sedvanlige uttrykket Egypterne ga sine fiender og Tehenu er Navnet På Libya. Inskripsjonen kunngjør hvordan Merenptah har beseiret alle de omstridte regionene som reiste seg mot Egypt og dempet Dem, og brakte fred. Merenptah-Stelen er Den Første omtalen Av Israel i nedtegnet historie, men refererer interessant nok ikke til et land eller en region, men til et folk. Forskere vet fortsatt ikke hva denne referansen betyr. Som Havfolkene fortsetter denne referansen Til Israel å intrigere historikere og forskere i dag. Merenptah selv var ikke opptatt Av Israel eller med Noen av de andre landene han lister; han var fornøyd med At Havfolkene hadde blitt beseiret og Egypt sikret for fremtiden. Som sin forgjenger ville Merenptah imidlertid være feil og Havfolkene ville komme tilbake.

ramses iii & slaget ved xois

under styret til farao ramses iii havfolk angrep og ødela den egyptiske Handelssenter ved kadesj Og Deretter Igjen Forsøkt en invasjon av egypt. De begynte sine aktiviteter med raske raid langs kysten (som De hadde gjort I Ramses II-tiden) før de kjørte Til Deltaet. Ramses iii beseiret dem i 1180 F. KR., men de kom tilbake med makt. I Sin egen seierinnskrift beskriver Ramses III invasjonen:

de fremmede landene konspirerte på deres øyer. Alt på en gang ble landene fjernet og spredt i fray. Ingen land kunne motstå deres våpen, Fra Hatti, Kode, Carchemish, Arzawa og Alashiya som ble avskåret på en gang. En leir ble satt opp I Amurru. De ødela sitt folk og landet var som det som aldri hadde eksistert. De kom mot Egypt, mens flammen var gjort i stand for dem. Deres konføderasjon var peleset, Tjeker, Shekelesh, Denen, Og weshesh, land forent. De la sine hender på land så langt som krets av jorden, deres hjerter var trygge og tillitsfulle som de sa » våre planer vil lykkes!»

landene nevnt i havfolkenes konføderasjon kan være Regionene Palestina (Peleset) eller Syria (Tjeker), men dette er usikkert. Det er imidlertid klart at disse er de samme menneskene-med noen tillegg – som angrep Egypt med Libyerne i Merenptahs tid. I denne invasjonen, som i den tidligere, Var Havfolkene alliert Med Libyere og, Som Ramses iii bemerker, var De sikre på seier. De hadde allerede ødelagt Den Hettittiske staten (referert Til I innskriften Som Hatti) en gang rundt 1200 F. KR. Og Da Ramses iii skrev: «de kom frem mot Egypt», ville han mest sannsynlig si at de rykket jevnt frem uten motstand.

Ramesses III ville ha visst om sine forgjengeres sammenstøt med disse menneskene, og at De skulle bli tatt veldig alvorlig. Han bestemte seg mot et felt engasjement og valgte gerilja taktikk som en strategi i stedet. Han satte opp bakhold langs kysten og nedover Nildeltaet og gjorde spesielt effektiv bruk av sine bueskyttere, posisjonerte dem skjult langs kysten for å regne ned piler på skipene på hans signal. Når skipets mannskap var død eller druknet, ble fartøyene satt i brann med flammende piler. Angrepet til sjøs hadde blitt knust og Ramses III vendte deretter sin oppmerksomhet mot det som var igjen av den invaderende styrken på land. Han benyttet samme taktikk som Før Og Havfolkene ble til slutt beseiret utenfor Byen Xois i 1178 F.KR. Egyptiske nedtegnelser beskriver igjen en strålende seier hvor mange Av Havfolkene ble drept og andre tatt til fange og presset inn I Den Egyptiske hæren og marinen eller solgt som slaver.Selv Om Ramses III hadde reddet Egypt fra erobring, var krigen så dyr at Den drenerte Det Kongelige Skattkammer og gravbyggerne i Landsbyen Set Maat (dagens Deir-El-Medina) kunne ikke bli betalt. Dette førte til den første arbeidsstreiken i nedtegnet historie hvor arbeiderne gikk av jobben og nektet å returnere før de ble fullt ut kompensert.

Etter deres nederlag Ved Ramses III Havfolkene forsvinne fra historien, de overlevende av slaget kanskje blir assimilert Inn I Egyptisk kultur. Ingen nedtegnelser indikerer hvor de kom fra, og det er ingen redegjørelser av Dem etter 1178 F.KR., men i bortimot hundre år var de de mest fryktede sjørøverne i Middelhavsregionen og en konstant utfordring For Egypts makt og velstand.

The Enduring Mystery

som nevnt ovenfor er det ingen enighet om Hvem Havfolkene var, selv om man vil finne mange lærde og ville være lærde som argumenterer for deres spesielle krav. De Egyptiske inskripsjoner diskutert her gir nesten alt som er å vite om disse menneskene utenfor referanser i brev Fra Hettittene og Assyrerne som kaster ikke mer lys over emnet. At De Var godt kjent For Egypterne er klart fra det faktum at De aldri ble introdusert som et fremmed folk og muligheten de var Venner, eller til og med allierte, I Egypt er foreslått av deres tilstedeværelse i hæren Til Ramses Den Store og følelsen av overraskelse uttrykt ved invasjonene. Historikeren Marc van De Mieroop skriver:

Både Merenptah OG Ramses III presenterer som plutselige hendelser, uforutsette og med et enormt antall mennesker involvert. Ramses iiis relieffer viser til og med vogner lastet med kvinner, barn og husholdningsvarer, som om en befolkningsbevegelse var involvert. Hans redegjørelse av Havfolkenes opptreden i den nordlige delen av Det østlige Middelhavet antyder at Det var uventet, veldig plutselig og svært destruktivt. Men Merenptah hadde rapportert forekomster av samme type tretti år tidligere. Navnene på havfolkene var heller ikke nye i Den Egyptiske opptegnelsen. Flere av dem dukket opp tiår tidligere (251-252).

Havfolkene er også nevnt I Egypts litteratur – I Fortellingen Om Wenamun mest kjent – hvor De opptrer som kjente figurer i Middelhavslandskapet. Hvorfor disse menneskene reiste seg så regelmessig mot Egypt – hvis De faktisk gjorde Det – fortsetter å mystifisere historikere og lærde. Historikere som Marc van De Mieroop mener at Spørsmålet Om Havfolkets identitet aldri vil bli kjent, og det er ikke lenger et poeng i å prøve å oppdage det. Han skriver: «Man kan lure på hvorfor Havfolkene har skapt så mye lidenskap» og sier: «Hvorfor de fortsatt vises i hver lærebok om verdenshistorien gjenstår å bli forklart» (259). Forklaringen er enkel: Sjøfolkenes faktiske identitet forblir et mysterium, og mennesker har alltid blitt trukket til det mystiske-og vil alltid være det.